地狱是否在地球中心??
没错 "你们那些认为地狱是在地球里的，我说，你们对了！地狱是在地球的中心，那里有日夜被折磨的灵魂。地狱里没有爱，没有怜悯，没有休息，是一个不可思议的令人忧伤的地方。" "主又说：「地狱在地球的中心，形状好像是一个人躺着的身体，很大，而且有很多折磨人的囚房。你要去告诉全地上的人，地狱是真实的地方，千千万万的失落的灵魂已经在这里了，而每一天都有灵魂进入地狱。在那大审判的日子，死亡和地狱都要被扔在火湖里，这就是第二次的死！ " 天堂地狱启示录 b5.ctestimony/200204/020423ttdy 作者 卡特琳‧巴斯德牧师圣经上并无说明地狱的所在处。
"天堂地狱启示录"不是圣经的正典，因此该描述不能视为事实。圣经从来没有说过地狱的正确位置。魔鬼和污鬼是灵体，不需要一个有实质的地方收容，因此天堂和地狱不一定是一个我们可以理解的物质空间。
那些见证都系骗人既 天堂地狱观念 天堂地狱观念是随着阶级社会出现而产生的，故天堂地狱观念是后于灵魂不灭观念而出现。在阶级社会中，世上的人有高低贵贱之分，人们于是认为死后的灵魂也有高低之分，待遇不同，从而产生天堂地狱观念。 其实天堂地狱只是现实生活的投影，所有宗教的天堂地狱景象也是折射自现实生活，例如 *** 的“火狱”是源于 *** 统治阶级有一种刑罚把人晒死；而《启示录》中的天国新圣城耶路撒冷则是“墙是碧玉造的”，“城是精金的”，“城墙的根基是用各样宝石修饰的”，“城内的街道是精金”等描绘，显然也是折射自现实生活。统治阶级运用天堂地狱观念就是为了剥削和麻醉人民，使人把希望寄托在天堂，从而忍受统治阶级的压迫。(3) 地狱恐吓 我们永远无法理解，人生在世短短数十载，无论这人怎样犯罪，这些罪始终都是“有限”的，为什么要以“无限”的永罚来抵赏“有限”的罪。 那么，上帝设立地狱，意义何在呢？在我看来，地狱的设立，既推翻所有“爱”，又无法体现惩罚，教育的意义，更反而体现上帝这魔君变态的本性，现实上，所有的惩罪例如监禁、死刑，不外乎出于惩戒、教育、伸张正义的目的，超出这些就是变质的惩罪，因为这往往是统治者的自私报复心理。故此地狱的设立，除了是上帝这魔君为了满足他的报复心理及恐吓世人外，尚有其他？ 基督徒多喜欢把上帝喻为慈父慈母，这实在是荒天下之大谬，试问天下会有哪个慈父慈母会永罚儿子，如果他真是慈父慈母，就应该给儿子有改过机会，而上帝所设的地狱，是无任何改过机会的。 宗教是人性的扭曲，基督教尤甚，基督教令人反感之处，就是那地狱永火的教义，相信地狱永火教义的人心理变态的！而且基督教的地狱是无尽头的，变态之极，莫此为甚，这一点近代哲学家罗素和很多自由思想者已作出了有力的鞭挞。 每每看到些原教旨基督徒为地狱永火的存在而辩护，我深感人性丑恶的一面，这其实也不奇怪，基督教信仰往往会令人失去了人性的，看看天主教在中世纪的宗教裁判所，新教神学家加尔文火烧死塞尔维特达两小时致死等种种暴行，我们便知道，一神信仰是一个危险的信念，它容易使人性良知丧失，甚至信仰愈深，思想行为就愈泯灭人性！ 原教旨主义牧师章力生就是明显的一例，他在多本著作可耻地攻击进化论及无神论，我们尚可容忍他是出于无知但章力生在他的《系统神学---末世论》公然 *** 裸地为地狱永火的存在而辩护，并主张地狱是具体的猛火，基于伦常良心，我们不得不加诸谴责! 即使在基督教界，例如现代的自由神学，已把地狱的概念淡写，视为一象征名称，又如我所遇到的很多基督徒，也不愿承认地狱的永久及具体性，这些现象可视为基督徒良心的一丝尚存，章力生视这些固然是大力反对的，因为章力生这等基要主义者主张的正正是一个最极端残忍的地狱存在。试看看章力生怎样在该书怎样在该书为地狱的最残忍性辩护，他说:「罪的趋势乃会产生罪，于是成为“永远的罪”，因此上帝在公义的要求上，就应当以不断的刑罚来追讨不断的罪，人类不断的犯罪，公义就不能停止惩罚」(3)
他更引用加尔文的言语「上帝乃有最充份的理由要永永远远刑罚永远的罪」。我看后真是啼笑皆非，姑不论“罪”是否来源于人，人的所谓“罪”无论如何都是有限的的，它只始于人的出生，终于人的死亡，人死后，意识也终止了，何来（不断的罪）呢？用无限的永火来惩罚有限的“罪”，只有像加尔文，章力生这些人才想得到。 章力生又说：「我们乃悖逆一位无限的上帝，其祸所及，乃有无限的邪恶，因此受无限的刑罚」(4)，这种上帝，颇类权势无限的慈禧太后
