中国人对信有哪些称呼 中国人对信有哪些称呼
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一、书：
家书即家信，手书即亲笔信。
出处：《春望》：“烽火连三月，家书抵万金”。
作者：杜甫
朝代：唐朝
白话释义：连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
二、札：
大札即重要的信，礼札即送礼的信。
出处：《古诗十九首》：“客从远方来，遗我一书札”。
作者：佚名
朝代：两汉
白话释义：有客人从远地来，带给我一封信函。
三、函：
便函即便信，公函即公文信件，函授即通过信件来往授课。
四、尺素：
即绢书，用一尺长的白绢写信。
出处：《饮马长城窟行》诗句：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”。
作者：佚名
朝代：两汉
白话释义：呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
五、鸿雁：
出处《汉书》：“天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”。
作者：班固
朝代：两汉
白话释义：天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。
尺牍 尺素 尺书 尺纸 鱼雁 雁足 桃符 简札
鲤鱼 鱼书 鲤素 鳞鸿
用书写的工具来指代：尺翰、书翰、札翰、华翰。
翰，本义是指鸟羽。古时曾用羽毛为笔，故用“翰”代称笔，“翰墨”就是笔墨，“翰池”就是笔砚。写信要用笔，因此用与此相关的字词和“翰”构成双音节词来代称书信，例如尺、书、札等。《魏书·夏侯道迁传》：“道迁虽学不渊洽，而历览书史，闲习尺牍，札翰往还，甚有意理。”
华翰，是取“华”美观、精华、有文采之义，用来表示对别人书信的敬称。唐刘禹锡《谢窦相公启》：“每奉华翰，赐之衷言，果蒙新恩，重忝清贯。”
用书信的包装来指代：函、缄（缄札、缄素）、书筒、双鲤（双鲤鱼、双鱼）。
函，是指封套，相当于现在的信封，一封信就称为一函。《三国志·魏·刘晔传》：“（曹操）每有疑事，辄以函问晔，至一夜数十至耳。”
缄，是指用来捆绑器物的绳索，而用绳索的目的是将器物密封或封口，书信一般是具有保密性的，也需要密封，因此就用缄来代称书信。宋王禹偁《回襄阳周奉礼》：“两月劳君寄两缄。”“缄札”和“缄素”字面意思就是用绳索将写好字的木片、丝帛捆扎起来，表明是密封好的书信。唐李商隐《春雨》：“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。”明张羽《怀友》：“携赏邈难期，庶望遗缄素。”
书筒，是指盛书信的邮筒，也用来代指书信。宋赵蕃《呈季承》：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。”
双鲤，是指用两块雕刻有鲤鱼图案用来放书信的木盒，也就是书信的封套。唐刘禹锡《途中送崔司业使君扶持赴唐州》：“相思望淮水，双鲤不应稀。”也有称为双鱼的，唐杜甫《送梓州李使君之任》：“五马何时到，双鱼会早传。”
鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《 汉书•苏武传 》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用鸿雁代称书信。
鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《 饮马长城窟行 》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。
书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。
八行书：旧时信件每页八行，故称为八行书。
简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。
牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍。
柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。
素：古代称白绢为素。用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。
笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。
函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。
札：札在古代指书信，公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。
尺牍 尺素 尺书 尺纸 鱼雁 雁足 桃符 简札 鲤鱼 鱼书 鲤素 鳞鸿
写给家人的又叫家书
写给意中人的叫情书
另外信的称呼还有书信 函牍 信札 尺书 尺素 书翰 文牍 尺牍 尺简 书函 书柬 书简 书札 书牍 翰札 简牍 信件 竹简 手札 函件 鸿雁
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