春秋齐鲁长勺之战：巧妙运用“敌疲我打”克敌制胜
《春秋》记事从公元前722年（周平王四十九年，鲁隐公元年）开始，诸侯各国每年都有大小不一的战争。各国的战争，有的是为了争土地，有的是为了争面子、报私仇或一些小仇。公元前685年，齐国内部的战乱，给了齐公子姜小白的历史机遇，他抢先从莒国（其疆域在今山东莒县一带，往东至黄海）回到齐国，即位成为齐桓公，从此春秋时期的很多战争就是为了争夺盟主地位了。鲁国帮助齐公子纠争夺齐国君位失败，随着齐国的强大，鲁国就不断地面临着来自于齐国的威胁和战争挑衅。在春秋时代的初期，长勺之战是齐鲁两国之间一次载入了史册的战争。
鲁国，是周武王弟弟周公旦的儿子伯禽的封国，是姬姓国，国都在曲阜，疆域在泰山以南，以及今山东省西南部，算得上是春秋时期的一个中大型国。因周朝的治国法典和礼乐之道是由周公旦制定的，鲁国继承了周朝礼制体系的正统，也正因为如此，鲁国一直认为自己是周礼的衣钵传人。
齐国，是周武王军师姜尚及其后裔的封国，是姜姓国，国都在营丘。公元前866年，齐胡公迁都至薄姑（今山东省薄兴县境内），公元前859年，齐胡公弟弟姜山杀了齐胡公，自立为君，成为齐献公，复都营丘，并扩大都城，并改名为临淄（今山东省淄博市临淄区）。因为姜太公辅佐周朝开国功劳巨大，被赋予了讨伐蛮夷、拓展领土的征伐大权，其疆域不断扩张，成为春秋时期的一大诸侯国。
鲁国和齐国边境交界漫长，有亲密的关系，长期互相通婚。从周朝于公元前1046年立国，大封功臣及姬姓宗亲建立诸侯国，至周朝于公元前771年东迁，已经过去了近三百年。各诸侯国的后裔已经繁衍了几十代，祖先的交情都只是变成了传说。齐鲁两国也是如此，实际上，两国更多的是不可避免地的领土利益冲突。
春秋时期的主要诸侯国地图见下：
公元前685年夏天，公子小白已经回到了齐国，即位为君。但是，鲁国还是打算用武力护送公子纠回齐国、抢回国君之位，夏天农忙时节刚过，这年秋天，鲁庄公就率领军队进攻齐国，逼近齐国国都临淄，在乾时（又称“干时”，今山东淄博市桓台县）齐鲁两军展开了一场厮杀。
面临国都被占的危险，齐国军队同仇敌忾，顽强抵抗。鲁军招架不住，连连后退。鲁庄公的战车损坏，齐国人追杀过来。他的车御（驾车的大将）和车右（在车上负责进攻的大将）秦子和梁子，急中生智，打着庄公的旗帜，吸引齐军，庄公连忙换乘他人轻车逃入山林，秦子和梁子被俘，庄公遁入泰山附近山林，得以逃脱，最终艰难地返回鲁国。相关地点见下图：
齐国鲍叔牙率领军队一路追杀鲁军，一直进入鲁国，驻扎在洙水与淄水之间。鲍叔牙派人给鲁庄公传递书信，信中说：“公子纠是齐君的兄弟，不忍杀他，请鲁国把他杀了。公子纠的老师召忽、管仲是我们的仇人，请鲁国把他们送来，由我们自己来处置。”鲁庄公迫于压力，在生窦（今山东菏泽北）杀了公子纠，召忽不愿回齐国，自杀赴子纠而亡，管仲被囚禁交还齐军。到齐鲁边境的堂阜（今山东蒙阴境内）鲍叔牙就给他松绑了，高兴地驾车回到都城临淄。
鲍叔牙与管仲是铁杆的朋友，鲍叔牙也非常欣赏管仲的治国的才干。桓公要杀管仲，鲍叔牙劝说：“臣幸运地跟从了君上，君上现在成为了国君。如果君上只想让齐国成为强国，那么有叔牙和高傒就够了。如果君上想成就天下霸业，那么非管仲不可。管仲到哪个国家，哪个国家就能强盛，不可以失去他。”桓公听从他的建议，任命管仲为大夫，委以政事。从此，管仲在齐国开始实施一系列的改革强军富民的政策，齐国迅速强盛起来。
入主齐国后，齐桓公扫清了国内的敌对势力，国内局势开始稳定，管仲正在进行一系列的改革。齐桓公为了报鲁国帮助公子纠争夺国君之仇，公元前684年春天，齐桓公帅军攻打鲁国，向鲁国国都曲阜进逼，进驻长勺（今山东莱芜境内）地区。
