翁万达是哪个朝代
问题一：明朝时期翁万达和林大钦，哪个官位比较大？ 林大钦以状元授翰林院修撰（从六品），没几年就辞职回家照顾母亲去了，仕途生涯很简单。翁万达虽只进士出身，做到兵部尚书和都察院都御使（正二品），事功卓著。
翁万达官大，功勋也大。
问题二：翁万达,字仁夫,揭阳人 翻译求助 这是我一个字一个字翻译的，基本是直译，实在直译起来讲不通的我用了意译，还有没有翻译的就是人名（不能翻译，呵呵）。为自己说句话，呵呵，真的很用心。希望能帮上你。古文翻译这东西，学学不错的，中国过去的很多故事都是用文言写就的，能看懂古文的可以看中国很多的好东西，像各个朝代的历史，名人传记，民间传说等等。我每次回答问题都会说一句话，就是，一定要热爱看书多看书，因为看书让我们幸福，呵呵，加油。
下面是译文。
翁万达，字是仁夫，揭阳县人。嘉靖五年中了进士。被授户部主事的官职。再升迁做了郎中，到梧州做了那里的知府。咸宁侯 仇鸾镇守两广地区，放纵部下士卒危害乡里。万达逮捕绑了其中尤其蛮横的人，用棍子打了他。过了四年，名声成绩大有卓著。正好逢上朝庭商议要讨伐安南，升任万达为广西副使，专门督办安南事宜。万达向总督张经 *** 说：
“莫登庸口出狂言‘中国连各地土官的忤逆之罪都不能公正，怎么能审问讨伐我呢？’。如今因为祥州的土舍李寰杀了祥州那里的土官珍，思恩府的土目卢回煽动九个司叛乱，龙州的土舍赵楷杀了从的儿子燧和?爰，又勾结田州人韦应杀了燧的弟弟宝，断藤峡的瑶侯公丁负固。现如今各方恶人共同的作恶，一旦勾结成理应外合，我们就无法自我保护了。先捉住这些人问他们的罪，才容易南下征讨登庸。”张经说：“是啊，只能依你的意思办了。”于是杀了李寰、应，捉住卢回，招回还原了九司，引诱并杀了赵楷，假装要审判公丁的人骗了公丁，捉了他们正法，用两方兵力剿破了它的老巢。又商议把四峒归属于南宁，使峒豪黄投降做了贤相。登庸才开始害怕。又升迁万达为浙江右参政。张经用征安南的人非万达不行，启奏留下万达，（皇帝）才任命他为参政治理广西。后来毛伯温集中兵力进一部剿匪，万达上书给伯温，说：“让他们扶手称臣甘心为奴的成功，是最好的计策，震慑他们不敢不听从，中间的计策（比较好的计策）。武力消灭他们，始终是下策（最不好的计策）。”伯温赞许这个意见。刚好抓获了安南的探子（就是情报人员）丁南杰，万达解开绑缚他的绳子，厚待了他，遣送他离开，用天朝的兵威吓唬他。登庸非常害怕，就到伯温祈求投降。
嘉靖二十三年，升为右副都御史，。做了陕西的巡抚，兵部的右侍郎和右佥地区的都御史，代翟鹏总督宣、大、山西、保定军务。弹劾罢免了宣府总兵官永和副总兵姜，推荐何卿、赵卿、沈希仪。赵卿于是取代了代永。万达恭谨的观察各下属，明智的决定赏罚。每当防秋，发卒乘障，阴遣卒倾朱于油，察离次者朱其处。卒归辄缚，毋敢复离次者。严杀降禁，违辄抵死。得到了投降的人，安抚他们像亲人一样，以致更加的了解敌情。敌寇好几万的骑兵进犯大同的中路，进攻铁裹门，原来的总兵官张达全力应战退却了他们。敌人又进犯鹁鸽谷，参将张凤、诸生王邦直等人战死在战场上。万达与总兵官周尚文备假装正面和解，而派骑兵四出发游击，斩获很多的敌兵。寇占领山头，看到大量的官兵 *** ，才退却离开。事闻，赐敕奖赉。多次上书请求修筑边防城墙，建议从大同的东路阳和口至宣府西阳河，需要花费白银二十九万两。帝已经，准许了，兵部却阻挠他的建议，他们以为大同原来就有二边界，不应当再在界内修筑城墙。皇帝没有准许。于是从大同东路天城、阳和、开山口各处建筑了城墙一百二十八里，七个堡垒，墩台一百五十四个；宣府西路西阳河、洗马林、张家口各处修筑城墙六十四里，观察敌人的筑太修了十个。把断崖铲了出了五十里的斜坡。工作了五十多天完成。
