末法时代，别说证果了，就是彻底解悟者、明心见性的也很罕见了，即便是此等人，如果不求生净土，照样轮回 佛教说现在是末法时代，可是怎么感觉现在佛教很兴盛，学佛的人很...
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贪生怕死不成佛，心生净染是魔心，远离空义失菩提，增上慢者乐小乘。
净土不死佛无说，唯是痴人天堂想，无有一佛不入涅，诸佛皆说无人我。
若得我者佛不入，身相皆是流转法，一切本质无所住，佛土亦灭佛亦离。
你若心起分别想，想去净土亦不成，心不空寂皆堕邪，一念错乱投错胎，
法本平等无有二，贼心不除全不成，以为方便有捷径，实是心魔穿个洞。
若见真性别无求，一切诸佛无来去，唯有小乘堕五欲，不了大乘无得法。
如来大乘不修学，末世专学外道论，心魔得逞说不净，其罪更胜杀世人。
佛藏经：
舍利弗。【若有众生。闻如是经第一义空无所有法。心欢喜者。当知是人真我弟子！】舍利弗。过去世有五百盲人行于道路。到一大城饥渴乏极。令一盲人在外守物。余者入城乞索饮食。未久之间有一诳人。至守物者所语言。咄人何以独住。答言。我有多伴入城乞食。诳人语言。汝为知不。彼间大施衣食璎珞花香杂物。随意可得。汝若须者将汝诣彼。答言。可尔。诳人将盲小离本处尽夺其物。诸盲乞食得已而还。诳人复语诸盲人言。汝等得值大会施不。答言。不值。诳人语言。汝等所得可置于此。我将汝等诣大施会。诸盲尽共留物一处。随诳人去。诳人尽将五百盲人。临大深坑而语之言。此地平好有大施会。汝等各可回面东行受他施物。即便一时堕坑而死。
舍利弗。当来比丘好读【外经】！当说法时庄校文辞令众欢乐，恶魔尔时助惑众人障碍善法。若有贪著音声语言巧饰文辞。若复有人好读外道经者。魔皆迷惑令心安隐。若有比丘修佛法者令生疑惑。咸使众人不复供养！或有比丘若二若三已读佛经。便使令求外道经法。先自看者赞言善好。是诸人等。为魔所惑覆障慧眼！深贪利养看诸外书。犹如群盲为诳所欺。皆使令堕深坑而死。舍利弗。诸生盲人即是比丘。舍佛无上道求外道经书。诳人是恶魔。深坑是邪道。舍利弗。如群盲人舍所得物。欲诣大施而堕深坑。我诸弟子亦复如是。舍粗衣食而逐大施求好供养。以世利故失大智慧。而堕深坑【阿鼻地狱。】
（贪求净土乃至一切外物者，皆名外道，心外求法，就如以上佛所说，此人被外魔、心魔等诸魔所骗，舍自身所有之宝物，而趣于邪道，外求虚幻，上当受骗，而死堕于深坑之中，贪于外物者，不名为依三宝者，何故？佛之三宝乃自性三宝，若别人的三宝可依止可以贪著，佛也不会去教人修学，佛也不会入涅槃，为让你们自修自度，若趣净土不求最上法者，净土只是天界小果而已，终不长久，福报一失，再入轮回，一切诸佛化身及佛土，皆有寿命限制，本质非我无常不住之故）
故阿弥陀佛是小乘境界，阿弥陀佛经是针对【若曹】这个小乘者及后学小乘而说的。
佛对越聪明的人，说更上层之法。比如跟须菩提说金刚经，比如跟文殊说文殊师利般若经。
于时，师子步雷音菩萨前白佛言：“善哉！善哉！世尊，唯如来说，文殊师利成佛道时国土何类？”
佛告之曰：“汝以是语问于文殊师利？”
即受佛教问文殊师利曰：“仁成佛时国土何类？”
文殊师利答曰：“族姓子，若仁好乐佛道者，当问成佛国土何类？”
又问文殊师利：【“仁者，不乐佛国土乎？” 】
答曰【：“不也！” 】（大乘者不趣净土！）
又问：“何故？”
答曰：“其有所乐则为乐欲，其乐欲者则有恩爱，其恩爱者则有所受，若有所受则有苦患，其苦患者则无有护，是故吾身不成正觉。所以者何？无所得故，若不得道是故无乐。又如向者仁之所言，【国土何类说其本末？吾不堪任自亏其身。】所以者何？若有菩萨用叹己故，便【自亏灭佛及国土功勋严净】【不见如来无极法藏。】”
