怎样才算是发菩提心了？ 什么是菩提心，如何发菩提心？
\u600e\u4e48\u6837\u53d1\u5fc3\u624d\u7b97\u662f\u53d1\u83e9\u63d0\u5fc3\uff1f\u51fa\u4e8e\u8d23\u4efb\u800c\u5e2e\u52a9\u522b\u4eba\u7684\u53d1\u5fc3\u662f\u6807\u51c6\u7684\u83e9\u63d0\u5fc3\u5417\uff1f
1\uff0c\u83e9\u63d0\u5fc3\u7684\u5b9a\u4e49\uff1a\u83e9\u63d0\u5fc3\u662f\u201c\u963f\u8028\u591a\u7f57\u4e09\u85d0\u4e09\u83e9\u63d0\u5fc3\u201d\u7684\u7b80\u79f0\u3002\u201c\u83e9\u63d0\u201d\u4e8c\u5b57\uff0c\u662f\u53e4\u5370\u5ea6\u7684\u68b5\u8bed\uff0c\u8bd1\u6210\u6c49\u6587\u7684\u610f\u4e49\u4e3a\u201c\u89c9\u201d\uff0c\u5373\u662f\u6210\u4f5b\u7684\u610f\u601d\uff0c\u83e9\u63d0\u5fc3\u5373\u662f\u6210\u4f5b\u7684\u5fc3\u3002\u53d1\u83e9\u63d0\u5fc3\uff0c\u5c31\u662f\u53d1\u65e0\u4e0a\u6b63\u7b49\u6b63\u89c9\u4e4b\u5fc3\uff0c\u4e5f\u5c31\u662f\u8981\u53d1\u201c\u4e0a\u6c42\u4f5b\u9053\u3001\u4e0b\u5316\u4f17\u751f\u201d\u4e4b\u5fc3\u3002
2\uff0c\u53d1\u83e9\u63d0\u5fc3\uff1a\u5c45\u4e8e\u6df1\u5c42\u6f5c\u610f\u8bc6\u7684\u83e9\u63d0\u5fc3\uff0c\u5728\u6f5c\u610f\u8bc6\u4e2d\u521b\u9020\u7684\u662f\u6c42\u77e5\u6b32\uff0c\u662f\u4e00\u79cd\u6b32\u671b\uff0c\u5176\u6307\u5411\u6027\u53d8\u7684\u6a21\u7cca\uff0c\u4e0d\u80fd\u4e13\u6ce8\u4e8e\u63a2\u6c42\u751f\u547d\u7684\u771f\u8c1b\uff0c\u5bb9\u6613\u88ab\u5404\u79cd\u5047\u76f8\uff0c\u5047\u7406\uff0c\u5047\u81ea\u8bc1\u6240\u8ff7\u60d1\u3002\u6c42\u77e5\u6b32\u8fdb\u4e00\u6b65\u5728\u663e\u610f\u8bc6\u4e2d\u521b\u9020\u7684\u662f\u597d\u5947\u5fc3\u3002\u597d\u5947\u5fc3\u6709\u4e86\u4e3b\u52a8\u7684\u5206\u522b\uff0c\u56e0\u800c\u66f4\u52a0\u7684\u6a21\u7cca\uff0c\u53d8\u5f97\u8ff7\u832b\uff1b
