佛教关于还债的问题 佛教的讨债，还债那一套，就不残酷吗
\u4f5b\u6559\u4e2d\u8bb2\u8fd8\u503a\uff0c\u4e00\u4e2a\u4eba\u82e5\u4ee5\u60c5\u8fd8\u503a\uff0c\u6700\u7ec8\u5374\u4e0d\u80fd\u4e0e\u5bf9\u65b9\u76f8\u5b88\u4e00\u751f\uff0c\u8fd9\u4e0d\u662f\u7ed9\u522b\u4eba\u589e\u52a0\u70e6\u607c\u5417\u5728\u8fd9\u70b9\u4e0a\u53ef\u80fd\u4e0e\u6709\u4e9b\u670b\u53cb\u7684\u7406\u89e3\u4e0d\u540c\u3002\u5927\u591a\u6570\u8fd9\u91cc\u7684\u670b\u53cb\u53ef\u80fd\u4f1a\u4ee5\u524d\u4e16\u4eca\u751f\u7684\u5b7d\u7f18\u4e1a\u503a\u6765\u89e3\u91ca\u3002\u6211\u5728\u8fd9\u7c7b\u95ee\u9898\u4e0a\u4e0d\u8ba4\u4e3a\u6709\u4ec0\u4e48\u6b20\u503a\u8fd8\u503a\u8bf4\u6cd5\u3002\u6216\u8005\u8bf4\uff0c\u662f\u8fd9\u4e9b\u524d\u4e16\u7684\u56e0\u548c\u7f18\u5e76\u4e0d\u80fd\u771f\u6b63\u5f62\u6210\u4f60\u4eca\u751f\u6240\u9047\u7684\u3001\u6240\u884c\u7684\u4e00\u5207\u3002
\u6240\u7231\u7684\u4eba\u548c\u4e8b\uff0c\u4e0d\u662f\u51fa\u4e8e\u524d\u751f\u9020\u4f5c\uff0c\u800c\u662f\u4e3b\u8981\u4f9d\u9760\u4eca\u751f\u7684\u89c1\u89e3\u3002\u6709\u5fc3\u968f\u5904\u53ef\u89c1\u5230\u9700\u8981\u7684\u4eba\u548c\u7269\uff0c\u65e0\u5fc3\u5219\u6c38\u8fdc\u4e0d\u77e5\u9053\u522b\u4eba\u7684\u613f\u671b\u548c\u7948\u6c42\u3002\u4eca\u751f\u7684\u89c1\u89e3\uff0c\u4e00\u662f\u51fa\u4e8e\u524d\u4e16\u4e1a\u529b\u5ef6\u7eed\uff0c\u4e8c\u662f\u51fa\u4e8e\u4eca\u751f\u7684\u751f\u6d3b\u548c\u5b66\u4e60\u5f97\u6765\u7684\u89c1\u95fb\u77e5\u89e3\u3002
