寡人之于国也的练习 寡人之于国也 孟子在最后一段旨在说明什么?用了什么说理方法?

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1\u3001\u7b54\uff1a\u672c\u6587\u7d27\u7d27\u56f4\u7ed5\u201c\u6c11\u4e0d\u52a0\u591a\u201d\u548c\u5982\u4f55\u4f7f\u201c\u6c11\u52a0\u591a\u201d\u8fb9\u4e00\u7ebf\u7d22\u5c55\u5f00\u8bba\u8ff0\u3002

2\u3001\u7b54\uff1a\u672c\u6587\u5148\u6279\u8bc4\u6881\u60e0\u738b\u7684\u6cbb\u56fd\u65b9\u6cd5\u4e0d\u5f53\uff0c\u7136\u540e\u518d\u63d0\u51fa\u5b9e\u884c\u738b\u9053\u7684\u5177\u4f53\u63aa\u65bd\uff1b\u5148\u63ed\u9732\u7edf\u6cbb\u8005\u4e0d\u987e\u4eba\u6c11\u6b7b\u6d3b\u7684\u884c\u5f84\uff0c\u7136\u540e\u518d\u8bf4\u53ea\u8981\u541b\u4e0d\u602a\u7f6a\u5e74\u6210\u4e0d\u597d\u5c31\u53ef\u4ee5\u4f7f\u201c\u6c11\u81f3\u7109\u201d\uff1a\u8fd9\u90fd\u662f\u5148\u6291\u540e\u626c\u7684\u8868\u73b0\u3002\u5728\u6253\u6d88\u6881\u60e0\u738b\u77dc\u50b2\u60c5\u7eea\u7684\u540c\u65f6\uff0c\u53c8\u80fd\u6293\u4f4f\u4ed6\u6e34\u671b\u6c11\u4f17\u62e5\u6234\u7684\u6f5c\u5728\u5fc3\u7406\u8fdb\u884c\u8bf1\u5bfc\uff1b\u5728\u9610\u8ff0\u5b9e\u884c\u738b\u9053\u7684\u5177\u4f53\u63aa\u65bd\u65f6\uff0c\u91c7\u53d6\u5148\u6613\u540e\u96be\u3001\u6b65\u6b65\u63a8\u8fdb\u7684\u7a0b\u5e8f\uff1a\u8fd9\u90fd\u662f\u5faa\u5faa\u5584\u8bf1\u7684\u4f53\u73b0\u3002

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1、“然”①代词,这样。(河内凶亦然、然而不王者)②助词,……地……的样子。(填然鼓之)  ③连词,然而,但是。(然郑亡,子亦有不利焉)④形容词,对。(太后曰:“然”。) 2、整个论证过程可以看出,孟子“欲擒故纵,引君入彀”的论辩手法,如五十步笑一百步;“抑扬兼施,循循善诱的说理方法,如批评和勉励开导交错。 3、“五十步笑百步”孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王,指出他与邻国的实质是一样的,那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己的“仁政”主张 4、显性,回答了“民不加多”的原因,隐性“五十步笑百步”的寓意:梁惠王“移民”“移粟”的所谓“尽心”措施,同别的国家一样不爱人民,只是程度不同,并无本质区别。这就暗示梁惠王要使民加多,必须施仁政、行王道。 5 、 措施     效果
   
  不违农时    谷不可胜食也。

  数罟不池洿   鱼鳖不可胜食也。 养生丧死无憾──王道之始

  斧斤以时入山林 材木不可胜用也。
6 、 措施         效果

  王亩之宅,树之以桑     五十者可以衣帛

  鸡豚狗彘之畜,无失其时   七十者可以食肉  不王者,未之有

  百亩之田,勿夺其时     可以无饥

  谨庠序之教,申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路 

1,然:这样。就是指把民移走。2,作比较。3,五十步笑百步。 在笑别人之前要知道自己的短处。4,显性:知道五十步笑百步这个道理。 隐形:自己的错误。5,1.不违农时 2.数罟不入污池 3.斧斤以时入山林6,1.五亩之宅,树之以桑 2.鸡豚狗彘之畜,无失其时 3.百亩之田,勿夺其时 4.谨庠序之教,申之以孝悌之义

1.将河东的人民移居到河西。2.举例论证。3.五十步笑百步;犯错误少的人嘲笑犯错误多的人,却不知都是犯错。4.指前面孟子所说的话;罢弃刀兵实行仁政。5.明修政治,鼓励耕织,稳定邦交。6.耕者有其田,老有所终,幼有所养,国尽有余量。

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