佛教怎样解释酒色财气？ 佛教讲究四大皆空，又倡导积极人生，是不是有矛盾啊
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你说的这个“色”更接近“美色”“情色”“女色”等；和 酒、财、气 是并列的。
佛教说的 “色” 是五蕴之一 简单的说是指眼睛所看到的所有事物 在大乘佛法中说:色亦法也。在佛学中，这个“色”指“色界”或“色法界”，相当于物质（现象）世界。因为因缘聚合的物质在不断的变化，最终都会缘散而空，色、空互相依存，所以有 色即是空，空即是色 色不异空 空不异色 的说法。
对酒的认识，多数宗教都不允许饮酒，在佛教戒律中也有明确要求，不得饮酒，但药用除外；其实，佛教居士饮酒的有很多，并没有规定戒酒，饮酒适量即可。
佛教人为“财”是身为之物，不会给人生带来快乐，也不能脱离生死，反被其累，所以有钱的人，理应多多布施。
你说的 气 应该是 运气，也可以理解为 气愤 怒气；
佛教中没有关于运气的解释，但有顿悟之说，根据学法之人悟性不同，做了各种方便开示，讲法49年，告诉大家的就是:运气是靠平时的积累而来的。至于 怒气 那就是 佛教说的嗔 “一嗔起百障生”
所以，不要生气，不要和自己生气，更不要和别人生气。
佛教里说的 色 不是你说的这个 色；
你说的这个“色”更接近“美色”“情色”“女色”等；和 酒、财、气 是并列的。
佛教说的 “色” 是五蕴之一 简单的说是指眼睛所看到的所有事物 在大乘佛法中说：色亦法也。在佛学中，这个“色”指“色界”或“色法界”，相当于物质（现象）世界。因为因缘聚合的物质在不断的变化，最终都会缘散而空，色、空互相依存，所以有 色即是空，空即是色 色不异空 空不异色 的说法。
对酒的认识，多数宗教都不允许饮酒，在佛教戒律中也有明确要求，不得饮酒，但药用除外；其实，佛教居士饮酒的有很多，并没有规定戒酒，饮酒适量即可。
佛教人为“财”是身为之物，不会给人生带来快乐，也不能脱离生死，反被其累，所以有钱的人，理应多多布施。
你说的 气 应该是 运气，也可以理解为 气愤 怒气；
佛教中没有关于运气的解释，但有顿悟之说，根据学法之人悟性不同，做了各种方便开示，讲法49年，告诉大家的就是：运气是靠平时的积累而来的。至于 怒气 那就是 佛教说的嗔 “一嗔起百障生”
所以，不要生气，不要和自己生气，更不要和别人生气。
呵呵
这个可以简单的分两个层次解释：
一： 没有悟道的，比如一般的众生，包括初学佛法者。
酒色财气，就是你的妄想，是你精进修行的障碍，会使你颠倒、妄想，昏沉，最后还会把这存进你的第八识阿赖耶识里面，受到果报。
二：就是已经悟道的大德们。
由于他们已经亲身证到了什么是空，已经亲身体验到了空即是色，所以酒色财气对于他们和 空气什么的没什么两样，有就是没有，没有就是有。。。。。。
“酒是灌肠毒药，色是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是伤身火炮。”
因为佛教对“四大皆空”的解释是指世界上一切都是空虚的。当然信佛教的和尚对酒色财气还是看淡的，他们吃素戒荤、寡身戒色、清心戒气，对财也不是那么世俗的追求。
达摩祖师说财色不断莫问道。财色不断不能问道，怎么能修行。酒色财气四堵墙，多少好汉围中央，多少人都被这个酒色财气围在里面，死在这里。
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