\u4f46\u662f\u5f53\u4e3b\u52a8\u7684\u65b9\u5411\u627e\u51c6\u4e86\uff0c\u53c8\u80fd\u5265\u5f00\u6c42\u77e5\u6b32\u7684\u6a21\u7cca\u6027\uff0c\u53d1\u73b0\u6df1\u5c42\u6f5c\u610f\u8bc6\u4e2d\u7684\u771f\u5b9e\u613f\u671b\uff0c\u4ece\u800c\u4e0b\u51b3\u5fc3\u63a2\u6c42\u751f\u547d\u771f\u8c1b\u3002\u8fd9\u79cd\u60c5\u51b5\u53eb\u53d1\u83e9\u63d0\u5fc3\u3002\u53d1\u83e9\u63d0\u5fc3\u6709\u4e3b\u52a8\u6027\uff0c\u4f46\u4ece\u6839\u672c\u4e0a\u8bb2\u662f\u53d1\u73b0\u3002\u53d1\u73b0\u672c\u6765\u5c31\u6709\u7684\u613f\u671b\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599
1\uff0c\u83e9\u63d0\u5fc3\u7684\u7531\u6765\uff1a
\u5728\u4f5b\u6cd5\u7684\u4fee\u5b66\u4e2d\uff0c\u5927\u4e58\u83e9\u8428\u6700\u521d\u5fc5\u987b\u53d1\u8d77\u5927\u83e9\u63d0\u5fc3\uff0c\u8bf8\u4f5b\u83e9\u8428\u60b2\u667a\u7684\u54c1\u884c\u4e5f\u662f\u9760\u83e9\u63d0\u5fc3\u6765\u6210\u5c31\u7684\u3002\u4f5b\u6cd5\u4e2d\u4e00\u5207\u6cd5\u95e8\u7684\u4fee\u5b66\u90fd\u662f\u5efa\u7acb\u5728\u53d1\u83e9\u63d0\u5fc3\u7684\u57fa\u7840\u4e0a\uff0c\u4efb\u4f55\u4e00\u4e2a\u6cd5\u95e8\u90fd\u4e0d\u80fd\u79bb\u5f00\u83e9\u63d0\u5fc3\uff0c\u4e00\u5207\u6cd5\u95e8\u6240\u8bb2\u7684\u6b63\u89c1\u90fd\u662f\u4e3a\u83e9\u63d0\u5fc3\u670d\u52a1\u3002\u53ea\u6709\u53d1\u8d77\u5927\u83e9\u63d0\u5fc3\uff0c\u4f5b\u6cd5\u7684\u6b63\u89c1\u624d\u4f1a\u6709\u7740\u843d\u5904\u3002\u79bb\u5f00\u83e9\u63d0\u5fc3\uff0c\u4f5b\u6cd5\u7684\u4fee\u5b66\u5c31\u4f1a\u53d8\u5f97\u7a7a\u6d1e\u548c\u62bd\u8c61\uff1b