\u6240\u4ee5\uff0c\u5f53\u4f60\u7231\u4e00\u4e2a\u4eba\u65f6\uff0c\u662f\u51fa\u4e8e\u524d\u4e16\u4eca\u751f\u79ef\u7d2f\u7684\u6b32\u671b\u5fc3\u7684\u8d2a\u6c42\uff0c\u662f\u81ea\u6211\u7684\u5ff5\u60f3\u5728\u505a\u4e3b\uff0c\u800c\u4e0d\u662f\u56e0\u4e3a\u4f60\u524d\u4e16\u5bf9\u522b\u4eba\u6b20\u7f3a\u3002\u7231\u6216\u8005\u4e0d\u7231\uff0c\u4e5f\u662f\u51fa\u4e8e\u81ea\u6211\u7684\u5fc3\u610f\u601d\u7ef4\u72b6\u6001\u7684\u6539\u53d8\uff0c\u5e76\u4e0d\u662f\u8981\u62a5\u5fb7\u62a5\u6028\u3002
\u5047\u4f7f\u4e00\u5207\u5584\u548c\u6076\u7684\u884c\u4e3a\u90fd\u662f\u6b20\u4e0e\u8fd8\u7684\u8fc7\u7a0b\uff0c\u90a3\u4e48\u4e00\u5207\u90fd\u662f\u7406\u6240\u5e94\u5f53\uff0c\u6211\u4eec\u505a\u5584\u90fd\u662f\u4e3a\u4e86\u4ee5\u524d\u548c\u4ee5\u540e\u5f97\u5230\u5e73\u8861\uff0c\u90a3\u4e48\u505a\u6076\u4e0d\u662f\u4e5f\u53ef\u4ee5\u6210\u4e3a\u540c\u6837\u7684\u7406\u7531\u5417\uff1f\u6211\u4eec\u4fee\u884c\u4e0d\u4fee\u884c\u53c8\u6709\u4ec0\u4e48\u610f\u4e49\u5462\uff1f\u6709\u6ca1\u6709\u60f3\u8fc7\uff0c\u5982\u679c\u662f\u503a\uff0c\u90a3\u4e48\u8fd8\u5b8c\u4e86\u53c8\u600e\u4e48\u6837\uff1f\u8fd9\u6837\u672a\u514d\u592a\u8fc7\u6295\u673a\u4e86\u3002
\u603b\u4e4b\uff0c\u4e00\u5207\u770b\u5728\u5f53\u4e0b\u3002\u8fc7\u53bb\u7684\u5df2\u7ecf\u8fc7\u53bb\uff0c\u6709\u4e8f\u6b20\u4f60\u4e5f\u4e0d\u53ef\u80fd\u5b8c\u5168\u5f25\u8865\u3002\u5f00\u4e2a\u73a9\u7b11\u7684\u8bdd\uff0c\u8fc7\u53bb\u7684\u9020\u4f5c\u6709\u6ca1\u6709\u901a\u8d27\u81a8\u80c0\uff1f\u4e8c\u5341\u5e74\u524d\u7684\u5341\u5143\uff0c\u4e8c\u5341\u5e74\u540e\u4ef7\u503c\u7ffb\u756a\u4e86\uff0c\u4f55\u51b5\u662f\u8fc7\u53bb\u4e45\u8fdc\u4e16\u3002\u5584\u4e0e\u6076\uff0c\u6216\u8005\u8bf4\u8fc7\u53bb\u7684\u4e8f\u6b20\uff0c\u4f60\u662f\u6c38\u8fdc\u8fd8\u4e0d\u5b8c\u7684\uff0c\u800c\u4e00\u5207\u6211\u4eec\u6240\u8c13\u7684\u597d\u6216\u8005\u4e0d\u597d\u3001\u6069\u6216\u8005\u6028\u7684\u5b9a\u4e49\uff