《离骚》是那个朝代的? 离骚是属于哪个朝代的词
\u300a\u79bb\u9a9a\u300b\u7684\u4f5c\u8005\u662f\uff1f\u4ed6\u662f\u4ec0\u4e48\u65f6\u671f\u4ec0\u4e48\u56fd\u4eba\u300a\u79bb\u9a9a\u300b\u7684\u4f5c\u8005\u662f\uff1a\u5c48\u539f\uff0c
\u4ed6\u662f\u6218\u56fd\u65f6\u671f\u695a\u56fd\u4eba\uff0c
\u5c48\u539f\uff08\u524d340\u5e74\uff0d\u524d278\u5e74\uff09\uff0c\u6218\u56fd\u65f6\u671f\u695a\u56fd\u4eba\uff0c\u8288\u59d3\uff0c\u5c48\u6c0f\uff0c\u540d\u5e73\uff0c\u5b57\u539f\uff0c\u4ee5\u5b57\u884c\uff1b\u53c8\u5728\u300a\u79bb\u9a9a\u300b\u4e2d\u81ea\u4e91\uff1a\u201c\u540d\u4f59\u66f0\u6b63\u5219\u516e\uff0c\u5b57\u4f59\u66f0\u7075\u5747\u201d\u3002\u51fa\u751f\u4e8e\u695a\u56fd\u4e39\u9633\uff08\u4eca\u6e56\u5317\u7701\u5b9c\u660c\u5e02\u5883\u5185[1] \uff09\uff0c\u662f\u695a\u6b66\u738b\u718a\u901a\u4e4b\u5b50\u5c48\u7455\u7684\u540e\u4ee3\uff0c\u662f\u4e2d\u56fd\u6700\u65e9\u7684\u6d6a\u6f2b\u4e3b\u4e49\u8bd7\u4eba\uff0c\u4e2d\u56fd\u6587\u5b66\u53f2\u4e0a\u7b2c\u4e00\u4f4d\u7559\u4e0b\u59d3\u540d\u7684\u4f1f\u5927\u7684\u7231\u56fd\u8bd7\u4eba\u3002 \u4ed6\u7684\u51fa\u73b0\uff0c\u6807\u5fd7\u7740\u4e2d\u56fd\u8bd7\u6b4c\u8fdb\u5165\u4e86\u4e00\u4e2a\u7531\u96c6\u4f53\u6b4c\u5531\u5230\u4e2a\u4eba\u72ec\u5531\u7684\u65b0\u65f6\u4ee3\u3002
\u79bb\u9a9a\u4e0d\u662f\u8bcd\uff0c\u6218\u56fd\u65f6\u671f\u695a\u56fd\u7684\u5c48\u539f\u5fe7\u6124\u800c\u4f5c\u300a\u79bb\u9a9a\u300b\u3002
战国《离骚》是屈原的代表作之一,该篇诗作长达375句、近2500字,是我国古典文学中最早最长的抒情诗,堪称中国历史第一抒情长诗。离的字意有:分开、分别,离别、离开;割取;相并、成排;陈列;经历;八卦之一,象征火;明;罹,遭受;缡,女子出嫁的佩巾;丽,依附;螭的古字,《广雅·释天》“山神谓之离”。
骚的字意有:动乱、骚扰,骚乱、躁动;忧愁;狐臭味;扫。
离骚一词,司马迁解释为离忧,王逸解释为别愁,班固解释为遭遇忧愁,近人又有解释为牢骚、劳商的,劳商即楚国流行歌曲名《劳商》。从离骚的字词本身来说,上述解释都有道理,也都能成立。但是,如果从屈原写作这首诗篇的时间、内容及其所欲达成的目的来分析,他是在遭受小人谗陷,被楚怀王冷淡、疏远之际撰写的(公元前313年左右),是要写给楚怀王听的,意思是“我经历着思想波动,不得重用,便回去干老本行”。从这个角度来说,屈原用“离骚”作为篇名,取意为“陈述自己躁动不安的心情”。
《离骚》全诗,从内容上可分为三大段落。
第一段落,从“帝高阳之苗裔兮”到“岂余心之可惩”,共130句,内容分为5小节。
小节1 、屈原在《离骚》开篇第一句就自述自己的出身高贵“帝高阳之苗裔兮”,这里的高阳指太昊、少昊。我们知道,屈原出身楚国的少数民族巴族,巴族的祖先为太昊、少昊;与楚王、楚人、楚国贵族的祖先颛顼相比,少昊曾孺帝颛顼,事见《山海经·大荒东经》:“东海之外大壑,少昊之国。少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。”因此,屈原这句话的潜台词是说,楚王和楚国的贵族,你们不要瞧不起我,我的祖先比你们的祖先更高贵。
接下来,屈原再述自己出生在虎年虎月虎日的大吉日子(巴人崇尚虎),天赋聪慧、重视自身修养、志向高远,以及只争朝夕、变法图强、敢为天下先的政治抱负“不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!”