\u4e0d\u8bba\u54ea\u4e00\u90e8\u7ecf\u5178\u90fd\u7acb\u8db3\u4e8e\u83e9\u63d0\u5fc3\uff0c\u800c\u6bcf\u4e00\u4f4d\u83e9\u8428\u7684\u4fee\u884c\u90fd\u662f\u4ee5\u53d1\u83e9\u63d0\u5fc3\u4e3a\u5f00\u59cb\uff0c\u4e0d\u540c\u7684\u53ea\u5728\u4e8e\u613f\u529b\u7684\u4f53\u73b0\u3002\u5982\u963f\u5f25\u9640\u4f5b\u7684\u56db\u5341\u516b\u5927\u613f\uff0c\u836f\u5e08\u7409\u7483\u5149\u5982\u6765\u7684\u5341\u4e8c\u5927\u613f\uff0c\u89c2\u4e16\u97f3\u83e9\u8428\u548c\u5730\u85cf\u738b\u83e9\u8428\u8bf8\u5927\u613f\u7b49\u7b49\uff0c\u8bf8\u4f5b\u83e9\u8428\u7684\u613f\u529b\u90fd\u662f\u83e9\u63d0\u5fc3\u7684\u4f53\u73b0\u3002
2\uff0c\u83e9\u63d0\u5fc3\u7684\u5206\u7c7b\uff1a
\uff081\uff09\u4e16\u4fd7\u83e9\u63d0\u5fc3\uff1a\u5bfb\u6c42\u65e0\u4e0a\u83e9\u63d0\u7684\u53d1\u5fc3\uff0c\u5b83\u662f\u51e1\u592b\u76f8\u7eed\u4e2d\u53ef\u4ee5\u751f\u8d77\u7684\u76f8\u4f3c\u83e9\u63d0\u5fc3\uff0c\u53ef\u5206\u4e3a\u613f\u83e9\u63d0\u5fc3\u548c\u884c\u83e9\u63d0\u5fc3\u3002\u83e9\u63d0\u5fc3\u6709\u4e24\u79cd\uff0c\u5373\u613f\u83e9\u63d0\u5fc3\u4e0e\u884c\u83e9\u63d0\u5fc3\u3002\u5982\u300a\u534e\u4e25\u7ecf\u300b\u4e2d\u4e91\uff1a\u201c\u4efb\u4f55\u4f17\u751f\u4e3a\u65e0\u4e0a\u83e9\u63d0\u800c\u53d1\u613f\u4ea6\u7a00\u7f55\uff0c\u4e0e\u4e4b\u76f8\u6bd4\uff0c\u4e3a\u65e0\u4e0a\u83e9\u63d0\u800c\u884c\u6301\u66f4\u4e3a\u7a00\u7f55\u3002\u201d
\u5982\u540c\u60f3\u53bb\u5f80\u67d0\u5730\u4e00\u6837\u4e3a\u4e86\u4ed6\u5229\u800c\u60f3\u83b7\u5f97\u83e9\u63d0\u7684\u610f\u4e50\u5373\u662f\u613f\u83e9\u63d0\u5fc3\uff0c\u5982\u540c\u6b63\u5f0f\u542f\u7a0b\u524d\u5f80\u8be5\u5730\u4e00\u822c\u771f\u5b9e\u8e0f\u4e0a\u80fd\u83b7\u5f97\u4f5b\u679c\u7684\u6b63\u9053\u5e76\u60f3\u4fee\u6301\u6b64\u9053\u662f\u884c\u83e9\u63d0\u5fc3\u3002\u60f3\u8981\u6210\u529e\u81ea\u4ed6\u4e8c\u5229\u7684\u667a\u8005\u901a\u8fc7\u4e86\u77e5\u8fd9\u4e24\u79cd\u6bd4\u55bb\u7684\u5dee\u522b\u800c\u4f9d\u6b21\u4f1a\u660e\u767d\u613f\u884c\u4e24\u79cd\u83e9\u63d0\u5fc3\u610f\u4e49\u7684\u4e0d\u540c\u3002