面对齐国军队的进攻，鲁国君臣上下对是否迎战议论纷纷、态度不一。六个月前乾时之战失败的阴影还笼罩在鲁国人头上，鲁庄公更换乘车狼狈逃命的情景还在人们眼前挥之不去。而且这次齐国人是为了讨伐鲁国武力扶持公子纠，在道义上也占有一定优势。然而，鲁庄公在乾时败得非常难堪，他很想借此机会报仇雪恨，心中偏向于迎战，但遇到其臣下一些“亲齐派”或“惧齐派”的很大阻力。
正在这时，曹刿请求面见鲁庄公。曹刿的出生背景与生卒年月在历史上没有记载，但他应该是比较底层的士大夫出生。当他要求觐见鲁庄公、为鲁战齐国出谋划策时，其同村人认为他不是“肉食者”、是多管闲事，而曹刿认为这是他展现才华、谋求荣华富贵的好机会，因为他认为“肉食者”鄙陋无远见、谋事能力不足 [1] 。
曹刿是否已经想好战齐的计谋，没人知晓。他不露声色，见面就反问鲁庄公鲁国凭什么要与齐国决战。
鲁庄公说：“对吃的穿的、民生之物，我不敢独自占有，而是毫不吝惜，分给民众。”
曹刿说：“这些小恩小惠不可能遍及所有人，民众追求的是财用不匮乏。不能遍及民众，民心就不能归上，百姓是不会服从的。”
鲁庄公又说：“祭祀用的牛羊玉帛，我也遵循礼节不敢增加，祭祀和祈祷对先祖和上苍都是诚信以告。”
曹刿：“祭神也只是限于您个人独自的恭敬，神追求的是歆享优裕的祭品，一点点的诚心是不够的，不会取得神明的信任，神明是不会降幅的。”
庄公：“我处理大大小小的诉讼案件，虽然做不到完全的明察，但必定是合情合理、按照情理去办理。”
曹刿：“这是为百姓尽力的一种表现，您心中真的能考虑到民众，即使是智慧达不到，那么也一定接近正确的治国之道了。凭这个可以与齐国打一仗。战事开始时，请让我也跟着去。”
曹刿并没有向鲁庄公陈述对齐之战的谋略，只是窥探庄公迎战的决心，对如何战胜齐国可能也并没有很好的计策，或者说，他还深藏不露。
曹刿与鲁庄公乘坐同一辆战车，来到长勺。春秋战国时代的战争，参战军士主要是贵族和士大夫子弟，一般都讲究战争礼节，进攻时擂鼓助阵，面对面的正面厮杀。
在双方军队正面展开时，鲁庄公将要下令擂鼓助威、展开进攻。曹刿拦住说：“还没到时候，要等一下。”这时，齐国军队开始擂鼓，但鲁军没有动静，等候命令。齐国人又擂起了鼓，曹刿还是要求等候。鲁国人还是一动不动，齐国人也就没有进攻。这时，齐国人又擂起了鼓。三通鼓过后，鲁军还是不见动静。正当齐国人纳闷的时候，曹刿说：“现在擂鼓、进攻！”随着庄公一声令下，鲁军鼓声大作、军队以排山倒海之势扑向齐军。齐国人没有想到擂鼓的时候鲁军不回应，在他们鼓完了，鲁军突然擂鼓冲了过来。齐军还没有回过神，见鲁军冲了过来，一时慌了手脚，只得连连后退，慌不择路地溃逃。
鲁庄公正要驱车追击齐国军队，曹刿说：“且慢。”他下车察看齐军战车后撤留下的车辙痕迹，又登上车前横木，瞭望齐军撤退的队伍状态，然后说：“现在可以追击！”于是，鲁庄公带领鲁军一路猛追齐军。齐国军队大败。
鲁军取得大胜，鲁庄公非常高兴，但他对曹刿在战斗时的举动甚是不解。在胜利凯旋的路上，鲁庄公问曹刿取胜的原因。
曹刿说：“作战全凭勇气。第一通鼓振奋勇气，第二通鼓勇气就少了一些，第三通鼓勇气就没有了。他们的勇气没有了，我们的勇气刚刚鼓动起来，所以，我们冲上去，他们就无法抵抗。尽管齐军后撤了，但大国的情况难于捉摸，不排除他们有时会有埋伏。所以，我下车去细看他们的车辙是不是乱的，远望他们后撤的队形。我看到他们的队伍乱了，战旗也倒下了，所以才可以大胆去追击他们。”曹刿“一鼓作气，再而衰，三而竭”的论述，也成为了中国历史上的经典，常常被后人用来鼓舞士气。曹刿在长勺之战中采用的作战原则，成为中国后世“后发制人”防御战略思想的宝贵借鉴。