0c\u4e5f\u65e0\u6cd5\u5b8c\u5168\u7b26\u5408\u8fc7\u53bb\u4e0e\u672a\u6765\u7684\u7406\u89e3\uff0c\u5982\u679c\u8fd9\u6837\u53bb\u770b\uff0c\u4ee5\u503a\u6765\u6bd4\u55bb\u81ea\u6211\u7684\u65e0\u660e\u4e1a\u884c\uff0c\u662f\u4e0d\u662f\u4e0d\u90a3\u4e48\u6070\u5f53\u5462\uff1f
\u4e00\u5207\u56e0\u679c\uff0c\u770b\u8d77\u6765\u90fd\u662f\u8fc7\u53bb\u5f00\u59cb\uff0c\u4f46\u53cd\u8fc7\u6765\u8bf4\u4e5f\u53ef\u4ee5\u5728\u73b0\u5728\u7ed3\u675f\u3002\u53d7\u81ea\u5df1\u5e94\u5f53\u53d7\u7684\uff0c\u505a\u81ea\u5df1\u5e94\u5f53\u505a\u7684\uff0c\u627f\u62c5\u6240\u53d7\u4e0d\u5165\u4e8e\u5fc3\uff0c\u6240\u505a\u5df2\u505a\u4e0d\u53d7\u540e\u6709\uff0c\u8fd9\u5c31\u662f\u89e3\u8131\u3002
\u5982\u65e0\u56e0\u679c\uff0c\u90a3\u624d\u662f\u6b8b\u9177\uff0c\u6709\u4eba\u5bcc\u7684\u51e0\u8f88\u5b50\u82b1\u4e0d\u5b8c\uff0c\u6709\u4eba\u6bcf\u5929\u90fd\u5728\u4e3a\u5403\u7a7f\u5fd9\u5fd9\u788c\u788c\uff0c\u5982\u6b64\u7c7b\u4e8b\u60c5\u591a\u79cd\u591a\u6837\uff0c\u4eba\u4eec\u53c8\u600e\u4e48\u5e73\u8861\u54ea\uff1f
\u5bf9\u4e8e\u6b64\u751f\u7a98\u56f0\u7684\u4eba\u6765\u8bf4\uff0c\u76f8\u4fe1\u56e0\u679c\u8f6e\u56de\u4e0d\u5931\u4e3a\u4e00\u79cd\u8df3\u51fa\u6b64\u751f\u5e73\u9759\u770b\u5f85\u4e16\u754c\u89d2\u5ea6\u3002\u7ed9\u4eba\u5e0c\u671b
\u5bf9\u4e8e\u6b64\u751f\u5e78\u798f\u7684\u4eba\u4eec\uff0c\u76f8\u4fe1\u56e0\u679c\u66f4\u80fd\u73cd\u60dc\u548c\u4f53\u8c05\u4ed6\u4eba\u5e2e\u52a9\u4ed6\u4eba\uff0c\u6709\u4ec0\u4e48\u4e0d\u597d\u7684\u54ea\uff1f
大修行人不昧因果，这个故事你可以百度--野狐禅，看一看！
谁都得面对因果，可区别就在于是怎样的心态去面对，你哭着过一辈子，也得过，笑着过一辈子，也能过，以健康向上的心态，做自己该做的，逆来我顺受，不抱怨，不逃避，虽受不（觉得）苦！
怎么都得来，至于怎么来，怎么活，怎么去做，怎样去修行，全在你自己手里掌握，多做善事，少结因果，尽全力为众生服务，忏悔，消业，念经回向，放生建佛塔寺赎罪，这都可以改变你的现状和未来！