\uff082\uff09\u80dc\u4e49\u83e9\u63d0\u5fc3\uff1a\u8bc1\u609f\u81ea\u5fc3\u8fdc\u79bb\u620f\u8bba\u7684\u6cd5\u754c\u4e49\uff0c\u4e5f\u5c31\u662f\u6307\u65e0\u5206\u522b\u667a\u6167\uff0c\u8fd9\u5728\u767b\u5165\u5723\u5730\u83e9\u8428\u7684\u76f8\u7eed\u4e2d\u624d\u6709\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u83e9\u63d0\u5fc3\uff08\u4f5b\u6559\u7528\u8bed\uff09
菩提心：全称阿耨多罗三藐三菩提心。又作无上正真道意、无上菩提心、无上道心、无上道意、无上心、道心、道意、道念、觉意。即求无上菩提之心。菩提心为一切诸佛之种子，净法长养之良田，若发起此心勤行精进，当得速成无上菩提。
慈悲心：慈悲的意思是，慈能与乐。悲能拔苦。慈爱众生并给与快乐称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。故慈悲心之意为与众生同感状态。与众生之乐，拔众生之苦之心。
菩提心之内容：即“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿知，佛道无上誓愿证” 之四弘誓愿，前一为利他之愿心，后三为自利之愿心。慈悲心为利他之愿心。在《愣严咒》前面的偈讼有一句“如一众生未成佛，终不于此取泥洹（泥洹即涅槃之意）。”此系利他之弘愿。
如何发菩提心？末学拙见从四弘誓愿可以看出，立志誓愿于上求佛道，下化众生即发菩提心。虽然我们看四弘誓愿都是“无边、无尽、无量、无上，”很难实现这个誓愿，但还要发此弘愿。为什么很难实现还要发此誓愿那，这正是大乘菩萨乘之心要，正是菩提心愿作佛之心。因此一切菩萨悉以发起此心为要，随而求净土自度度他者亦应发此心。
《金刚经》
大乘正宗分第三
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
--------------------------------------------------------------------------------------
努力挖掘自己慧心认识
佛经中发菩提心的经文很多，比如
:
我当作佛，灭一切众生苦恼。 出自《思益梵天所问经》
我应灭度一切众生,灭度一切众生已,
而无有一众生实灭度者。 出自《金刚般若波罗蜜经》
弟子...惟求作佛，不求余物。 出自《坛经》
我不求王位，不求世财宝，
心怀无上愿，愿成二足尊，
得寂灭涅槃，至彼成如来，
为汝等说法，令到涅槃城。 出自《僧伽吒经》
愿我等辈皆得如来妙色之身，
形色像貌愿如如来应正遍知。 出自《僧伽吒经》
发 菩提心
学佛人要懂得接近佛，你才能成佛。成佛不是凭嘴巴讲的，光凭嘴巴讲是没有用的，师父跟你们说，你们的心要跟菩萨的心心心相应。应是什么？大家都知道敲图章，图章打一个印在你的心中，就留下了一个印迹，今天观世音菩萨的慈悲心打在了我的心中，我对谁都要慈悲，不能有恨。师父跟大家讲，身 体如果离佛远了，你的心就离佛很远。你的身 体离佛近了，就是你的行为像佛了，那么你的心就会贴近佛。如果你动不动就皱眉头，经常看人家不顺眼，动不动就想骂人，看见人就想说人家不好，那你就是离开了佛，你的样子就不像一个佛，更不要说成佛了。所以，学佛人要懂得身近心近，身 体接近了菩萨，你的心就贴近了菩萨；身远心远啊，你今天身 体不来拜佛，不来礼佛，身 体离菩萨远了，你的心就慢慢地离菩萨远了；身近心远，你虽然在磕头，虽然在观音堂跪在菩萨面前，但是你的心不诚，心还是很远，所以叫身近心远啊，那也是没有用的。
