什么是北川羌年？ 北川羌历年是几月几号
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北川羌年指的是流行于四川省理县、茂县、汶川县、北川羌族自治县23个乡镇的羌族聚居地的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。
羌年（羌历年），羌语称日麦节、日美吉，意为羌历新年、过小年、丰收节等，是羌族一年中庆丰收、送祝福、祈平安的节日。羌年于每年农历十月初一举行庆典，一般为3－5天，有的村寨要持续到十月初十。
羌年，是集祭祀、歌唱、舞蹈、技巧表演、知识传授、服饰、羌餐为一体的综合性民俗活动。 2006年，羌年被四川省政府列入第一批非物质文化遗产名录。
2008年6月7日，四川省北川羌族自治县、理县、茂县、汶川县申报的羌年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅹ-82。2009年列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，急需保护的非物质文化遗产名录。
扩展资料：
在千百年的历史发展进程中，北川羌族生活在相对独立的封闭的环境中，因而形成了自己独特的传统文化。在节日庆典方面，鲜明地反映了羌民族传统文化的特色，其中最为盛大隆重的就是“羌年”。
旧时羌民以冬至为新年，为了和汉族的春节相区别，又称为“羌年”或者“过小年”。1986年，在北京的部分羌族同胞倡议恢复“羌年”，得到国家民委的支持。1987年农历十月初一，四川省民委在成都举行首次庆祝“羌年”大会。
自此，各羌族聚居区就统一以每年的农历十月初一为“羌年”，并开展庆祝活动。羌年有悠久的历史渊源。羌族原始宗教的上坛经典《木姐珠》上说，天神木比塔的幺女儿木姐珠，执意下凡与羌族青年斗安珠结婚。
临行时，父母给了树种、粮食和牲畜作陪奁。木姐珠来到凡间以后，很快繁衍了人类，所种的树木骤然成林，粮食丰收，牲畜成群。木姐珠不忘父母的恩泽，便在秋收以后把丰收的粮食和肥壮的牲畜摆在原野上，向上天祝寿。从此以后，“羌年”就成为羌民喜庆丰收、感谢上天的日子。
羌年，流行于四川省理县、茂县、汶川县、北川羌族自治县23个乡镇的羌族聚居地的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。
羌年（羌历年），羌语称日麦节、日美吉，意为羌历新年、过小年、丰收节等，是羌族一年中庆丰收、送祝福、祈平安的节日。
羌年于每年农历十月初一举行庆典，一般为3－5天，有的村寨要持续到十月初十。羌年，是集祭祀、歌唱、舞蹈、技巧表演、知识传授、服饰、羌餐为一体的综合性民俗活动。
扩展资料：
文化轶事
羌年，据说来源于一个美丽的故事。在很早很早以前，天神的幺女儿木姐珠爱上了人间的羌族小伙子斗安珠后，便不顾天条律令，执意下凡和他结婚。
一到人间，她就把出嫁时父母赠送的树种、粮种种植在山野田园，把牲畜放入草地，到了秋天，树种很快就长成了森林，粮种带来了五谷丰收，畜禽也生长兴旺，人类繁荣昌盛，大地一片生机。
木姐珠为了感谢父母恩惠，就在农历十月初一这一天把丰收的果实、粮食、牲畜摆在原野祭祀上天，表达心中的感恩情怀，以后在每一年的农历十月初一都要举行相同的仪式。从此以后，羌族人民就把这一天作为自己的节日。
北川的羌历年，又称“羌年节”，羌语称“日麦节”，“日美吉”，意为“羌历新年”、“过小年”“丰收节”等，是羌族最隆重的民族节日。
为羌族传统节日，又称小年，于每年农历十月一日举行。在茂县一带，过羌年有特殊规定:当年全寨没有成年人死亡过羌年，否则只能过春节。牛羌传统节日于每年农历十一月一日举行，节期一天。此日，要让耕牛休息，喂以面馍和麦草。有的地方，要做日月形馍馍挂在牛角上，然后放其出圈自由活动。主人到牛王庙焚香烧纸，并宰羊一只、鸡一只以祈求牛王爷保佑耕牛平安不遭瘟疫。
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