佛说大乘无量寿清净平等觉经里，三十二到三十七品里，佛陀已经详细讲解了应该怎样的为人处世，教导我们怎样做人，也讲明了怎样做才是修行基础。
“世间诸众生类，欲为众恶。强者伏弱，转相克贼，残害杀伤，迭相吞啖，不知为善，后受殃罚。故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德，不肯为善。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。”
这是其中一句话，你可以找来学习！
佛说的看破，是积极的，以智慧的“心”去透过表象看本质，不是消极的逃避现实，你不正确的面对，又怎么能找到方法出离？
什么是修行？饥时吃饭，困了睡眠，随缘不变，安静祥和的内心，面对所有世间的顺流逆流，笑对人生，开朗豁达，这也是做人的标准，人做好了，才有资格成佛！
顺祝六时吉祥，早日破迷开悟，早成圣道！
阿弥陀佛！师兄，因果是一张大网，不是我们不想还就能不还的，许多时候，由不得我们。比如说，我们生病了，我们还想生病吗？我们被偷了，我们还想被偷吗？我们被人伤害了，我们想被伤害吗？我们遭遇地震车祸等等，我们想这样吗？师兄的心情我很理解。既然是不想遭受恶果，那么当下就要种善因。因为只有善因，才会结善果。种黄瓜不会得西瓜，这个是铁律！
另外，师兄，就像你说的，我们无量劫杀过多少人啊？造过多少恶业啊？我们要想偿清又怎么可能呢？所以，还有一个方法，能让我们彻底解脱这种因果之苦。那就是从梦中醒来！我们现在的因因果果，纠缠不休，就如同梦中的梦境一样，以为是真实的了，就在其中争贪搅扰不断。若是我们真的能明白，人生只是一场梦，一出因果戏。等到梦醒之时，梦中的所有豪宅、汽车、金钱、名利、美貌、亲人、爱人等等，等到梦醒之后，哪里可得呢？我们未来的人生梦醒来之时，亦是如此，毫无可得。只带着一颗贪嗔痴造作之心，进入下一世的轮转，由不得自己。就像铁粉趋向磁铁，因为我们的欲望牵引着我们，奔向我们的业缘处。我们在这个梦中戏中是了不同的因缘，我们若是以一个演员的心态来对待一切的因果因缘戏，则这些剧中所有的一切，都变成了游戏。若是以入戏太深忘了自己是演员的身份来演这出戏，我们就会随着戏中的痛苦喜悦，喜怒哀乐，痛苦纠缠不休。我们当下的人生梦、因果戏若能体悟是戏是梦，终不可得，安住演员本体，当下就是大自在。
佛教的法已末法，其中很多说教其实都是人站在人的角度去理解的，那些讲出的话根本不带有佛性，甚至有很多都是带有魔性的。
不过，欠债肯定是要还的，宇宙中就有这样的法理制约着生命，你觉得这辈子你被别人害的很惨，很有可能你上辈子把人家害的更惨，你拍拍屁股留下一屁股债就想轻松走人，这怎么能行的？
说起来啊，其实是人体周围另外空间里存在着两种物质，人肉眼看不见的两种物质，白色的德和黑色的业，这是人生生世世能带着走的唯一两种物质，业力多就说明坏事做的多，一团一团的黑色业力，有的密集度很大，大的如山如天，说明欠的债很大，可能几条命都还不了这一团业力。
这样的人如果不遇到大觉者普渡，不遇到真正的正法师父带徒弟，没法得救的。为什么啊？要知道修炼中带徒弟的师父，为什么叫师父啊，因为这个师父如果带你做徒弟的话，他对你的恩情比你自己亲生父母亲的恩情还要重万千倍不止！那个恩情是无以言表的！因为师父会为弟子还业债！每一难如果弟子不承受，师父就要替弟子去承受！往往是师父承受了绝大多数的难，消去了99.99%的难，徒弟只承受那一难的很小很小的一部分，每一难都是如此！即使这样，有的徒弟也是一世修不成。
迷在人中的徒弟根本看不到师父替他承受的那个难。师父的层次高、威德大，他能承受的难就大，他能带的徒弟也就多，层次不高，能力稍弱的师父，可能就只能带一个真传的徒弟，这个徒弟还得是万里挑一的徒弟，注定德是多的，业力要少的，这样的人好修炼，容易修成。现在某些不知深浅的人讲什么普渡众生，普度众生是什么他都不知道，自度都没那个可能，怎么普渡众生？自身的业力自己几辈子都消不掉，谈何为他人消业，怎么可能带徒弟，怎么保障徒弟的人身安全？末法时期，就是这样，乱了，人也不知道谁讲的是真的，真假不分，正邪颠倒！