学佛要闻思修，就是听闻佛法、思维佛道、修证佛果。要懂得修啊，听到佛法之后要好好地在思维上、行为上修行，然后你才能修成，所以叫闻思修。当你闻思修之后，你会和菩提心相应，菩提心就是菩萨的心。所以，要想得到智慧，你首先要接近智慧。你今天说，我要得到智慧，但是你又脱离智慧，那你怎么能够得到智慧呢？举个简单例子，我今天要学佛，我既不看《白话佛 法》，我又不念经，那你怎么能够接近佛法，你怎么能够得到佛法呢？如果你今天想聪明，你至少要找几个聪明的朋友在一起吧？大家聊聊讲讲，集思广益。你今天想把象棋下好，你至少不会去找那些低 能 儿下象棋，你要找那些高手你才能进步啊。你今天想拥有智慧，请问智慧是从哪里来的？是从佛菩萨那里来的，那么你要接近佛，你才会拥有智慧啊。
想要得到智慧，首先要接近智慧；想要得到光 明，首先要亲近光 明啊。如果你想要得到智慧和功德，首先你要学会人间的理智、沉着和正思维，这样你才会得到智慧。因为一个有理智的人在人间是不会做错事情的，沉着能够越过一切灾 难，正思维引导着你卝的卝人生积极向上，这样你就拥有了智慧。那么功德呢？你的功德实际上就是众善奉行为首，我不懂什么叫功德的时候，我就知道所有的善我要去为，所有的恶我不为，那么时间长了，你所有的善事全部会转化为功德，因为功德是超越自我，功德是为众生想的，为众生做的，今天这件善事，我为自己做，我为家人做，那只叫善事，我无相布施，我没有私心的爱，那才叫功德。伟大的观世音菩萨因为她的慈悲心，因为她的慈悲是大爱，她没有只对某一个人而慈悲，她对所有的众生都慈悲，所以，她的慈悲才是功德。
人性本具如来藏，如来藏就是菩萨。就是说，人的本性本来就是有菩萨藏在里面的，所以，人的本性很善良。小孩子刚生出来的时候，他会杀 人放火吗？他会偷东西吗？他会打妄语吗？所有的这一切，都是因为小孩子的本性就具有如来藏，如来藏就是菩萨，听得懂吗？要懂得，我们的人性显法性，什么意思呢？就是说具有人性的人他会显示出法性，如果这个人说“你很有人性”，那么他一定不会杀 人放火、陷害忠良，所以，他就会有法性，这就叫人性显法性
有了法性，才会有平等性，因为你是学佛人，你有法性，你才会有平等性，所以很多人从小就懂得，我吃一个梨，我要给哥 哥一个梨，我吃一个苹果，我要给哥 哥、妈妈一个苹果，这个就是人的本性所致。人为什么会变得越来越贪，就只知道“我要”、“我要更多”，而不知道别人要呢？那是因为你的显法性已经没有了，你的本性如来藏被遮住了，所以你就知道为自己，你永远不知道为众生。
师父跟大家讲，亲近菩萨知根本啊。你天天靠近菩萨，你就知道，我的“本”是什么，我的“根本”是什么，因为你靠近菩萨，你与菩萨的心和智慧就相应了。菩萨是多么的有智慧啊，师父把一句佛言佛语告诉了墨尔本的一个人，他买房子就省了四万块钱，对不对？菩萨说，是你的就是你的，不是你的就不要去求。他很喜欢这个房子，卖家就是要加这么多钱，他就是因为从师父的《白话佛 法》书上看到了菩萨的这句话，他在心里就想着：这个房子是我的，总归是我的，不是我的，我也不要了。最后房子没有别的买家，卖家只好降价四万块钱卖给他了，这个就是佛的智慧，所以，经常跟佛菩萨的智慧在一起，你会变得越来越有智慧。