鲁庄公对曹刿的有勇有谋非常佩服，擢升他为士大夫，担任国君的谋士。《国语×鲁语》中还记载了，在公元前671年，曹刿劝谏鲁庄公不要去参加齐国祭祀土地神的嘉年华活动。不过，这男女盛大的游行娱乐活动，就像现今的春节庙会一样热闹，鲁庄公可不愿意错过啊。
长勺之战是齐国主动发起的，其时，齐桓公还只是刚刚稳定齐国政局，管仲的改革新政还没有完全展开，齐桓公的报仇心理过于迫切。这次战役也给齐桓公敲响了警钟，使他认识到，要想称霸诸侯，还需统一民众的思想信仰、增强国力、提高军队的战斗力。因此，他更加支持管仲在的全面改革图强的规划，这不但为齐国日后称霸诸侯奠定了基础，也成就了管仲为中国史上一个伟大的政治家和改革家，他的全面改革，也为三百多年后商鞅在秦国的变法树立了一个光辉的典范。
长勺之战的胜利，破除了鲁国军队和士大夫阶层“惧齐”的心理，大大激发了鲁国人的斗志，成功地使鲁庄公报了乾时之战惨败、差点丧命之仇，不过，他也因此得意忘形、不把齐国放在眼里。
中华人民共和国的伟大缔造者毛泽东在《中国革命战争的战略问题》一文中，对齐、鲁长勺之战的战法给予过很高的评价，说战争中鲁国“采取了敌疲我打的方针，打败了齐军，造成中国战争史中弱军战胜强军的有名战例”。
齐国虽在此次战役中失败，但国力并没有受到太大的损失。在此后的三年里，齐鲁之间发生了三次战争，鲁国均告失败，并割让遂邑（今山东肥城与宁阳附近）以及淄水与汶水之南的大部分地区。终于，鲁庄公认识到，齐国的军事力量远在鲁国之上，鲁国不得不向齐国求和。公元前681年（鲁庄公十三年），齐桓公和鲁庄公在柯地（今山东阳谷县阿城）开会，齐鲁两国达成和解。在柯之盟大会上，曹沫劫持齐桓公，要求齐国归还割让之地，齐桓公答应了归还鲁国三败让予之地（即淄水与汶水交汇以南的齐鲁边境地区） [2] 。
终于，长勺之战的六年过后，在公元前679年，齐宋郑卫等诸侯国结成了以齐国为首的坚强联盟，齐国打着“尊王攘夷”的旗帜，时不时地讨伐那些不听话、不纳贡的诸侯国。鲁国也于一年后加入该联盟，彻底服气，承认了齐国的盟主地位。从此，春秋历史上开始了齐桓公的霸主岁月，成为春秋第一霸。
长勺之战，也给了出身市井的曹刿一次难得的机会。他善于抓住时机，敢于面君，展现自己的才能 [3] 。在战斗开始之时，打破春秋战争约定俗成的“君子之战”的潜规则，采用“欺诈”计谋，出其不意、攻其不备，使鲁国以弱胜强，不但对国家作出了贡献，也使自己跻身士大夫阶层，争得了荣华富贵。如果还是象他的乡下玩伴那样，对国家大事漠不关心、不敢面君，他怎么能够有这出人头地的机会呢？
[1] 《春秋左传庄公十年》：“公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉。’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。”肉食者，指当时的贵族、士大夫阶层
[2] 据《史记×齐太公世家》记载
[3] 《国语×鲁语》记载的曹刿论战更加详细：长勺之役，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。”对曰：“夫惠本而后民归之志，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力；动不违时，财不过用；财用不匮，莫不能使共祀。是以用民无不听，求福无不丰。今将惠以小赐，祀以独恭。小赐不咸，独恭不优。不咸，民不归也；不优，神弗福也。将何以战？夫民求不匮于财，而神求优裕于享者也，故不可以不大。”公曰：“余听狱虽不能察，必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉。”
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