上面的叙述里已经谈到了自身的业力是可以自己不还的，但是是慈悲的师父为你承受了，师父做这件事是不为名利的，如果你很有出息，一修到底，修成了，你自身就会善解很多的生命，什么是善解啊？比如，你欠命，按理应该还命，但是如果你修成了佛，你就拥有了自己的世界，你就可以善解那些前世被你害过的生命，就是这些生命不需要通过修炼，就可去你的世界里做众生，佛的世界啊，那多美好啊，没有苦吃，都是高兴事，都是好事，那个生命就会很高兴去，这就是善解，但前提条件是，你必须修成，你要是修不成，那该你还的你还得还！
这种事情，我们不好说。简单给你解释，并引用祖师的话为你解惑。
首先，佛教相信因果，有因必有果。这个果是不会消失的。恶因结恶果。
但是，并不一定马上会得到报应。为什么？
因为，因果之间还有一个重要的连接点，我们叫做缘。种下的因，要遇缘才能让果起现行。
引用李炳南老居士打的比方
“过去某个地方有一座寺庙，有一位法师在那里讲经，同时有一个曾经造了大罪业的人，听完了经就去请问法师说：‘我过去杀生害命，已经造了大罪业，该怎么办呢？’法师就教他：‘你要真心流露，发心忏悔，现在还未结果，断缘就可以。’但是此人只知因与果，不明白缘的道理。
法师就善巧方便，拿一包蒺藜给他，教他种在寺后空地的东西两条小路边，东边种的蒺藜要撒石灰，不要浇水；西边种的要天天浇水。法师又交待他每隔五天要赤足走一次，东边走走西边走走。此人头一次东走走西走走，没有什么感觉。法师就再叫他西边依然天天浇水，东边依然不可以浇水。再隔五天亦是赤著足两边走走。又隔了五天，忽然看到西边蒺藜已经出芽。再五天看到芽已长了三寸，且开出黄花。又五星期后，在西边赤足走时，就被蒺藜的刺，刺得不能再走了。法师就问：‘东边呢？’那个人答：‘不感觉什么。’法师再说：‘东西两边皆种蒺藜种子，为什么东边能走西边不能走呢？’这时他才恍然觉悟，原来东边撒的是石灰，又不浇水，断了缘就不发生作用；西边的天天浇水，这水的增上缘，就发生了力量。所以同时下种，东边的不发芽而西边的却茂盛，这就是有缘则生，无缘则灭，因果可转变的道理。”
阿弥陀佛
有句话送给你“随缘消旧业，莫更造新殃。”你明白以上的道理，今后要断恶修善。
注意，你的观点有问题。
你对于父母来说，可能是报恩或不是。这只是限于你跟父母之间，并不是其它人或事物。在轮回这个巨大网络中，不是你想这么简单。
比如。我生下了是为了来报恩的，但是不满十八岁，恶业先熟，我就死掉了。恩就没法报了，仇也没法报了，比如，我二十岁就死，可是我十八岁，学习佛教，我忏悔修善。死就免掉了。
人生不是像火车轨道一样，而是在各种不同业力中生存，在大恶业还没到来这前，你应该做点什么，而不是等死。或者是庸碌的悲观。你杀了100人这是必需要还的债，但不是一定要今生还，这因缘是复杂得很，不是你想象中那样，人生就是有种种不确定的因缘，所以人们才有机会去改变自己的命运。如果不是。一切都安排的，那人生就没有意义了，而且佛指明，人生生命 是没有主宰的。所以你不用担心自己的未来，佛那样说只是方便人们理解因果的道理。所以，你要努力改变你的未来，比如一个人不聪明，但这个人学习努力，他的成绩并不比别人差，相反，一个虽然聪明，但高傲自大，不肯努力，他的成绩并不比笨的人好。学佛，做人也一样，努力就有回报。南无释迦牟尼佛。
绛旓細浣涙暀鏈夆滄柦涓讳竴绮掔背锛屽ぇ濡傞』寮ュ北锛屾鐢熶笉浜嗛亾锛屾姭姣涙埓瑙掕繕鈥濅箣鍋堣锛屽氨鏄憡璇夊嚭瀹朵汉锛屼綘鍚冧簡鏂戒富鐨勪竴绮掔背灏辨槸瑕佷慨琛岀殑锛屼慨琛屽氨鏄杩樺锛屼笉淇灏辨槸璧栬处銆傝繖杈堝瓙涓嶄慨琛岋紝涓嬭緢瀛愬氨鏄彉鐗涘彉椹幓鏂戒富瀹讹紝缁欎汉瀹惰繕鍊猴紒瀵逛簬鍦ㄥ浜烘潵璁诧紝鍊哄姟闂瑕佷袱闈㈢湅銆傛瑺鍊虹殑涓嶈繕锛屾湁鍏跺洜鏈夊叾鏋溿傚叾鍥犲彲鑳芥槸浠ュ墠锛...