相应心自然。一个人的心只要跟菩萨的心能够相应了，你的心就会很自然地在这个世界上无忧无虑地生活在智慧的海洋中，你没有牵强附会，你没有非常难过地去做某件事情，因为你知道，不管这个事情是该你的，还是不该你的，都要随缘，所以你的心就会非常地自然。心自然，道化自然啊，学佛、学道，佛的道，你也会自然地走下去。你的心想不通，很多路你就会走不通。为什么很多人学到一半就不学了？你去问他们好了，凡是退转不学的人，他都会说一句话：“我想不通”。自己知道想不通了，还要离开佛菩萨，这样就会更想不通了，想得通的人才会来学佛，想不通的人不来了，不来的人，不就是离佛越来越远吗？想不通，就不学佛了，那你有什么方法能够想通啊？
要懂得，相应心自然，能尽除心垢。因为你的心自然了，你心中的污垢就会慢慢地去除。我想不通啊，我恨他，我难过，我嫉妒他，我看见他就讨厌，想一想，这种人有没有智慧？你看见人家就讨厌，你心中有没有污垢？因为你讨厌这个人，实际上这个讨厌就已经在你心中了，对不对？我看见谁都不讨厌，我心中哪有讨厌啊？你看见谁都喜欢，你心中哪有厌倦、厌恶呢？你讨厌了他，你厌恶了他，你是不是有了讨厌的东西在你的心里？那你说 ，是你讨厌，还是人家讨厌？因为你讨厌了他，他还不知道，所以他不讨厌；而你自己讨厌他，你的心中留有了讨厌，你就是一个讨厌的人。所以，讨厌别人的人，人家会很讨厌他的，那就叫报应。你去讨厌老婆好了，你去讨厌老公好了，最后他一定会讨厌你，你以为你是谁啊？不懂得珍惜就会失去，这个就是佛的智慧。
我们做人要懂得展现自性功德智慧，就是经常把自己的功德展现在心里，而不是在外表。很多人喜欢把功德展现在外面，整天好像忙得不得了，这种人功德很少。真正的功德要放在心里，我们在心里做功德就可以了：我今天做了这件善事，我有功德了；我做了这件事情，我真的很开心，我让这么多的人能够看到师父的书，知道了“心灵法 门”，知道了“小房子”，那心里的法喜，就是展现在你心灵的智慧。
因为你懂得功德，你才有智慧，我知道这个修行不是为自己，我也不是为菩萨，我是修我的本性，我不为“我”，因为这个“我”只不过是这一辈子的我，因为我修的本性是永生永世的我，而不是我在今世的某一个人。举个例子，你今生叫刘近 桦，你本来叫刘某某，对不对？你已经把你过去的刘某某忘记了，那个人是谁啊？不是你。现在的刘近 桦也不是你啊，百年之后哪有刘近 桦？所以，你今天修的所有东西都是假的，因为这个名字是你随便安上去的，过几年你不喜欢刘近 桦这个名字了，那你又会变成另外一个人，所以，你修来修去永远都是修的一个假身，真正有智慧的人我不修假，我要修真，真是什么？那就是你真正的灵魂，永生永世不会死的永远在轮回的那个灵魂。你把它修好了，让它不轮回了，那你就修成了。
绛旓細濡備綍鍙戣彥鎻愬績锛熸湯瀛︽嫏瑙佷粠鍥涘紭瑾撴効鍙互鐪嬪嚭锛绔嬪織瑾撴効浜庝笂姹備經閬擄紝涓嬪寲浼楃敓鍗冲彂鑿╂彁蹇銆傝櫧鐒舵垜浠湅鍥涘紭瑾撴効閮芥槸鈥滄棤杈广佹棤灏姐佹棤閲忋佹棤涓婏紝鈥濆緢闅惧疄鐜拌繖涓獡鎰匡紝浣嗚繕瑕佸彂姝ゅ紭鎰裤備负浠涔堝緢闅惧疄鐜拌繕瑕佸彂姝よ獡鎰块偅锛岃繖姝ｆ槸澶т箻鑿╄惃涔樹箣蹇冭锛屾鏄彥鎻愬績鎰夸綔浣涗箣蹇冦傚洜姝や竴鍒囪彥钀ㄦ倝浠ュ彂璧锋蹇冧负瑕侊紝闅忚...
绛旓細鑿╂彁蹇冩槸姹傚彇鏃犱笂姝ｇ瓑姝ｈ锛屾垚浣涗箣蹇冦傞鍏堟槸涓鸿嚜宸辫屽彂锛岃嚜搴︾劧鍚庢墠鑳藉幓搴︿粬銆傚叏韬績鍦颁俊浠颁經闄鐨勬暀娉曪紝鍧氬畾鍙湁鎴愪經锛屾墠鏄敓鍛借兘澶熺鑻﹀緱涔愮殑鍞竴涔嬭矾锛岃彥鎻愬績灏变細鑷劧鐢熻捣銆
绛旓細浣嗘槸褰撲富鍔ㄧ殑鏂瑰悜鎵惧噯浜嗭紝鍙堣兘鍓ュ紑姹傜煡娆茬殑妯＄硦鎬э紝鍙戠幇娣卞眰娼滄剰璇嗕腑鐨勭湡瀹炴効鏈涳紝浠庤屼笅鍐冲績鎺㈡眰鐢熷懡鐪熻皼銆傝繖绉嶆儏鍐靛彨鍙戣彥鎻愬績銆傚彂鑿╂彁蹇冩湁涓诲姩鎬э紝浣嗕粠鏍规湰涓婅鏄彂鐜般傚彂鐜版湰鏉ュ氨鏈夌殑鎰挎湜銆
绛旓細鈥滃彂鑿╂彁蹇冣濓紝灏辨槸鍙戔滈樋瑜ュ缃椾笁钘愪笁鑿╂彁蹇冣濓紝涔熷氨鏄彂鏃犱笂姝ｇ瓑姝ｈ涔嬪績銆傜畝鍗曚竴鍙ヨ瘽锛屽氨鏄鍙戔滀笂姹備經閬撱佷笅鍖栦紬鐢熲濅箣蹇冦傛鑿╂彁蹇冧箣鍐呭锛屽嵆鈥滀紬鐢熸棤杈硅獡鎰垮害锛岀儲鎭兼棤灏借獡鎰挎柇锛屾硶闂ㄦ棤閲忚獡鎰垮锛屼經閬撴棤涓婅獡鎰挎垚鈥濅竴锛庡彂鑿╂彁蹇冩槸鎴愪經鐨勭涓姝 鎴戜滑瀛︿經鐨勫垵绾х洰鐨勶細鍑虹鐢熸鑻︽捣锛屼笉鍙楀叚閬...
