客观评价一下余秋雨其人 关于余秋雨这个人的客观评价?
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1、余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。他的著作，至今仍是世界各国华人社区的读书会读得最多的作品。他创造了中华文化在当代世界罕见的向心力奇迹，我们应该向他致以最高的敬意。（白先勇评）
2、余秋雨无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。（贾平凹评）
3、中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨。（余光中评）
4、余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没。他三次来美国演讲，无论是在联合国的国际舞台，还是在华美人文学会、哥伦比亚大学、哈佛大学、纽约大学或国会图书馆的学术舞台，都为中国了解世界，世界了解中国搭建了新的桥梁。他当之无愧是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。（联合国中文组组长何勇评）
5、北京有年青人为了调侃我，说浙江人不会写文章。就算我不会，但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。（金庸评）
6、余秋雨先生每次到台湾演讲，都在社会上激发起新一波的人文省思。海内外的中国人，都变成了余先生诠释中华文化的读者与听众。（美国威斯康辛大学荣誉教授高希均评）
7、秋雨先生的作品，优美、典雅、确切，兼具哲思和文献价值。他对于我这样的读者，正用得上李义山的诗：“高松出众木，伴我向天涯”。（纽约人文学会共同主席汪班）
扩展资料：
余秋雨的判断价值
找“小岛”：为文化做减法
“信息若是海啸，要赶快给自己找个小岛，千万不要随着海啸上下摇摆，这样很危险，迟早会被淹没。”身处信息爆炸时代，余秋雨却说，自己不用电脑不上网，现在太多年轻人将时间耗费在无谓的事情上，生命十分短暂，应当用于有价值的事情，要“做减法”，这就是“小岛”。
余秋雨举例，自己去加拿大旅行、写作半年，这半年里完全没有接收任何国内外新闻，一天一个媒体圈朋友来访，余秋雨请朋友给自己说说半年内国内外的新闻大事。
谁知，朋友竟然5分钟内说完了国际新闻，3分钟内说完了国内新闻，这令两人十分吃惊。余秋雨总结道：“半年内，我做了很多事情，但是我的朋友们耗费很多时间关注的，竟然是8分钟可以讲完的事情。”
找“海床”：判断价值并坚持
“上岛”后接下来要做什么？余秋雨解释，第一件事就是要观察、判断，自己所登的岛，到底是无根脆弱的珊瑚岛，还是连接着海床的岛屿。这就意味着，读书应当学会判断自己所选读书的价值，“把手伸向经典。”
在确定自己阅读的领域是有价值后，余秋雨提醒读者，“研究时一定要深入，不要浅尝辄止”。
找“自己”：寻找与心理同构的书
余秋雨引用格式塔心理学，为读者介绍了这样一种奇妙的关系：每个人都有不同的心理结构，文化上也有类似，读者可以试着寻找与自我心理结构相同的人与书。
参考资料来源：百度百科-余秋雨
参考资料来源：人民网-余秋雨自爆不用电脑不上网：读书要学会做减法
以前挺喜欢他的，觉得文字娓娓道来，既有韵味又有深度。
但是对他的意见也是从《文化苦旅》开始的，你要问诟病在哪，我就针对这本书说说吧。
这书给人的感觉是他矫情了、卖弄了，他写文化，倒反而感觉是用文化来装点自己的情怀。当然这也无可厚非，毕竟是文人嘛。大概是人各有爱，所以对他这种没有深入到文化之苦的精髓、没有真正刻画中国文化之所在而是卖弄自己的风骨文采还取名《文化苦旅》的行为颇有微词。
当然不得不承认，他的文笔很好，思想也有一定的深度，值得回味。
另外还有一事，据说他在文中对敦煌黄道士的描述是不真实的，有些文人倾向的想象。
我倒是觉得他的《行者无疆》要好看一些，可能是因为文化这种东西太缥缈，容易产生不同意见。
另外他在学术界的造诣如何我就不清楚了。但有人批评他多而不精可能就是针对他的学术成果，他对戏剧史的研究的确不怎么出名，反倒是借助了他散文家的名头。
但我觉得要向他泼污水大可不必，因为他的散文的确自成一派，在文坛有很大影响。
至于人品，大概挣钱太多的作家都会惹人非议吧。只能说，他的作品太多了，而一般真正的大家不会这么盛产。
了解他，阅读他的作品。能够辞去公职而做一个独立自由的文人，这本身就说明问题。
文化苦旅，毋庸置疑，情韵隽永，静雅浑厚，；对于文化造诣颇不高深的人来说，只得拜读，岂得评头而论足，洋洋洒洒说尽荒唐！ 最可耻的诬陷总是振振有词，最荒诞的抬杠，总是客观十足，。 深度不够？，他不是鲁迅，不需要把标枪投向敌人，不是雨果，不需要为三大问题愁眉不展，他是戏剧家，是官员，没有人逼迫他写书，他辞职当文学家，旅游家，舍命去世界各地考察，不要一分资助，为内心而行，为何不能为内心而写呢？不是权威的理论，不是育人的教科，微瑕不掩瑜，少有出入大做文章，怕也早已原型毕露……………………………………………………
文化苦旅 你看过吗？？文章写的挺好的 就像喝茶一样。极品大红袍不是每个人都能品出来的。
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