绛旓細閭ｆ槸鑲畾涓嶈鐨勶紝蹇呴』瑕佹寜鐓т笘淇楃殑瑙勭煩鎵嶅彲浠ワ紝瀹楁暀閲岀殑閭ｄ竴濂楀苟涓嶉傚悎銆
绛旓細鍥犳灉涓嶇┖鍟婏紝浣犱笉鐭ラ亾浣犵殑鍊轰富鏄皝锛屼綘涔熺湅涓嶆竻鍥犳灉涔嬮棿鐨勫奖鍝嶃傚緢鍙兘浣犵幇鍦ㄦ劅瑙夋鍦杩樺虹殑浜猴紝鏄粬鍦ㄦ瑺浣犵殑锛岃繕鏈変綘鎰熻浣犲幓璁ㄥ虹殑浜猴紝杩樺彲鑳芥槸浣犺秺鏉ヨ秺娆犱粬鐨勫鍟娿備慨浣涚殑浜轰笉瑕佹湁鍒嗗埆蹇冿紝鐢ㄦ厛鑸櫘娓＄殑鎱堟偛蹇冿紝瀵瑰緟姣忎竴涓拰浣犵粨缂樼殑浼楃敓锛岃繖鏍锋墠鏄慨琛屽晩锛屽洜涓轰綘鍒嗕笉娓呰皝鏄綘鐨勫轰富锛岃屼綘鍙...
绛旓細1锛氭垜涓涓經鍙嬭濂瑰コ鍎挎帀浜2鍙版墜鏈猴紝涓斾笉璇存庝箞鎺夌殑锛屾垜鐩镐俊鍥犳灉锛屽彲鏄寜鐓у洜鏋滄潵璇达紝濂瑰コ鍎挎槸鍦ㄨ繕鍊恒闂濡備笅銆傘愭垜鐨勫洖绛斻戝洜鏋滃叧绯绘瘮杈冨鏉傘傚氨濂芥瘮涓尰鐪嬬梾銆傚琛ㄩ兘鏄挸鍡斤紝浣嗘槸锛屽悕涓尰鍙兘寮鐨勮嵂涓嶄竴鏍枫傚氨鏄洜鏋滀笉鍚屾墍鑷淬傛墜鏈烘帀浜嗭紝琚埆浜鸿鍒颁簡銆傛湭蹇呭氨鏄鍊杩樺虹殑鍏崇郴銆傝鍊鸿繕鍊轰篃閮芥槸...
绛旓細璁ㄥ轰笉鏄姜锛屼絾灞炰簬鏃犲痉銆傛瑺鍊杩橀挶锛岃嚜鐒惰寰嬶紝澶╃粡鍦颁箟銆傜洰鍓嶆殏鏃舵病閽憋紝涔熸槸浜嬪疄锛岄艰揩杩樺鏈変簺杩囧垎锛屽疄灞炴棤寰枫傝佸瓙璇达紝鏈夊痉鎬濆锛屾棤寰锋濆交銆傛剰鎬濇槸璇达紝鎷跨潃褰撴椂鐨勫熸嵁鎴栨瑺鏉＄瓑鍊欑畻鏄湁寰凤紝鏃犲痉鐨勪汉鏄艰揩娆犲虹殑浜鸿繕鍊恒備絾浠栦滑閮芥槸绗﹀悎鑷劧瑙勫緥銆傞偅涓涓洿濂戒竴浜涳紝鍙湁鏅烘収鑰呰兘鍒嗚鲸銆
绛旓細鏅氫汉娌℃湁瀛︿範杩浣涙硶缁忓吀,鍥犳灉鐨勬蹇甸兘鏄氳繃涔︾睄鐨勮浆杩,浠栦汉鐨勭亴杈撹繖绉嶉斿緞寰楁潵銆備絾杩欎簺瑙佽В椴滄湁鐪熸渚濇嵁浣涙硶缁忓吀鑰屾潵鐨勩傞兘鏄ぇ瀹惰涓哄洜鏋滄槸鎬庝箞鍥炰簨,鏄ぇ瀹剁殑渚濋潬鑷繁鐨勮鐭ユ潵鎺ㄦ祴鍑虹殑銆傝繖灏遍犳垚浜嗗緢澶氱殑璇В銆傛櫘閫氫汉瀵逛簬鍥犳灉鐨勬蹇靛鏁板氨鏄潃浜哄伩鍛姐佹瑺鍊杩橀挶,濡傛灉鐩镐俊鏉ヤ笘鐨勫垯浼氳涓鸿繖涓粨鏋滃彲浠ュ埌涓嬩竴涓栨墠鍑虹幇銆
