原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！” 原思为之宰，与之粟九百，辞，是什么意思
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子华：公西赤字，孔子早年弟子。
使於齐：孔子使之也。
冉子：《论语》有子、曾子、闵子皆称子，此外冉求亦称子，此冉子当是冉求。或疑为冉伯牛，今不从。或说：此章乃冉求门人所记，故称冉子。然此章连记两事，因记冉子之与粟，而幷记原思之辞禄，以形见冉子之失，不应是冉求门人所记。《论语》何以独於此四人称子，未能得确解，但当存疑。
为其母请粟：冉求以子华有母为辞，代为之请也。粟米对文，粟有壳，米无壳。若单用粟字，则粟即为米。
釜：六斗四升为一釜。古量约合今量之半，三斗二升，仅一人终月之食。盖孔子以子华家甚富，特因冉求之请而少与之。
请益：冉求更为之请增。
庾：二斗四升为一庾。谓於一釜外再增一庾，非以庾易釜。或说：一庾十六斗。[光案：“一庾十六斗。”之句号，东大版原作“一庾十六斗，”之逗号。改为句号]然孔子本不欲多与，不应骤加十六斗，今不从。
五秉：十六斛为一秉，五秉合八十斛。一斛十斗。
周急不继富：急，穷迫义。周，补其不足。继，续其有余。子华之去，乘肥马，衣轻裘。虽有母在家，固不待别有给养。故冉求虽再请，孔子终不多与。乃冉求以私意多与之，故孔子直告之如此。
原思：孔子弟子原宪，字思。
为之宰：为孔子家宰，当在孔子为鲁司空司寇时。或本以此下为另一章。
与之粟九百：家宰有常禄，原思家贫，孔子与之粟九百，当是九百斛。古制大夫家宰，用上士为之，原思所得，盖略当一上士之禄。以斛合石，一石百二十斤，二斛约重一石又半。汉制田一亩收粟一石又半，百亩收百五十石，合二百斛。上士当得四百亩之粟，即八百斛，又加圭田五十亩，共一百斛，则为九百斛。略当其时四百五十亩耕田之收益。
辞：原思嫌孔子多与，故请辞。
毋：毋，禁止辞，孔子命原思勿辞。
以与尔邻里乡党：谓若嫌多，不妨以之周济尔之邻里乡党。
本章孔子当冉有之请，不直言拒绝，当原思之辞，亦未责其不当。虽於授与之间，斟酌尽善而极严；[光案：“而极严；”之分号，东大版原作“而极严。”之句号。]而其教导弟子，宏裕宽大，而崇奖廉隅之义，亦略可见。学者从此等处深参之，可知古人之所谓义，非不计财利，亦非不近人情。
【白话试译】
子华出使到齐国去，冉子代他母亲请养米。先生说：“给她一釜吧！”冉子再请增，先生说：“加一庾吧！”冉子给了米五秉。先生说：“赤这次去齐国，车前驾著肥马，身上穿著轻裘。吾听说，君子遇穷急人该周济，遇富有的便不必再帮助。”原思当先生的家宰，先生[光案：此处“先生”误增私名号，当遵东大版删之。]给他俸米九百斛。[光案：“先生给他俸米九百斛”，三民版原作“先生给他俸米九百（斛）”，“斛”字加小括号。]原思辞多了。先生说：“不要辞，可给些你的邻里乡党呀！”
原思为之宰
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