小节2 、讲述自己辅佐楚怀王进行立法改革,欲使楚国实现尧舜禹三代盛世。但是,却遭到小人谗陷,楚王毁约,被疏远、排除在楚国政坛之外。在这里,屈原指天为正,表达自己对祖国对君王的赤诚忠心,并痛惜灵修(楚王)毁约和反复多变:“初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别,伤灵修之数化。”
所谓楚王毁约,这是一种非常不寻常的说法,普通臣僚是不会这样说的。屈原之所以这样说,是因为他的从政,代表着楚国少数民族巴族抗秦的意愿,而且是与楚怀王达成约定的。公元前318年楚怀王被推举为合纵长,领导诸国共同抗秦,屈原正是在这时进入楚国决策层的,而楚怀王看中的则是巴人尚武精神所具有的战斗力。但是,楚怀王在外交问题上反复多变,而且既不精明又没有原则,时而抗秦,时而亲秦,以致失信于天下,失信于国人。
屈原在《离骚》中多次用“灵修”代指楚王,例如“夫唯灵修之故也”、“伤灵修之数化”、“怨灵修之浩荡”。那么,屈原为何称楚王为“灵修”?显然,这不是楚国贵族、臣僚通用的称呼楚王的方式,而是屈原的独创。这是因为,屈原出身巴族巫师,本名灵均(灵即巫),因此他有理由认为楚王是大巫师或巫师首领。修字意为美好、高、大,古人以身材高大为美;所谓灵修,即高大的巫师,亦即巫师之首。
小节3 、描述自己在任职期间做了大量有益于国家的工作,但是却无法改变众小人钩心斗角奔走钻营的社会现状。自己深切感到时间在虚度,长此下去恐怕到老也实现不了为国家建功立业的愿望。在这种情况下,自己“虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则”。彭咸指巫彭、巫咸,古代著名的巫师;屈原出身祭司,法名灵均,所谓向彭咸学习,就是干自己的老本行。
小节4 、描述自己早晨在朝廷上受到指责,傍晚就被罢免了官职,以致情绪非常低落和困惑,心情极为痛苦。尽管如此,自己仍然不肯同流合污,对美好事物的选择也不后悔“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。
其中特别提及“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”。所谓“众女嫉余”云云,表明屈原眉毛弯如月,身材修美,风流倜傥,再加上他那特立独行的举止,曾一度强烈吸引了王公贵族及其嫔妃女眷的注意和爱慕,并由此而遭到嫉妒,一时谣言四起。
小节5 、描述自己复杂的心情和艰难的选择“进不入以离尤兮,退将复修吾初服”。意思是,既然从政而获罪,不如修复自己原来的服装(巴人巫师的民族服装),去重新做自己的老本行。在保持民族习俗的问题上,屈原的态度是坚决的“民生各有所好兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!”