绛旓細杩樹笉杩樺涓嶆槸宸茬棝涓嶇棝鑻︿负鏍囧噯鐨勩傛墍浠ヤ慨鑻﹁鏃犺皳鐨勬姌纾ㄨ嚜宸卞湪浣涙暀涓苟涓嶆彁鍊° 杩樺哄氨鍍杩橀挶锛岃繕浜嗗氨鏄繕浜嗭紝鍜屼綘鍦ㄨ繕鐨勬椂鍊欒倝涓嶈倝鐤兼病鍏崇郴銆備慨琛屽氨鏄淇埌杩樺轰笉鐥涜嫤鐨勫湴姝ャ
绛旓細涔炶锛屼笉绠楁瑺锛屽洜涓烘柦鑸嶇殑浜烘槸瀹屽叏鑷効鐨勶紝涓庢厛鍠勬崘璧犱竴鏍凤紝娌℃湁蹇呰杩樸傚伔鐩椼佽椽姹°佽瘓楠椼佹瑺鍊轰笉杩橈紝绛夌瓑锛屽共杩欎簺浜嬫儏鐨勪汉锛屽皢鏉ュ悗涓栨墠浼氭偛鎯紝浠栨墍娆犵殑鍊蹇呴』涓涓鍔犲嶅伩杩樸
绛旓細344803008 鍥炵瓟鐨勫锛屽熀鏈殑浣涙硶涓槸娌℃湁浠涔堣鍊杩樺杩欒娉曠殑銆傛瘡涓汉鐨勭敓姝婚兘鏄瘡涓汉鑷繁涓氳鍔ㄥ姏鐨勬帹鍔紝鑰屽悗鍦ㄦ鐢熸垨鏉ヤ笘鎵垮彈鑷繁鐩稿簲鐨勪笟琛屾灉鎶ャ傝疆鍥炰腑鏄剰璇嗙殑杩佸彉娴佽浆鑰屼笉鏄粈涔堝啢浜插轰富鐨勯榄傚叆鑳庛傛墍璋撹繕鍊鸿鏄皯闂撮绁炰俊浠颁笌浣涙硶缁撳悎鍚庣殑浜х墿銆傚眳瀛濅簨鐖舵瘝锛屾不瀹跺吇濡诲瓙锛屼笉涓虹┖涔嬭锛屾槸涓烘渶...
绛旓細閭ｄ箞灏辩畻闅旂潃寰堣繙鐨勮窛绂伙紝渚濇棫杩樻槸鑳藉鐩歌鎴栬呮槸鐩镐簰浜ら泦鐨勩浣涙暀瀵逛簬缂樺垎鐨勫氨鏄笂杩版墍浠嬬粛鐨勶紝鍏跺疄浠讳綍浜嬫儏鐨勫彂鐢熼兘鏄湁鍘熷洜鐨勶紝瀵逛簬涓嶅ソ鐨勬槸璇峰ぇ瀹跺彲浠ュ仛濂介闃诧紝濂界殑浜嬫儏灏遍渶瑕佺Н鏋佺殑鍘绘帹鍔紝杩欐牱瀵逛績杩涚紭鍒嗕篃鏄湁涓瀹氬府鍔╃殑銆備絾浠ヤ笂鐨勮娉曟槸娌℃湁绉戝鏍规嵁鐨勶紝灞炰簬杩蜂俊璇存硶锛屽ぇ瀹朵篃涓嶈澶繃浜庢墽鐫銆