问题三：可以告诉我1542年中国处于什么朝代吗？ 明嘉靖二十一年（1542年）
一历史纪事
答寇山西
嘉靖二十年（1541），俺答派遣使者到大同阳和堡求通贡互市，明廷不许。俺答与吉囊遂分兵入犯。兵退后，又派使者至大同，要求通贡互市。大同巡抚龙大有缚其使者，谎称用计擒获，诏磔于市，俺台大怒。遂于嘉靖二十一年夏六月，纠集青台吉，咒刺哈、哈刺汉及大同判军高怀智、李天章等各领兵数万，分兵入掠朔州，抵广武，由太原南下沁、汾，复从忻、崞以北，屯驻祁县。俺答精兵戴铁浮图，马具铠甲，刀剑锋利，官官望而惮畏，不敢交战。俺答诸路兵遂经朔州破雁门关，并劫掠太原以南地区，京师 *** 。
俺答杀掠山西
嘉靖二十一年（1542）秋七月，俺答率军越太原南下，列营汾水东西，四出劫掠潞安、平阳诸州县。复返回太原北上，分掠定囊、五台、盂县，自代州出繁峙、灵丘、广昌，由广武出关，徐徐通过大同左卫及阳和塞而去。俺答自六月丁酉入塞，至七月庚午出关，先后劫掠十卫，三十八州县，杀害男女约二十万人，掠牛马羊豕共二百万，焚毁官军民舍八万余区，蹂踏田禾数十万顷。
大高元殿（祀天神用）落成，又用“真人”陶仲文言，建雷坛，费用浩大。夏言因“欺谤君上”，罢。严嵩入阁，嵩善作“青词”（醮祀告神之文），为世宗所赏识。广西思恩士民刘观、卢回等起兵反抗，已近三年，至是为翁万达等所破。广东琼州黎民反抗，为张经等所破。
二、文化纪事
吕逝世
吕（1479－1542），字仲木，号泾野，陕西高陵人。正德三年（1508）进士第一，授修撰。以忤权阉刘瑾，辞官。瑾诛，复官。世宗即位，以议“大礼”以张璁、桂萼不合，下诏狱，谪解州判官，后累迁至国子祭酒，晋南京礼部右侍郎，署吏部事。嘉靖十八年（1539）七月十一日，自陈致仕。嘉靖二十一年七月一日逝世，追赠礼部尚书，谥文简。学宗程朱，以穷理实践为主，重躬行，不为玄论，名闻朝鲜，与湛若水、邹守益共主讲席。他著述宏富，有《周易说翼》、《尚书说要》、《毛诗说序》、《礼问内外篇》、《春秋说志》、《四书因问》、《史约》、《小学释》、《宋四子钞释》、《寒暑经图解》、《史馆献纳》、《南省秦》、《泾野诗文集》等。
三、杂谭逸事
定京军脱班之罚
嘉靖二十一年（1542）二月二十八日，提督团营成国公朱希忠上言，官军脱班数多，乞行究治。上命下部详议，且云，官军脱班数多，岂独该卫买闲作弊，坐营大小官员纳贿鬻放皆袭以为常。既而兵部斟酌旧例，奏请将少军卫所官员查照失额多少按等究治。诏如议行。
停边将养廉田
嘉靖二十一年（1542）二月二十九日，户部核奏宁夏巡抚范疏言，边镇将领，本朝初无给田养廉之制，边镇军余屯田各有课额，亦无盈余可给将领者。自武定候郭勋奏以田园地土给各将领耕种，委任奸军以为庄头，索取种子牛具，派拨耘锄人工，为害不可胜言。今宁夏镇庄田五顷有余，拨分总兵、参将、游击诸官者，宜仍归军民耕种。诏令，田地属于军余开垦者，依拟给还；塞下遏虏自辟田地，听其耕种。
