谈多元宇宙中提到了哪几个宇宙
谈多元宇宙中提到了4个宇宙。
宇宙与宇宙之间是相互独立的，我们不能以甲宇宙中的标准去测量乙宇宙中的价值。如果这样做的话，乙宇宙便失去其独立性了。价值标准的胡乱套用，会让原本只在乙宇宙中特有的性格退于无形。
各人资禀天赋不同，故所能见到的宇宙，其种类多寡、量级大小也是不一致的。但一般人应都能见到以下四种：真、善、美、爱。
1、真——“科学的宇宙”，以真伪为标准
在“科学的宇宙”中，适当价值标准只是真伪。科学家只问：我的定律是否合于事实？这个结论是否没有讹错？科学家们自哥白尼、达尔文那代起便只关注真理而不顾社会信条，且这种独立自由的态度到现代更渐趋明显。比如伦理学原本只是指导行为的规范科学，是研究“应然”的，而后来却逐渐走向纯粹的科学了，它们的问题也逐渐由“应该或不应该？”变为了“实际怎样或不怎样？”。
2、善——“道德的宇宙”，以善恶为标准
我们既为社会中人，享受社会所赋予的权利，便必须对于社会负有相当义务，必须趋善避恶，以求达到“道德的宇宙”的价值标准的最高点。
一般人所以为最切己也最推崇的就是“道德的宇宙”，它与社会俱生。如果世间只有我，“道德的宇宙”便不能成立。人是社会的动物，而同时又秉有反社会的天性。想调剂社会的需要与利己的欲望，人与人之间的关系必须有法律道德的维护。善恶便是“道德的宇宙”中的价值标准。
3、美——“美术的宇宙”，以美丑为标准
美术无关个人意志，故无关道德。这并非说美术是不道德的，而是说美术既非“道德的”，也非“不道德的”。美术家最大的使命求创造一种意境，而意境必须超脱现实。说一个意境是道德的，或者是不道德的，那根本毫无意义。在美术方面，不能“脱实”便是不能“脱俗”。因此，从“道德的宇宙”中的标准看，曹操、阮大铖和拜伦一般都不是圣贤，而从“美术的宇宙”中的标准看，这些人都不失其为大诗家或大画家。
4、爱——“恋爱的宇宙”，以是否真纯为标准
我以为恋爱也是自成一格宇宙，在“恋爱的宇宙”里，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。“恋爱的宇宙”中，往往也可以表现出最伟大的人格，能够爱人到极点的人都不是庸人。绛旓細鍦ㄨ皥澶氬厓瀹囧畽涓彁鍒颁簡鍥涗釜瀹囧畽锛鍒嗗埆涓洪亾寰风殑瀹囧畽锛岀瀛︾殑瀹囧畽锛岀編鏈殑瀹囧畽锛屾亱鐖辩殑瀹囧畽銆傞亾寰风殑瀹囧畽浠ュ杽鎭朵负浠峰兼爣鍑嗭紝绉戝鐨勫畤瀹欎互鐪熶吉涓轰环鍊兼爣鍑嗭紝缇庢湳鐨勫畤瀹欎互缇庝笐涓轰环鍊兼爣鍑嗐傛亱鐖辩殑瀹囧畽浠ユ亱鐖辩湡绾殑绋嬪害涓轰环鍊兼爣鍑嗭紝鑰屾亱鐖辩湡璇氱殑绋嬪害浠ヤ汉鏍奸珮涓嬩负鏍囧噯銆傞亾寰风殑瀹囧畽鈥濋噷鐪熸鐨勫湥璐ゅ皯锛屸滅瀛︾殑瀹囧畽鈥濋噷...
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