正如她的一句名言：「谁要让我一阵子不痛快，我要让他一辈子不痛快！」。刑罚的量度，本在乎犯者行为的轻重，轻者轻罚，重者重罚，岂有犯无限者受无限罚之理，如果是，则上帝无异于专制统冶帝王也。 基督徒的辩解方法通常是地狱是用来补偿罪，说什么罪的工价是死。我们不能想像有什么罪严重到要永远惩罚，更何况人的罪是源于上帝，甚至上帝创世前，根本就预知了人会犯罪，上帝本来就有意识创造一些罪人来受罚。 我曾与一个基督徒谈话，我问他：「如果你有得选择，你宁愿上帝存在或不存在？」他答我宁愿上帝存在，原因是有永生的盼望，我再问他：「你家人是信徒吗？」他答我他的家人并非信徒，更阻止他信，我再问他：「你宁愿上帝存在，那你便要接受无数人将要在地狱煎熬、折磨，包括你的家人？」他竟然答这些人是咎由自取的！基督教教义导致人类良心之抿灭，达到惊人程度，看来，永火之刑，主张地狱教义的基督徒最应该受！ 附：基督徒的恐吓书籍： fuyin.lingliang/200204/020423ttdy 基督教毒害人类已久，世人应该醒吧！
如果你系讲紧: 地狱系一个实质既地方既话 甘就唔系啦~ 因为地狱系人身体去唔到既地方 系灵魂先会去到 所以唔可以用身体既感觉黎谂佢系边度架~!! 但系地狱系一个火湖 你听到见证个的人系咪死过返生? 如果系既话，佢地见到地狱好似地球中心都系可以理解既 因为地球中心真系同地狱甘 超热，超多火架麻~
是的，许多见证都是这么说的 天堂阴间经历 groups.msn/jlovem/page13.msnw （有数十篇真实故事！也有台湾人的见证及他们的联络方式） （的确有“另一个世界”存在哦！别轻忽！）
地狱系喺唔瞓身落去信主既人心中。
地狱（或阴间），被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念出现于世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教等。其实阴间和地狱地概念不尽相同．阴间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚罪孽深重的亡魂的地方，可以说是阴间的监狱和刑场． 不同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般与人死后的灵魂会到地狱受审、等待轮回转世或受刑罚等事有关。地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想，佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的地方，在六道之中最苦的境界；地狱道的是囚犯即「罪鬼」，这与鬼道中的鬼是不同的。 由于与痛苦有密切关系，故有人用来指灾难后的情况如人间地狱。 目录 [隐藏] 1 信仰 1.1 印度的地狱 1.1.1 由来 1.2 中国信仰的地狱 1.2.1 由来 1.2.2 十殿阎王 1.2.3 十八层地狱 1.3 《圣经》中的地狱 1.4 基督宗教的地狱 1.5 耆那教的地狱 2 文学作品 3 旅游景点 4 相关条目 5 参考来源 6 外部连结 [编辑] 信仰 [编辑] 印度的地狱 [编辑] 由来 印度教的前身婆罗门教传说第一个死去的人叫做阎摩（Yama），后来演化为印度教的阴间的主宰阎王。其后思想被佛教所吸收，成为二十诸天之一。《玄应音义》中称阎罗王兄妹，阎摩与阎美（Yami），兄管男鬼、妹管女鬼。印度教只认为地狱是灵魂投胎转世的一个阶段。 [编辑] 中国信仰的地狱 中国在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰。后来认为酆都为冥界入口之一。 佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的「重狱」便是「十八层地狱」，事实上地狱只有十殿，每一殿有一阎王掌管，故有「十殿阎王」之称，十八层地狱即是十殿的第九殿——阿鼻地狱。 [编辑] 由来 阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的阎王观念：十殿阎罗。 [编辑] 十殿阎王 中国佛教中，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。 十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下： 第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。 第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活 大地狱，即寒冰地狱。 第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。 第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。 第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。 第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。 第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。 第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。 第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。 第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。 [编辑] 十八层地狱 详见十八层地狱 据东汉安世高所译的《十八泥犁经》中，地狱分为十八层，合称为十八层地狱。十八层地狱的「层」不是指空间的上下，而是在于时间和内容上，尤其在时间之上。十八层地狱是以生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。每一层地狱比之前一层地狱增苦二十倍和增寿一倍，全是刀兵杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。当到了第十八层地狱时，苦巳经无法形容，也无法计算出狱的日期了。 [编辑] 《圣经》中的地狱 按照《圣经》原文的意义，完全不含有死人受审受苦的含意。阴间/地狱只是指描述死亡的情况和坟墓，而不是烈火红红的地狱。而三个被译成中文词语的地狱的希腊文词语，希腊原文和意义分别是： 矶汉那（Geenna），指欣嫩子谷，是一个焚烧尸体及垃圾的地方。 海地司（Hades），指死人的地方，即坟墓。 塔塔鲁斯（Tartaroo），描述撒但及其反叛天使堕落的动词，意思是「扔到tartar里去」。 [编辑] 基督宗教的地狱 大部分基督宗教认为地狱观念是《圣经》字面的描述。他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕地方，与天堂相对；乃上帝所造，却非属物质的地方。基督宗教的地狱之说的主要来自耶稣和启示录的描述，简述如下：是黑暗的无底坑，有不死的虫和不灭的火焚烧，使人昼夜永远受痛苦。 在天主教的信仰中，在天堂与地狱之间有一个称为炼狱的地方。 [编辑] 耆那教的地狱 耆那教认为地狱是由恶魔掌权，罪人会受到折磨的，直到一生的积恶全都清除为止。 [编辑] 文学作品 古代诗人但丁在《神曲》·《地狱》中详尽描写地狱的情况。但丁描述的地狱是一个大漏斗，中心在耶路撒冷，从上到下逐渐缩小，越向下所控制的灵魂罪恶越深重；地心是魔王撒旦掌握漏斗顶端。 [编辑] 旅游景点 中国的重庆，十八层地狱是鬼城酆都的旅游景点。 柬埔寨的吴哥窟南翼回廊有一浮雕壁画《阎摩的审判/天堂与地狱》，描述的是天堂和地狱的景况。吴哥寺内的三层方形回廊，分别象征着人间、地狱、天堂。
如果地狱在地球中心的话
天堂不就在远远的外太空中? 还有.你想问的"地狱"是什么宗教? 我想信每个宗教的地狱会有所不同
地球中心系溶岩黎架啵~~
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