王府捐助太庙工费
嘉靖二十一年（1542）四月，秦王进银万两、周王及诸宗人进银六千两资助修复太庙工费。
毛伯温申明宪纲
嘉靖二十一年（1542）四月二十七日掌都察院事毛伯温申明宪纲八事：禁酷刑，慎举劾，革骚扰，惩势豪，省繁文，明职守，正士风，备两造。世宗嘉纲，所陈允行。
勒大学士夏言闲住
首辅夏言再罢再相，然帝怪其违旨怠慢，恩宠已移。嘉靖二十一年（1542）六月二日，世宗手谕都察院，开列夏言罪状，言其欲改皇太后慈庆宫为太子东宫府；乘轿西苑；拒不服戴所赐道士巾；罗织郭勋狱；军事重事径自家裁等。七月一日，诏......>>
问题四：潮汕前七贤是那七位? 潮州前、后八贤和前、后七贤，具体人物是谁和出自哪一朝代？
潮汕地区昔时行政域名称潮州府，明末清初，潮州府辖：海阳、潮阳、揭阳、饶平、程乡（今梅州）、惠来、大埔、平远、澄海、普宁、镇平（今蕉岭）等11县。唐宋以后，文化昌明，贤才辈出。到了明代，因科举入仕，贤士最盛。举崇祯元年（公元1628年）戊辰科，全潮同榜登第的进士竟达八人之多，号称潮州〃戊辰八贤〃，乃潮州府科举史上前无先例、后无再者的盛事，有潮州府城大街的石刻〃盛世元凯坊〃（俗称〃八贤亭〃），镌刻八贤之姓名碑记为证（惜该亭已毁！）。
此八贤（又称“后八贤”）包括：
辜朝荐――揭阳人，《潮州府志?人物传》记乡籍为海阳，学籍属揭阳应考登第（《选举表》列其为揭阳人），官至户部给事中，太常少卿；
郭之奇――揭阳人，官庶吉士，福建提学，官至礼部尚书；
黄奇遇――揭阳人，官翰林编修，累官礼、兵二部尚书；
宋兆 ――揭阳人，官仁和县令；
李士淳――程乡人，官曲沃翼城县令，考选翰林院编修，累官吏部侍郎；
梁应龙――饶平人，官福建参议；
杨任斯――饶平人，官沁水县令；
陈所献――普宁人，官保定府推官。
另，该科有原籍福建漳浦、落籍普宁的进士林铭球，登第后入籍普宁，为有“戊辰九贤”之说。
此前，明嘉靖二十三年（公元1544年）甲辰科已有七贤同榜登第之盛事，府城东门内有〃七俊坊〃（俗称〃七贤亭〃）在先，为彰显潮汕文化昌明久远和规范说法，文林贤士们遂追溯至唐代韩愈治潮时开办府学，以本地乡贤赵德担任教授算起，故有前八贤、后八贤。
此前八贤是：
赵德――海阳人，（唐）代宗大历十三年（公元778年）戊午科进士，授推官；
许申――潮阳人，（宋）真宗大中祥符三年（公元1016年）庚戌科，初举贤良方正，应诏正奏进士第一，官工部郎中，江南东路转运使，刑部郎中；
林巽――海阳人，（宋）仁宗天圣五年（公元1027年）丁卯正奏第二甲，对策忤权贵，不录。后股匦书论事，仁宗异之，授徐州仪曹。弃仕不就，南归读易，著有《易范》；
卢侗――海阳人，（宋）仁宗皇五年（公元1053年）癸已特奏进士，官太子中舍；
刘允――海阳人，（宋）哲宗绍圣四年（公元1097年）丁丑正奏第三甲进士，历官梅州权管化州；
张夔――饶平人，（宋）徽宗政和八年（公元1118年）戊戌正奏第四甲进士，官廉州判官，新州知府；
王大宝――海阳人，（南宋）高宗建炎二年（公元1128年）戊甲正奏第一甲第二名，官礼部尚书；
吴复古――揭阳人，〔生前为海阳人，过世后，于绍兴八年（公元1138年）拆海阳之永宁、延德、崇义3乡13都复置揭阳县，吴之出生地蓬州属揭阳，故清版府、县志均载其为揭阳人〕，隐逸贤士，（宋）神宗熙宁间（公元1068－1077年）弃家筑远游庵于潮阳麻田山。
