古代，“于”的不同意思 古今不同的意思
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\u662f\u3001\u53e4\u610f\uff1a\u4ee3\u8bcd\uff0c\u8fd9\u3001\u8fd9\u6837\u3002
\u4eca\u610f\uff1a\u8868\u5224\u65ad\u3002
\u5df2\u3001\u53e4\u610f\uff1a\u505c\u6b62\u3002
\u4eca\u610f\uff1a\u5df2\u7ecf\u3002
\u5176\u3001\u53e4\u610f\uff1a\u4ee3\u8bcd\u3002\u4eca\u610f\uff1a\u8868\u63a8\u6d4b\u3002
\u77e5\u3001\u53e4\u610f\uff1a\u901a\u667a\uff0c\u4eca\u610f\uff0c\u77e5\u9053\u3002
1、作介词：介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。
2、作介词：介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。
3、作介词：介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。
4、作介词：介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。
5、作介词：介绍比较的对象，可译为“比”。
6、作词缀：用在动词前，无义。
于拼音：yú
释义：
1、介词。
2、后缀（在形容词后，如“疏于防范”；在动词后，如“属于未来）。
3、姓。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、利于[lì yú]
对某人或某事物有利。
2、处于[chǔ yú]
在某种地位或状态。
3、在于[zài yú]
指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容。
4、苦于[kǔ yú]
对于某种情况感到苦恼。
5、鉴于[jiàn yú]
表示以某种情况为前提加以考虑。
1、傅说举于版筑之间，“于”的意思是从。
译文：傅说从筑墙的劳作之中被起用。
2、故天将降大任于是人也，“于”的意思是给、在。
译文：所以上天要把重任降临在某人的身上。
3、然后知生于忧患而死于安乐也，“于”的意思是由于，表示原因。
译文：这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
以上三句均出自战国时期孟子及其弟子的《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下》，
4、吾闻有生，莫智于人，“于”的意思是比。
译文：我听说生物中没有比人更有智慧的了。
出自北宋苏轼《东坡全集》中的《黠鼠赋》。
扩展资料：
《生于忧患，死于安乐》的创作背景：
春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。《生于忧患，死于安乐》这篇文章就是在这种背景下写的。
孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。
这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证。
全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1．引出动作的时间、处所、范围、对象等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“从”“和”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：
得复见将军于此。（《鸿门宴》）——在
荆国有余于地而不足于民（《公输》）—— 在……方面
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》） ——在……中
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）——向
权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》）—— 到
谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》）—— 从
故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》） ——和、同
于其身也，则耻师焉……（《师说》）—— 对、对于
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》）—— 给
2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”或“过”、“胜过”。例如：
良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4.作为动词词头，这种用法相对较少见
黄鸟于飞（《诗经。周南。葛覃》）
1.从
2.给
3.由于，表原因
4.比
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