韩愈《师说》的主要内容。
【答案】：《师说》是韩愈论师道的重要教育论著，集中体现了韩愈尊师重道的思想，《师说》是中国古代第一篇集中论述教师问题的著作。 从教育思想发展的历史来看，《师说》 在理论上是具有新意的。具体表现为： (1) 由“人非生而知之者”出发，肯定 "学者必有师”。 韩愈的“人非生而知之者”的论点，直接否定了 "生而知之”。韩愈提出了 “人非 生而知之者”的论点，强调后天学习的重要 性，从而使"学者必有师”这个观点有了充分牢靠的理论依据。《师说》在认识论上倾 向唯物主义，人非生而知之，因而人人都有学习的必要。学习一定要有教师指导，教师是社会必要。 (2) “传道、授业、解惑”是教师的基本任务。 韩愈总结了以往教师工作的经验，提 出：“师者，所以传道、授业、解惑也。"他规定教师工作的三项任务，都有它特定的时代内容。三项任务中最主要的是“传道”， “授业"和"解惑”都要贯串“传道"，为“传道”服务。韩愈在历史上首先提出教师的基本任务，其文字表达比较概括，比较明确，有主有次，一经提出，流传为共知的名言，也为以后的教师所接受。 (3) 以“道”为求师的标准，主张“学无常师”。 韩愈认为，求师的目的是为学“道”， 办法是"学无常师”。韩愈针对时风，认为教师教学的主要任务在"传道”，学生求学的任务主要在学道，能否当教师也就以 “道”为标准来衡量。谁先闻道，谁就有条件给人传道，在实际上起教师的作用，因此不论年龄大小，也不论地位的贵贱，凡有道 就可以为师，“道之所存，师之所存”。社会上有道的人不少，皆可以为师，求学的范围 就不应受到限制，而应当学无常师。 (4) 提倡“相师”，确立民主性的师生关系。 教师与学生年龄有差别，而闻道则不以年龄大小定先后，学术业务也可能各有专长。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”， 弟子如果有专长，也可以为教师，教师也可以向有专长的弟子学习，教师与弟子相互学习，教学相长，是理所当然的事。绛旓細1. 闊╂剤浠庘滀汉闈炵敓鑰岀煡涔嬭呪濊繖涓鍓嶆彁鍑哄彂锛屽己璋冧簡瀛︿範蹇呴』鏈夎佸笀鐨勬寚瀵銆備粬鍚﹁浜嗕汉澶╃敓灏辨嫢鏈夌煡璇嗙殑瑙傜偣锛屼粠鑰屼负鈥滃鑰呭繀鏈夊笀鈥濈殑璁虹偣鎻愪緵浜嗗潥瀹炵殑鐞嗚鍩虹銆傝繖涓瑙傜偣寮鸿皟浜嗗悗澶╁涔犵殑閲嶈鎬э紝骞舵寚鍑轰簡鏁欏笀鍦ㄧ煡璇嗕紶鎵夸腑鐨勫繀瑕佹с2. 闊╂剤灏嗘暀甯堢殑宸ヤ綔姒傛嫭涓衡滀紶閬撱佹巿涓氥佽В鎯戔锛岃繖鎴愪负浜嗘暀甯堢殑鍩...
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