第二段落,从“女须之婵媛兮”到“余焉能忍此终古”,共128句,内容分为4小节。
小节1 、描述女须劝告自己要入境随俗,莫要与众不同。表明屈原被排挤出政坛后,曾一度回到家乡,或者在流放途中曾绕道回到家乡;家乡人虽然同情屈原的遭遇,但是并不理解屈原的主张。
女须,其身份众说纷纭,或谓是屈原之姊妹,或谓是屈原之女,或谓是屈原的侍女、侍妾,或谓是屈原虚构的人物,其地位相当于灵氛、巫咸。从《离骚》“女须之婵媛兮,申申其詈予”的描述,以及女须所持的观点来看,她应当是屈原生活中的一个真实人物,很可能是屈原的姐姐。与此同时,女须的身份应当是一位女巫,其职务类似巫山十巫中的巫姑;陈士林通过楚语与彝语的比较,也认为“女须”意即“灵女”(《民族语文》1991年2期)。
小节2 、描述自己来到南方,向帝舜陈述自己坚持人生理想的原因,并总结历史成败经验教训,继续阐述只有举贤授能,国家方能富强的主张。
小节3 、描述自己驾龙乘凤到远方,“路漫漫其修远兮,吾将实现而求索”,不顾路途如何遥远,都要上下求索、寻找理想。但是,雷师不听调遣,天宫守卫不肯打开天门,自己处处碰壁,暗示去国离乡之路走不通。
在这里,屈原充分展示出他那超乎寻常的想象力,他命令羲和让太阳车慢慢行,请来月神望舒为先驱,忽而到昆仑山的空中花园悬圃,忽而到咸池饮马,忽而又到天宫叩门。显然,这得益于屈原的巫师出身,因为请神、命神之辞,乃巫师的工作之一,并成为习惯性思维;事实上,类似的修辞方式,大量存在于屈原的各种作品里,并成为屈赋的最突出的文学特征之一。
小节4 、描述自己对历史上美女的追求,同时借寻求美女来展现自己对理想的执着决心。屈原在《离骚》中反复描述自己对美女的追求:“哀高丘之无女”、“相下女之可诒”、“岂唯是其有女”、“孰求美而释女”、“聊浮游而求女”,以及“求宓妃之所在”、“见有 之佚女”、“留有虞之二姚”等等。宓妃,相传是伏羲的女儿,溺死于洛水,遂成为洛水女神;有 之女,即帝高辛之妻;二姚,夏帝少康之妃。
关于屈原在《离骚》中“求女”的寓意,古今注家纷争鹊起,或谓是求通君侧之人,或谓是求实现美政之途径,或谓是求红粉知己,或谓是求知音。其实,这里涉及到屈原的爱情与婚姻、家庭问题。
或许,屈原反复诉说自己“求女”而均未果的经历,实际上是在陈述自己婚姻的屡屡失败:伏羲的女儿宓妃(暗指王族的公主),太骄傲了,看不上自己;自己看上的有 氏美女(暗指贵族的千金),别人已经疾足先得;自己还不如逃难的少康,没有人肯把女儿(暗指远方的世家女子)嫁给自己。当然,屈原在婚姻上的受挫,同时也是他在从政上受挫的另一种表现形式。
一般来说,如果屈原出身楚国望族,上述情况几乎是不可能发生的。但是,由于屈原出身楚国的少数民族巴族,而又在楚国宫廷从政。他的这种特殊身份,既失去了与本族女子结婚的机会,又同时受到楚国望族在通婚问题上的歧视和冷遇。在这种情况下,才华出众的屈原,尽管不乏爱慕自己的女子,也不乏自己爱慕的女子,但是却有情人终不成眷属,因而陷入强烈的失恋之中。正是由于屈原在婚姻和从政两个问题上都受挫,他才会萌生离开楚国政坛另谋出路的念头,并去征求女须、重华(舜)、灵氛和巫咸的意见。
第三段落,从“索 茅以筵 兮”到“吾将从彭咸之所居”,共117句,内容分为3小节。
小节1 、描写自己的追求未能实现,不知道出路何在,于是请灵氛占卜。灵氛占辞说,天涯何处无芳草,劝屈原离开楚国,远走高飞莫迟疑。
小节2 、描述巫咸降神,屈原向巫咸咨询自己下一步的人生出路,决定接受巫咸的意见,去国远游,“聊浮游而求女”、“周流观乎上下”。
小节3 、描述自己择吉日出发远游,一路上兴致勃勃,但是忽然回首望见故乡,眷恋之情悠然升起,不肯就这样离去,因为自己内心深处仍然期待着楚王醒悟。
值得注意的是,屈原在《离骚》的最后一段话说:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都?既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。”意思是:“算了吧!国内没有理解我的人,我又何必眷恋故都?既然我不能实现美政的理想,那么我就向彭咸那样生活吧。”
