七宗罪，为什么被称为七大罪恶？ 七宗罪都是哪7个
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七宗罪：傲慢 (Pride)，嫉妒(Envy)，暴怒(Wrath)，懒惰(Sloth)，贪婪(Greed)，饕餮(Gluttony)，以及欲望(Lust)，有以上七大罪恶。
（七宗罪，the seven deadly sins）：傲慢 (Pride)，嫉妒(Envy)，暴怒(Wrath)，懒惰(Sloth)，贪婪(Greed)，饕餮(Gluttony)，以及欲望(Lust)。七宗罪在拉丁语中为：傲慢“superbia”，
妒忌“invidia”，
愤怒“ira”，
懒惰“accidia”，
贪婪“avaritia”，
饕餮“gula”
色欲“luxuria”。
在重新排列后，它们的第一个字母可以形成中世纪拉丁语“saligia”，然后衍生出其动词“saligiare”（去实行一条罪名，to commit a deadly sin）。与恶行相呼应的恶魔 路西法 （Lucifer）：傲慢 （Lucifer是因傲慢，不愿向耶稣下跪引起耶和华不满）
玛门（Mammon）：贪婪 （财宝和贪婪的错误神）
阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）：淫欲 （激怒或是欲望的魔神的始祖）
萨麦尔（Samael）：暴怒 （愤怒的化身）
别西卜（Beelzebub）：饕餮 （苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼）
利维坦（Leviathan）：妒忌 （象征邪恶的一种海怪）
贝露佩欧鲁（Belphegor）：懒惰（原为亚述的魔神之一） 骄傲(Hochfart):梅菲斯特.费雷斯(Mephisto.Pheles),真性为自信,代表太阳;
妒忌(Neid):贝鲁塞巴布(Beelzebubu),真性为上进心,代表水星;
懒惰(Begierde):莉莉斯(Lilith),真性为娱乐,代表月亮;
愤怒(Zorn):阿拉斯特尔(Alastor),真性为集中力,代表火星;
暴食(Fressere):摩洛克(Moloch),真性为成长,代表木星;
淫欲(Tragheir):贝尔菲高尔(Belphegor),真性为恋爱,代表金星;
贪婪(Unfeusch):贝黑摩斯(Behemoth),真性为希望,代表土星.
贪婪：失控的欲望
色欲：肉体的欲望
贪食：胡为的欲望
妒忌：财产的欲望
懒惰：逃避的欲望
傲慢：卓越的欲望
暴怒：复仇的欲望 色欲－色欲泛指堕落的行为，道德的不完全，对刺激的追求，或过份希望他人的认同或接受。不合法礼的性欲，例如通奸。同时亦指过强的性欲，例如兽性。强暴、通奸、鸡奸等，都是色欲最极端的罪行。（但丁的标准是'过份爱慕对方'，而这样便会贬低了神对人们的爱）。 贪食－现代的观点认为"贪食"指浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物，虽然在过去，任何因轻率而剩下的，都包括在贪食的定义中。而贪食也可以包括一些破坏性的行为，尤其指运动上（例如赢得奖杯），物质滥用或酗酒。贪食的定义中包括了"沉迷"，所以，贪食除了指食物外，对任何事物的过份沉迷也给包括了。（但丁的观点是'过份贪图逸乐'）。 贪婪－与贪食一样，是一种希望占有比所需更多为之贪婪，尤其是指金钱上的过份追求。圣多玛斯?阿奎纳认为贪婪是"背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。"与贪婪有关的罪恶包括背叛、不忠、叛国、尤其是为了个人利益的。搜括及聚积过量财富，偷窃，打劫，尤其是以暴力或欺诈的形式，或借助权力而得到的财富。（或是以但丁的观点，贪婪是'过度热衷於寻求金钱上或权力上的优越'）。 －懒惰及浪费时间，懒惰被宣告为有罪是因为： 其他人需更努力工作以填补缺失 因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利 均衡：一方比另一方付出更多（从但丁的神学观念上去看，懒惰是'未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝'－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。 暴怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。过份的警戒、对他人有伤害的意图。它也包括对他人无理的愤怒，例如因种族引起的歧视。因暴怒而引起的罪都是大罪，例如杀人、歧视、大屠杀等等。（但丁描述为"把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨"）。 妒忌－妒忌跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。首先，贪婪通常跟物质财产有关，而妒忌则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。第二，妒忌的人的欲望，通常建基於他人的失去。妒忌可以令人对他人的不幸袖手旁观，甚至为他人的悲惨遭遇而感到快乐。因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（但丁说："对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望"）。 傲慢－傲慢被认为是七宗罪中最原始，最严重的一项。期望他人注视自己或过度爱好自己，（因拥有而感到比其他人优越）（把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。傲慢被认为是所有罪中最致命的，因为路西法就是因为傲慢而堕落，最后成为了与神对抗的魔鬼撒但。自负与自恋都是这种罪恶的产物。但丁对骄傲的解释是"对自己的喜爱变质成对相邻者的憎恨和轻蔑"）。 四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯泊恩太格司（Evagrius Ponticus） 把这些罪行定为八种"致命的激情（8 deadly passions）", 而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为"致命的激情" 而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些"激情"或拒绝与这些"激情"对抗的人在正统基督徒道德神学（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。贪婪，失控的欲望，是七大原罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。： 各种罪行其实环环相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲（过度迷恋自己）其实暗示了贪食（过份消耗或浪费食物），其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属性（attribute）和原因（substance）设立图解（schema）来解释这些罪行。惩罚 色欲：在硫磺和火焰中熏闷贪食：强迫吃老鼠，蟾蜍和蛇贪婪：在油中煎熬懒惰：丢入蛇坑暴怒：活体肢解妒忌：投入冰水之中傲慢：轮裂
相对於七宗罪，天主教列出了七美德。罪行 美德
色欲（Lust） 贞洁（Chastity）
饕餮（Gluttony） 节制（Temperance）
贪婪（Greed） 慷慨（Charity）
懒惰（Sloth） 勤奋（Diligence）
愤怒（Wrath） 耐心（Patience）
妒忌（Envy） 宽容（Kindness）
傲慢（Pride） 谦逊（Humility）Ⅰ、Lucifer 的骄傲、 路西法的骄傲Pride。
骄傲是需要本钱的。
Ⅱ、Mammon 的贪婪、马蒙的贪婪Greed。
贪婪是需要机会的。
Ⅲ、Satan的愤怒、撒旦的愤怒Wrath。
愤怒是需要勇气的。
Ⅳ、Asmodeus的淫欲、阿西莫德的淫欲Lust。
淫欲是需要体力的。
Ⅴ、Beelzebul的暴食、别西普的暴食Gluttony。
暴食是需要胃口的。
Ⅵ、Leviathan的嫉妒、李维安森的嫉妒Envy。
嫉妒是需要对象的。
Ⅶ、Belphegor的懒惰、贝尔菲格的懒惰Sloth。
懒惰是需要衬托的。
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