此八贤从唐朝代宗大历十三年（778年）登第的赵德至南宋高宗建炎二年（1128年）登第的王大宝，其跨度为唐、宋两朝中间还夹了后五代：梁、唐、晋、汉、周，首尾相距7个朝代达350多年，为当时贤士之稀贵，可谓〃凤毛麟角〃。后八贤则是同科名登金榜的八位贤才，为潮汕全境文化快速进展之佐证。
至于“八贤”改称“七贤”，是因潮州所属的程乡县于清雍正十年（公元1173年）改隶嘉应州（今梅州市）统辖，......>>
问题五：历史名人林大钦的主要贡献是什么？ 林大钦（1511年～1545年），明嘉靖壬辰科状元。字敬夫，号东莆。潮州府海阳县东莆都仙都村（今潮州市潮安区金石镇仙都村）。幼家贫，聪颖嗜学。1532年中状元。授翰林院修撰。以母老乞归，结讲堂于桑浦华岩山，与乡子弟讲贯六经，究性命之旨。1540年母逝，哀伤过度而大病。1545年葬母于桑浦山之麓，在归途中病卒。
林大钦是潮汕史上唯一一位封建朝代文科状元，其学术思想主要是当时盛行的王阳明学说。后人集其生前作品结集《东莆先生文集》，潮学学者黄挺补充整理为《林大钦集》。
林大钦在潮汕地区有大量传说故事，不少潮汕熟语亦与其相关，他的蟾宫折桂，为一代代潮汕学子树立了一个奋发向上良好榜样。
林大钦对提倡道学可谓是不遗余力。不论是在讲学中，还是在与友人切磋探研中，他都竭力加以倡导、阐述，以至于使旧里儒生，不致惑于佛老。而且，他还对其母也竭诚地加以渲染，使其母“不焚香以徼福，不供养以幸报，平心易行，起化门内以及于众人。”这在迷信佛老之风盛行于全国的情况下，的确是有一定进步意义的。[2]
林大钦生活的时代，正是王阳明心学开始盛行，并进而发展到足以与程朱理学分庭抗礼的时期，潮州各地不少名人显宦，诸如薛侃一家，杨骥兄弟，陈明德，陈思谦，以至功名显赫的翁万达等，都是阳明心学的崇拜者。王阳明便曾直言“海内同志之盛，莫有先于潮者”。林大钦与这群学人，多是至交，常与切磋心学心得，深受阳明学说影响，实际上，他上京赴考，已曾参加过王门学者40多人的聚会。后回潮讲学，讲的就是阳明心学。《华岩讲旨》就是他的讲稿，也是他心学研究的代表作。
在《华岩讲旨》一文中，林大钦论说的中心内容全在论心学道，这是心学的内核，是研习心学者首必弄清的问题。他明确指出：“诸贤进学，先须理会此心。”林大钦认为，“此心广大虚空，原无取舍爱恶”，“此心神秘无二，本自条理”。这显然与此前区别气性善恶，区别“本体无欲是非之心”与“世情之心”的主张（这种主张一如朱熹的区别“道心”与“人心”），已有原则上的区别。尽管文中还有“妄心”与“正心”的区别，但他将这个区别限定在“妄心即正心”的前提下，其区别也只是从体用动静上来说，正所谓心体原本“寂然不动，感而遂通”：“心动则妄，不动何妄之有”？也就是说，妄心复于不动，也就无善恶，就是“正心”了。因此“心本无欲，以妄为欲；心本无妄，见欲则妄”，“见可欲而不乱，则性定矣”，“天下殊途同归，百虑一致”，“是以君子扩然大公，物来顺应”。