绛旓細鍙戣彥鎻愬績 鐩栨鑿╂彁蹇冧箖澶т箻鑿╄惃鏈鍒濆繀鍙戣捣涔嬪ぇ蹇冿紱鐢熻捣姝ゅ績绉颁负鍙戣彥鎻愬績锛岀暐绉板彂蹇冦佸彂鎰忥紱鏈鍒濅箣鍙戝績锛屽垯绉板垵鍙戝績銆佹柊鍙戞剰锛屼负鑿╂彁涔嬫牴鏈傘婂ぇ鏅哄害璁恒嬪嵎鍥涘崄涓浜戯紙澶ф25路362c锛夆埗鈥樿彥钀ㄥ垵鍙戝績銆佺紭鏃犱笂閬擄紝鎴戝綋浣滀經锛屾槸鍚嶈彥鎻愬績銆傚嵆浣涘瓙涓鍒囪涓虹殑鍔ㄦ満涓哄埄浼楃敓鎰挎垚浣涖
绛旓細淇琛屼负瑙傚康锛屼互鎴掍负甯堬紝渚濇暀濂夎灏鏄彂鑿╂彁蹇銆傞樋寮ラ檧浣涳紒
绛旓細鎴戜滑澶╁ぉ璁叉硶銆侀椈娉曞墠蹇电殑锛屸滀负搴﹀寲涓鍒囩埗姣嶄紬鐢熻鍙戣獡淇寔鎴愪經鈥濓紝杩欏氨鏄効鑿╂彁蹇锛涒滀负鏃╂棩鍦嗘垚浣涢亾瑕佺簿杩涜鐪熼椈鎬濅慨琛屸濓紝杩欏氨鏄鑿╂彁蹇冦備竴涓槸涓烘灉鑰屽彂瑾擄紝涓涓槸涓哄洜鑰屽彂瑾撱傛垜浠竴瀹氳鍙嶅鍦拌繖鏍峰彂鎰垮彂瑾擄紝鐩村埌鏈変竴澶╁湪鎴戜滑鐨勭浉缁腑鑷劧鑰岀劧灏辨湁杩欎釜蹇靛ご銆佽繖涓兂娉曠殑鏃跺欙紝鎴戜滑鎵嶇畻鍙戝嚭浜...
绛旓細涓鑸潵璇达紝濡傛灉绠鍗曞湴璇达紝鑿╂彁蹇冨氨鏄銆屾垜瑕佹垚浣涳紝鎴戣浣夸竴鍒囦紬鐢熼兘鎴愪經銆嶃傚績閲屽氨杩欎箞鎯筹紝杩欎篃绠鑿╂彁蹇冦鍙戣彥鎻愬績杩樻湁涓涓繃绋嬶紝灏辨槸瑕佽兘澶熶娇鑷繁闅忔椂闅忓湴锛屽寘鎷璇濄佸仛浜嬶紝閮藉洿缁曞湪浜嬩笂锛屾妸鑷繁鐨勯偅棰楃儲鎭笺佽嚜绉併佸珘濡掔殑蹇冨叏閮介檷鏈嶄綇锛岃繖鏍峰畬鍏ㄤ笉鍥寸粫鑷垜锛屾墠瑙佸埌鑷繁鐨勫績锛岃繖鍙紡蹇冭彥鎻銆傜劧鍚庢槑鐧...
绛旓細浣犺鑳藉鍧氭寔鍋氬埌,閭ｆ伃鍠滀綘,浣鏄彂鐪熻彥鎻愬績銆備慨鍑鍦熺殑浜哄緢澶,蹇点婃棤閲忓缁忋嬬殑浜轰篃寰堝,澶╁ぉ涔熷康鍙戣彥鎻愬績,涓鍚戜笓蹇,浠栬繕鏄笉鑳藉線鐢,杩樻槸鎼炲叚閬撹疆鍥,浠涔堝師鍥?鍙ｉ噷蹇电殑鍙戣彥鎻愬績,娌″彂鍑烘潵銆傝彥鎻愬績涓嶆槸鍢村反鍙彨灏卞彨鍑烘潵浜,鍙笉鍑烘潵鐨,瑕佸仛!瑕佺湡姝ｇ埍鎶や紬鐢,鐪熸鍏虫涓鍒囦紬鐢熴傘庢棤鎹熷蹇冦,浣犺鍘诲仛銆備綘鐪熻兘...
绛旓細鏃犳垜鏃犱汉鎴戜紬鐢熸棤瀵胯咃紝鏀句笅鎵х潃锛屾斁涓嬭椽蹇