屈原所谓的向彭咸学习,也就是要干自己的老本行。他在《离骚》中两次提到要向彭咸学习,意在强调其重要性。事实上,这句话是反着说给楚怀王听的,是在真诚地期待着楚王能够醒悟。
纵观《离骚》全诗,不仅文辞流畅,而且也充分体现出屈原的机智和策略。事实上,屈原创作《离骚》,并不是单纯在发牢骚,更不是无病呻吟,而是有着明确的目的,意在通过这篇长诗,申明自己忧国、忧君、忧民之赤子之心,影响并感化楚怀王,以便能够继续实现自己的美政理想。
或许,屈原之所以能够在不太长的时间,就结束第一次流放,回到郢都,并获任三闾大夫之职,即与楚怀王读到《离骚》并有所感悟,不无关系。当然,屈原的去留,并不仅仅取决于个人的恩怨,而是有着时代的背景,这个背景就是楚国与秦国的外交关系。
公元前313年,张仪自秦赴楚,劝楚怀王亲秦绝齐,并以割地六百里为饵,楚怀王利令智昏而信之。由于屈原持坚定的联齐抗秦的主张,因此遭到楚国亲秦派贵族的谗陷和排挤,楚怀王为表示亲秦之决心,遂疏远并进而流放屈原。此后,秦国背割地之约,秦楚交恶,楚怀王这时读到《离骚》,才又想到屈原,并重新起用屈原,直至公元前296年楚怀王客死秦国为止。
据此可知,屈原创作《离骚》大约是在公元前313年之后的一段时间。值得注意的是,《卜居》称“屈原既放,三年不得复见”,此言若是,则屈原被罢免左徒之职,到重新被任命为三闾大夫,其间隔当有三年之久,也就是说《离骚》约创作于公元前310年左右
《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作,是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。翻译太多,自己上百度看
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;余虽好修姱以靰羁兮,謇朝谇而夕替;既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷;亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮,俪规矩而改错;背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;忳郁邑余挓傺兮,吾独穷困乎此时也;宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;鸷鸟之不群兮,自前世而固然;何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;回朕车以复路兮,及行迷之未远;步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮,退将复修吾初服;制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;忽反顾以游目兮,将往观乎四荒;佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;民生各有所乐兮,余独好修以为常;虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
作者是:屈原
屈原,楚国
战国
绛旓細1銆併婄楠氥嬫槸涓浗鎴樺浗鏃舵湡璇椾汉灞堝師鍒涗綔鐨勮瘲绡锛屾槸涓浗鍙や唬鏈闀跨殑鎶掓儏璇椼傛璇椾互璇椾汉鑷堪韬笘銆侀伃閬囥佸績蹇椾负涓績銆2銆佸墠鍗婄瘒鍙嶅鍊捐瘔璇椾汉瀵规鍥藉懡杩愬拰浜烘皯鐢熸椿鐨勫叧蹇冿紝琛ㄨ揪瑕佹眰闈╂柊鏀挎不鐨勬効鏈涳紝鍜屽潥鎸佺悊鎯炽佽櫧閫㈢伨鍘勪篃缁濅笉涓庨偑鎭跺娍鍔涘Ε鍗忕殑鎰忓織锛涘悗鍗婄瘒閫氳繃绁炴父澶╃晫銆佽拷姹傚疄鐜扮悊鎯冲拰澶辫触鍚庢浠ヨ韩娈夌殑闄堣堪锛...