潮籍学者黄挺一再指出：林大钦的“《讲旨》论述是以阳明学说为依归的”；“《华岩讲旨》论心说道的言论，几乎都祖述阳明”，“连用语都从王阳明那里搬来”。在王阳明看来，人人都有良知，因而“致良知”的修持方法自然也应该是简易的。林大钦在《华岩讲旨》中在强调读书穷理的重要作用时，也强调了这一良知说：“诸贤须知吾道原从自心，实存自得”；“圣贤百言，异世同符”；“尧、舜、孔、颜之道，原是愚夫愚妇天然之心”。本着这个精神，他在给友人的信中一再强调修持简易说：“夫道之至迩至易，不得外求”，“良知故易，良能故简，易简天下之理得也”。“易简之性，本不落于想象”。对因主易简而出现的“不须读书”的误解，他在《讲旨》中给予反驳：“若谓读书为心累，则必不读书，便有必不读书心累”，“无心累者，安得书累”。
林大钦的论述，对阳明学说还是有所发挥的。特别是《讲旨》中说：“千古圣贤说学，真实平心，原从吾人各足之心。如尧曰执中，文曰缉熙，孔曰一贯，颜曰博约，曾曰至善，思曰明诚，孟曰性善，周曰无欲，程曰性定。”林大钦又分析说，这些学说，谁都听到了，谁也都能讲了，但如果“不察其义，不会于心”，就......>>
问题六：翁氏祖先是否当过皇帝 应该是没有的。
翁姓的来源有三：
1 来源于周朝时期的姬姓。属于西周昭王的后代。相传周昭王的
小儿子生下来的时候双手紧握，别人都掰不开，周昭王去掰，却是应
手而开。只见他的小儿子的左手掌的纹路像是篆书的“公”字，右手
的掌纹像一个篆书的“羽”字。周昭王于是就给他的小儿子起名叫做
“翁”。翁的子孙后代也以翁作为自己的姓氏。
2 根据史料记载，周昭王的庶子食采于翁山（在今天的浙江省定海
县东，也有说是广东省翁源县的）。他的子孙后来就以邑名为姓，世
代相袭，形成了翁姓。
3 上古夏朝初建时期，启为夏王，当时有一位贵族叫翁难乙，相
传他就是翁姓最古老的祖先。
问题七：历史上，有哪些兵部尚书 隋唐始设兵部，成为六部之一，《新唐书・百官志一》：“兵部。尚书一人，正三品……”
举例：
――隋朝
傅荞元岩柳述李圆通
――唐朝
杜如晦李靖李世绩侯君集姚元崇郭子仪柳公绰卢杞崔汉衡
――宋朝
庄夏张士逊欧阳修王庶张齐贤尤文献余
――明朝
于谦
夏言
胡宗宪
丁汝夔
邝
石星
王在晋
崔呈秀
袁崇焕
梁廷栋
张鹤鸣
杨嗣昌
洪承畴
孙传庭
陈新甲
张缙彦
史可法
翁万达
杨博
王越
孙承宗
――清代，兵部尚书分满、汉，计有122名满蒙旗人尚书，有115名 *** 尚书
著名的有：
明珠
姚启圣
纪晓岚
和
明亮
陈孚恩
问题八：腿上长了一块癣，好多年了，没有什么感觉。是什么呢， 5分 天平二年（535年），高欢镇压了并、汾地区的刘蠡升起义。孝昌年间（525年―527年），受六镇起义的影响，居住在离石（今山西离石）以西，安定（今甘肃泾川）以东广大山区的稽胡族人民不堪 *** 压迫，在刘蠡升领导下举行起义。刘蠡升自称天子，在汾州境内的云阳谷一带建立政权。刘蠡升力量日益发展，对以并汾为基地的高欢造成严重威胁。高欢先后三次发重兵进行讨伐，甚至不惜采取欺诈手段，终于将义军战败。刘蠡升被杀，五万多户胡 *** 口被高欢俘获。
魏孝武帝逃到长安后不久，与宇文泰发生矛盾，被毒死。宇文泰改立元宝炬为帝，是为西魏文帝。宇文泰以丞相的职务控制大权。西魏同东魏比较，在经济、军事实力方面处于明显的劣势。高欢建立东魏后，有志消灭西魏统一北方，开始频繁地向西部用兵。天平三年（536）正月，高欢亲自率领一万骑兵袭击西魏的夏州（今内蒙乌审旗南），逼降其刺史斛拔俄弥突。不久，高欢又派兵将准备投降的西魏灵州刺史曹泥、凉州刺史刘丰解救到东魏。两次战争高欢共虏获西魏一万多户人口。
