你知道“以德报怨”和“以直报怨”的境界吗？ 以直报怨和以德报怨意思有什么区别？
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“以怨报德”是指以怨恨来回报别人的恩德，简单来说就是忘恩负义。而“以直报怨” 指对于伤害过自己的人，自己也会用相对公平的方式去对待那个人，也就是有仇报仇，有恩报恩的意思。
“以怨报德”这种这种态度无疑是让我们很反感，别人明明有恩于他，但是他却用伤害的方式去“报答”恩人，也是恩将仇报。《农夫与蛇》中，农夫因心地善良，在雪地里看见一条毒蛇奄奄一息，为了救它，就用体温来温暖毒蛇。毒蛇醒了，不但不感动，而且还把农夫咬死。“以德报怨”指的就是像那条毒蛇一样的人，别人有恩于他，他不但不感恩，而且还要加害于恩人。
而“以直报怨”也确实比较容易让人接受，它虽然不像以德报怨那样圣人，但是确实也是绝大多数人的做法。毕竟别人伤害了你，一般人不可能直接一语带过，以正直公平来对待对方，也没有什么让人可言语的地方。
在《亮剑》中的李云龙就是一个“以直报怨”的人。在一个情节中，一群土匪想要投诚八路军，而最后的二当家正好遇到和尚，想抢劫和尚干最后一票，最后打死了和尚。李云龙知道了消息，当然是怒不可遏，不可能因为他们投诚就把恩怨带过，当时就带着兄弟上门讨债，把杀死和尚的。“欠债还钱，杀人偿命”是当时李云龙的台词，也是很多人心中的台词。
“以直报怨”也就是人们心中的一座天平，衡量着人们心中的怨恨。世间上的人都是普通人，自然做不到和圣人一样以德报怨，所以以直报怨就成了大多数人的选择。以怨报德也是让人很反感，毕竟别人有恩于你，你还要去加害于别人，无疑让人恶心和耻笑。
报怨以德出自老子第六十三章，原文是”大小多少，报怨以德“。这句话是说不论别人对自己的怨恨有多大，都要用清静无为的道德来应对。这种有点是真的有种超然物外的感觉，因为是不管别人对我怎么样，我都不会去抱怨，甚至是无视那些对我的欺压也好，打击也罢，我都不会去在乎。是典型的老子的思想。以直报怨是指以公平正直的态度对待伤害自己的人，是孔子的思想，这就显得很人性化了，我不会去随便去欺负侮辱别人，但是我也不会任别人随意欺负。我觉得这才是一个人能够做到的地步。
我认为报怨以德和以直报怨都是人生的一种境界，适应不同层次的人，但是我个人还是崇尚以直报怨。
以德报怨是说的在人家伤害了我或者是得罪了我的时候，我要用恩德来对待他。这种情况在小说电视剧中非常的常见。
当然这并不是说人家打了你一巴掌，你就把另一边的脸也伸给他打。而是说用恩德来回报人家，不与人家计较。
以直报怨是说用一种公平公正的角度来看待伤害了你的人。用一种理性的观点来看待人家，依据心中的想法行动。
在我个人看来，我也更加的崇尚一直抱怨的这种说法，并且对于以德报怨并不能够理解。
就像是前一段时间，崔始源家的狗跑了出来，咬伤了邻居，结果造成了邻居的死亡。虽然不是因为狗直接死亡，但是被狗咬是一件非常重要的原因。
然而邻居家的女儿最后却直接却原谅了崔始源，并表示不追究，因为她觉得崔始源家的认错态度比较好。
这是以德报怨的表现么？如果这就是以德报怨，那么我宁愿去死。我想其他的智商正常的人都不会这么做。
其实在过去，老子提出以德报怨的时候，是说的领导级别的人要以德报怨，属下顶撞了你不能够就死盯着他，全力去整他。
然而我只是一个平民，更适合孔子的以直报怨。就如同还珠格格中的小燕子一样，有仇报仇，有怨抱怨。
正如孔子所说，用德来报答了恩怨，等真正有人对我们实施了恩德的时候，我们拿什么去回报人家呢？
以德报怨是多高的境界，我实在是不敢想。当一个人对你恶语相向，并到处说你坏话，给你身上抹黑，这个时候你应该怎么做？在她需要帮助的时候依然尽心尽力掏心掏肺？这样的境界真是高。我不得不承认世界上确实存在这样的人，职业的道德感和使命感以及各种她们身上善良的性质帮助了她们成为这样的人。可惜的是我并不是这样的人。
我想老师就是以德报怨的职业吧，尽管学生对老师有很大的意见，甚至在老师留了很多作业的时候会用很多恶毒的话诅咒老师，尽管他们像一个愣头青一样顶撞老师，但是老师永远都把他们当做自己孩子，给她们正确的教导和引领，让他们在人生道路上走的更久更长远。也正是也因为老师这样的无私，所以才让一个个学生如此的优秀。
而以直报怨对于朋友之间的交往是很正常的事情。当一个朋友对你有所埋怨，当你通过很多途径听到她这样的言辞之后没有愤怒也没有难过，而是把事情本身向朋友直白的表达，用沟通化解了你们之间存在的恩怨更是一种十分高超的境界。但是说实话能做到这一点的真的很难，如果有人在我背后说我的事情，被我知道了我一定会怒气冲天的找他理论。
人和人之间的交往是有门道的，为什么说有的人高情商，有的人低情商原因就在这。懂得以德报怨和以直报怨的人明显能把身边的关系处理的更加妥善和和谐。尽管我没办法成为这样的人，但我也很希望世界上会有越来越多这样的人。
境界这个词用的不合适。如果，我们把这两个词当做是具体方法的话，那是要搞清楚具体适用的背景的，毕竟以德报怨是老子说的，以直报怨是孔子说的。——《道德经》是说圣人的，圣人既是德高望重，又是手揽大权。以德报怨，有两个前提，一，事情已经发生了，二，圣人已经控制大局了，这个时候以德报怨，是可以的，镇之以静，以德报怨不仅仅是原谅了一个人，更重要的是可以让“从犯”安心。然而，在事情刚刚发生的时候，是不能以德报怨的，只能以直报怨，先制止了再说。——以直报怨，既不一定就是以牙还牙，也不一定就是一追到底，直来直去，制止了再说。因为孔子说过：过而不改，是为过也。所以，先制止了，就是以直报怨，如果，没完没了，以牙还牙也行，一追到底也能，那就具体情况具体分析了。然后，控制住了局面，还有一句话哪：既往不咎。
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