绛旓細鎴樺浗鏃舵湡妤氬浗璇椾汉灞堝師鍐欑殑绂婚獨銆傛垬鍥藉睘浜庡厛绉︼紝涔熷氨鏄湪绉︽湞浠ュ墠锛屽湪鍞愬畫浠ュ墠銆
绛旓細鏈瘒鍘熷悕銆婄楠氥,鍒颁簡涓滄眽鐜嬮哥殑銆婃杈炵珷鍙ャ嬪嵈绉颁箣涓恒婄楠氱粡銆銆備粬鐨勮В閲婃槸:鈥滅,鍒篃;楠,鎰佷篃;缁,寰勪篃銆傝█宸辨斁閫愮鍒,涓績鎰佹,鐘逛緷閬撳緞浠ラ璋忓悰涔熴傗濊繖璇濈殑鐗靛己闄勪細,鏃犲緟杈ㄦ槑銆傗滅粡鈥,褰撶劧鏄粡鍏哥殑鎰忔濄傘婄楠氥嬫槸灞堝師鐨勪唬琛ㄤ綔,鎶娿婄楠氥嬩笅闈㈠姞涓婁竴涓滅粡鈥濆瓧,姝e娲叴绁栨墍璇,鈥滃彜浜哄紩銆婄...
绛旓細灞堝師鍦銆婄楠氥涓娆$敤鈥滅伒淇濅唬鎸囨鐜,渚嬪鈥滃か鍞伒淇箣鏁呬篃鈥濄佲滀激鐏典慨涔嬫暟鍖栤濄佲滄ㄧ伒淇箣娴╄崱鈥濄傞偅涔,灞堝師涓轰綍绉版鐜嬩负鈥滅伒淇?鏄剧劧,杩欎笉鏄鍥借吹鏃忋佽嚕鍍氶氱敤鐨勭О鍛兼鐜嬬殑鏂瑰紡,鑰屾槸灞堝師鐨勭嫭鍒涖傝繖鏄洜涓,灞堝師鍑鸿韩宸存棌宸笀,鏈悕鐏靛潎(鐏靛嵆宸),鍥犳浠栨湁鐞嗙敱璁や负妤氱帇鏄ぇ宸笀鎴栧帆甯堥棰嗐備慨瀛楁剰涓虹編濂姐...
绛旓細浠h〃浣滃搧鏈銆婄楠氥銆婁節姝屻嬬瓑銆 鍐呭:甯濋珮闃充箣鑻楄鍏,鏈曠殗鑰冩洶浼焊,鎽勬彁璐炰簬瀛熼櫖鍏,鍞簹瀵呭惥浠ラ檷, 鐨囪鎻嗕綑鍒濆害鍏,鑲囬敗浣欎互鍢夊悕,鍚嶄綑鏇版鍒欏叜,瀛椾綑鏇扮伒鍧,绾峰惥鏃㈡湁姝ゅ唴缇庡叜,鍙堥噸涔嬩互淇兘,鎵堟睙绂讳笌杈熻姺鍏,绾鍏颁互涓轰僵,姹╀綑鑻ュ皢涓嶅強鍏,鎭愬勾宀佷箣涓嶅惥涓,鏈濇惔闃颁箣鏈ㄥ叞鍏,澶曟徑娲蹭箣瀹胯幗,鏃ユ湀蹇藉叾...