西魏大统二年（东魏天平三年）是关中地区的大灾年，“人相食，死者什六八”（《资治通鉴》卷一五七）。高欢利用这一有利形势，在当年年底大举进攻宇文泰。他以大都督窦泰趋潼关，以司徒曹昂包抄蓝田，自己亲率主力进屯蒲坂。次年正月，宇文泰抓着东魏军队骄傲轻敌的弱点，潜军出小关，突袭窦泰。攻潼关的东魏军没有防备，结果全军覆没，窦泰兵败自杀。高欢听到窦泰的败讯，急忙拆掉为渡河而建置的浮桥，撤军而还。不久，高昂也身受重伤，返回东魏。
天平四年（537年）九月，高欢不甘心小关的失败，选择宇文泰东出潼关到恒农（今河南灵宝北）“就谷”之机，一面派高昂围攻恒农，截断宇文泰的归路，一面亲率十万大军，自蒲津（今山西永济西）而西，先后渡过黄河、洛水，屯军许原，准备一举攻陷长安，消灭西魏政权。但是，高欢没有想到，宇文泰会很快摆脱高昂，引兵入关，又轻骑渡渭，将大军隐蔽在渭曲沙苑（今陕西大荔南）一带。高欢的部将由于地理环境不熟，且又麻痹轻敌、纪律涣散，结果二十万之众竟然被不足一万的西魏人马打败。这一战是高欢统兵历史上所遭遇的最惨重的失败，全军将士死伤八万余人，各类武器、铠甲损失十八万多件。
沙苑之战后，宇文泰在关中陇上地区的统治得到进一步巩固，高欢逐渐丧失对西魏的战略优势，靠东魏的力量统一北方的目标已很难实现。东西魏对峙的局面正式形成。
高欢退军后，西魏乘胜攻占了蒲坂和洛阳的金墉城。元象元年（538年）七月，高欢得知宇文泰与魏文帝要来洛阳祭拜园陵，遂命令侯景、高昂率军反攻金墉城，自己亲率大军担任后继部队。宇文泰亲自赶来救援守城的西魏军队，在河桥（今河南孟县西南）被侯景打败，几乎被俘。但西魏大军及时赶到，反败为胜。高昂全军覆没，本人为追兵所杀。河桥一役，东魏将士被俘一万五千余人，落水而死的近万人。
高欢在同西魏的几次大战中连续告败，具体原因因战争而异，各不相同，但都是次要的原因。政治上的逐渐腐败，官吏贪污成风，东魏境内阶级矛盾、民族矛盾不断激化，才是造成这一结果的根本原因。
东魏立国之初，高欢也想对北魏末年泛滥成灾的腐败吏治予以廓清。天平二年（535年），他为在邺城的文武百官规定了给禄标准，并派人检查各州郡县 *** 官吏执法的情况。但是，随从高欢起家的鲜卑族权贵不顾禁令，依然肆意贪污，高欢无可奈何。有个叫杜弼的行台郎中实在看不过去了，要求高欢惩办贪官污吏。高欢对他说了实话：“官场上贪污的风气，由来已久。武将中有很多人因家眷在关中，受到宇文泰的招诱，去留未定。江南的萧衍专搞礼乐制度，对汉族士大夫有很大的吸引力。我如果对他们过分强调......>>
绛旓細銆愭墍灞炴湞浠ｏ細鏄庝唬銆銆愮敓鍗掑勾浠ｏ細1498鈥1552銆戙愮睄璐細骞夸笢鎻槼浜恒戙愪汉鐗╃畝浠嬶細鏄庝唬澶ц嚕銆傚槈闈栦簲骞磋繘澹傛巿鎴烽儴涓讳簨锛屽嚭涓烘ⅶ宸炵煡搴滐紝鎿㈠箍瑗垮壇浣匡紝绱縼鍙充渐閮藉尽鍙诧紝浠ヤ竵蹇у幓锛屽悗淇虹瓟閫间含甯堬紝璧蜂负鍏甸儴灏氫功锛岃矾杩滀笉鑳藉嵆鑷筹紝涓轰弗宓╂墍璋楋紝闄嶄负渚嶉儙锛屽啀榛滀负姘戙傜縼涓囪揪鏇炬荤潱瀹ｅぇ灞辫タ淇濆畾鍐涘姟锛屼慨绛戣竟澧欏叓鐧...
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