《关雎》原文带拼音
《关雎》原文拼音版如下：
guān，jū，关雎。guān，guān，jū，jiū，zài，hé，zhī，zhōu，关关雎鸠，在河之洲。
yǎo，tiǎo，shū，nǚ，jūn，zǐ，hǎo，qiú，窈窕淑女，君子好逑。
cēn，cī，xìng，cài，zuǒ，yoù，líu，zhī，参差荇菜，左右流之。
yǎo，tiǎo，shū，nǚ，wù，mèi，qiú，zhī，窈窕淑女，寤寐求之。
qiú，zhī，bù，dé，wù，mèi，sī，fú，求之不得，寤寐思服。
yōu，zāi，yōu，zāi，zhǎn，zhuǎn，fǎn，cè，悠哉悠哉，辗转反侧。
cēn，cī，xìng，cài，zuǒ，yoù，cǎi，zhī，参差荇菜，左右采之。
yǎo，tiǎo，shū，nǚ，qín，sè，yǒu，zhī，窈窕淑女，琴瑟友之。
cēn，cī，xìng，cài，zuǒ，yoù，mào，zhī，参差荇菜，左右芼之。
yǎo，tiǎo，shū，nǚ，zhōng，gǔ，yào，zhī，窈窕淑女，钟鼓乐之。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
注释：关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jūjiū）：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。洲：水中的陆地。窈窕（yǎotiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。好逑（hǎoqiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：一种可食的水草。左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，求取。之：指荇菜。寤寐（wùmèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”
诗经简介：
《诗经》，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。
手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为"无邪"，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
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