尔时，会中诸菩萨众又心念言：“如佛咨嗟文殊师利成佛国时功勋严净，何如西方安养世界无量寿佛严净相等不？”
时佛即知诸菩萨心，便告师子步雷音菩萨：“欲知【西方安养世界无量寿佛功勋严净，】比于【文殊师利】，难以喻哉！假譬言之，如取【一毛】破为【百分】，以【一分毛取海水一渧】，【无量寿佛如一分毛水一渧耳！】【文殊师利成佛汪洋如海，】【巍巍荡荡不可思议！”】
于时，师子步雷音菩萨前白佛言：“曾颇有余方如来国土严净如是者不？”
佛言：“有！东方去是百亿江河沙界，名曰【超立愿，】其佛号名【普照常明德海王如来】至真等正觉，与诸菩萨眷属围绕而说法经，兴演以来江河沙劫。其佛寿命亦无有限，比普现国严净正等。有四菩萨被弘誓铠得不可议。”
莫以悟性差而自悲懈怠而入于邪道，一念清净无为远胜净土有为修行十亿年。
佛说大乘千亿经，应说所说皆全说，愚人借口根器差，实为懒惰找理由，真修佛者不怕愚，
勤能补拙熟能巧，牛顿不说已天才，唯说善借巨人肩！多闻成智可成道，不同外魔找借口。
佛言。善男子。莫作是说。何以故。东北方有世界。名妙庄严忍。彼现有佛号大自在王。其土众生皆悉具足一向安乐。譬如比丘入于灭定，彼之安乐亦复如是，若有众生于彼佛土，亿百千岁修诸梵行。不如于此娑婆世界！一弹指顷于诸众生起慈悲心 ! 所获功德尚多于彼！何况能于一日一夜住清净心？
师兄净土书籍看得很多很广 佩服 求生净土是我等愚痴之人的唯一出路。没错！
但是法门不同 根基不同 就有不愚痴之人 就可以修得成就。不能绝对而论。佛法无高下。
学佛最好的途径就是看佛经 讲的究竟。他人讲的是他的理解。我们是学佛。是学佛的教诲。
其实佛经中无论是净土方面佛经、还是禅宗方面或其它宗等等方面的佛经，大乘也好小乘也好都是让我们断贪、嗔、痴，修戒、定、慧，修掉妄想、执着、分别。每个经都是这些的详细的说明。只是形式不同。
之所以说求生净土是我等愚痴之人的唯一出路。是我们做不到佛的教导，所以阿弥陀佛发大愿建立了极乐世界，是一个非常好的修佛净土，只要你愿意去就可以去 所以有带业往生这一说。同时佛经中也没有过多过严的要求。要知道到了极乐世界还要继续修学才能成佛，与当下成佛是有巨大的差距的。所以好去 也比较好修 其实也谈不上是修 只是你的愿力使然。也就是信、愿、行这是根本的资粮。读经也是行、是增加你的智慧和信心，这个是最重要的。
信、愿、行是整体是一，不是三。 缺一不是不行，而是不成立。
这是我的一点浅薄的理解 我只是借师兄的话题发表一下感想 只是供新学者一个参考。未必正确。 还望大家深入经藏 智慧如海。
净土宗实际创始人：阿弥陀佛化身，善导大师。
你一定要看：净土宗第十三代祖师：印光大师精要法语往生西方极乐世界比得人身容易，不生西方将来必堕恶道。（有视频）
印光大师赞：善导和尚是弥陀化身。
你一定要看：善导大师净土思想，善导大师是阿弥陀佛化身再来。（有视频）
专讲信、愿念南无阿弥陀佛名号的。
您也可以登陆：安徽弘愿寺的网站。
净土宗的实际创始人：佛的化身， - 道山。
你看：第13届祖师在西天尹哭肮基础净土宗：法国重生容易获得个人的，而不是天生的，西方应该是双核五道。 （附短片）
尹枯盎赞：僧人善导阿弥陀佛的化身。
你看：山 - 道山净土思想 - 陶渊明是阿弥陀佛的化身。 （附短片）
专讲信，想读南无阿弥陀佛名。
您也可以访问：安徽弘愿寺遗址的。
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
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