绛旓細灞堝師鍑虹敓浜庢鍥戒腹闃崇Л褰掞紙浠婃箹鍖楀疁鏄岋級锛鎴樺浗鏃舵湡妤氬浗璇椾汉銆佹斂娌诲銆傚眻鍘熺殑浣滃搧锛屾牴鎹垬鍚戙佸垬姝嗙埗瀛愮殑鏍″畾鍜岀帇閫哥殑娉ㄦ湰锛屾湁25绡囷紝鍗炽婄楠氥嬩竴绡囷紝銆婂ぉ闂嬩竴绡囷紝銆婁節姝屻嬪崄涓绡囷紙銆婁笢鐨囧お涓銆嬨婁簯涓悰銆嬨婃箻鍚涖嬨婃箻澶汉銆嬨婂ぇ鍙稿懡銆嬨婂皯鍙稿懡銆嬨婁笢鍚涖嬨婃渤浼嬨婂北楝笺嬨婂浗娈囥嬨婄ぜ榄傘嬶級锛屻婁節绔犮...
绛旓細銆婄楠氥嬫槸涓浗鎴樺浗鏃舵湡璇椾汉灞堝師鍒涗綔鐨勮瘲绡囥 鍘熸枃: 闀垮お鎭互鎺╂稌鍏,鍝姘戠敓涔嬪鑹般 浣欒櫧濂戒慨濮变互闉跨緛鍏,璎囨湞璋囪屽鏇裤 鏃㈡浛浣欎互钑欑簳鍏,鍙堢敵涔嬩互鎻借対銆 浜︿綑蹇冧箣鎵鍠勫叜,铏戒節姝诲叾鐘规湭鎮斻 鎬ㄧ伒淇箣娴╄崱鍏,缁堜笉瀵熷か姘戝績銆 浼楀コ瀚変綑涔嬭浘鐪夊叜,璋h璋撲綑浠ュ杽娣 鍥烘椂淇椾箣宸ュ阀鍏,鍋鐭╄屾敼閿欍 鑳...
绛旓細姹変唬钁楀悕鍙插瀹跺徃椹縼鏇惧鈥滅楠氣濅綔鍑鸿繃瑙i噴锛屼粬鍦ㄣ婂彶璁奥峰眻鍘熷垪浼犮嬩腑鍐欓亾锛氣滅楠氳咃紝鐘圭蹇т篃銆傗濆徃椹縼璁や负鈥滅楠氣濆氨鏄滅蹇р濈殑鎰忔濓紝鍗崇鍒殑蹇ф濄傛眽浠f枃瀛﹀鐜嬮歌涓衡滅楠氣濇槸鈥滃埆鎰佲濈殑鎰忔濄傛棤璁烘槸鈥滅楠氣濊繕鏄滃埆鎰佲濓紝閮芥湁绂诲埆涔嬪咖鎰佺殑鎰忔濓紝涓よ呮剰鎬濈浉杩戯紝涓嶅繀澶氳銆涓滄眽钁楀悕鍙插...
绛旓細鐜嬪浗缁村湪銆婂畫鍏冩垙鏇插彶搴忋嬩腑璇寸殑锛氣滃嚒涓浠f湁涓浠d箣鏂囧锛屾涔嬮獨锛屾眽涔嬭祴锛屽叚浠d箣楠堣锛屽攼涔嬭瘲锛屽畫涔嬭瘝锛屽厓涔嬫洸锛岀殕鎵璋撲竴浠d箣鏂囧锛岃屽悗涓栬帿鑳界户鐒夎呬篃銆傗濈帇鍥界淮鐨勮繖鍙ヨ瘽娣卞埢鍦板弽鏄犱簡鏃朵唬涓庢枃瀛︾殑鍏崇郴銆傝繖鍙ヨ瘽澶ф剰鏄锛屾瘡涓涓湞浠i兘鏈夋瘡涓涓鏈濅唬鐨鏂囧褰㈠紡锛屽厛绉︽椂鏈熸鍥界殑銆婄楠氥锛屾眽鏈濈殑...
绛旓細鏄ョ鏃舵湡