被郭德纲神化的太平歌词，相声的普通技艺，有没有那么神秘？
写此文，也是很无奈，因为现在有太多无知无畏的人在神化太平歌词，说什么不会太平歌词就不算相声演员，还有什么旧社会相声艺人不会唱太平歌词就拿不到整份儿钱等等，把太平歌词说的太过于神秘和神圣了。
更有甚者，还有一些人指名道姓讽刺一些相声前辈，说他们连太平歌词都不会唱，说的好像太平歌词比京剧都难学一样，更让人无语。
太平歌词如今被神化成这样，当然离不开郭德纲先生和德云社的宣传和普及，大多数的神化说法都来自于郭德纲和德云社一些演员在演出时的垫话，然后被一些粉丝学来到处卖弄。
实事求是讲，郭德纲和德云社普及太平歌词当然是好事，让相声的知识被普罗大众所熟悉对于相声行业来说是功德无量的好事。
但是，凡事都讲究一个过犹不及，这也是石富宽先生所秉承的艺术宗旨，普及太平歌词是好事，但神化它就完全没必要，一些无聊至极的粉丝拿太平歌词当成工具去攻击挖苦其他相声同行则更是无知者无畏。
那么，太平歌词究竟是什么玩意儿呢？
一、所谓相声本门唱是太平歌词，本身就是一种很有争议的说法
说简单了，太平歌词，数来宝，十不闲、莲花落、岔曲、时调包括竹板书这些旧社会艺人普遍都会的技艺都能算到相声本门唱里。
在德云社走红之前，基本没有什么相声本门唱的说法，侯宝林大师在他的相声著作里曾列举过相声演员要掌握的十二门技艺，其中有一项是太平歌词，这也是最早将太平歌词这种表演形式固化到相声行当的文字资料。
但是，侯宝林先生所列的这十二门技艺，并不是说相声演员必须全部掌握，像白沙撒字和暗春，掌握的人就不多。至于唱，这十二门技艺里包含了三种唱，一种是开门柳儿如十不闲等，我们常听的《发四喜》就是这个。另一种就是太平歌词，还有一种是数来宝。如果按照侯宝林大师的列法，太平歌词、十不闲和数来宝都可以算相声本门唱。
相声行业本身是一个言传身教的行业，大多数人早期艺人都是大字不识一个的，因此也没人去总结相声的一些规律，只要能赚钱糊口吃饭，唱哈哈腔的都有。
所谓的说学逗唱中的唱到底是什么，在相声行业一直以来就没有什么标准答案。侯宝林先生总结的开门柳儿，太平歌词和数来宝也只能说是目前相对最具权威的说法。
所以郭德纲所说的太平歌词是相声的本门唱，只是他的个人意见，并不是整个相声行业的共识。以后德云社可以将其规范成德云社相声的本门唱，但不能将其套在整个相声行业头上。
那个不会唱太平歌词就不算相声演员的说法，则完全是扯淡。按这个逻辑的话，相声十二门功课，少一门都不能算相声演员，那估计相声行业就不存在了。
至于为什么郭德纲不愿意将数来宝说成相声本门唱，你品，你细品。
此外，需要强调一点的是，太平歌词也并不是相声行业专有的东西，这东西本身就起源于莲花落，旧社会要饭的都会唱，以唱太平歌词著称的抓髻赵和荷花女可都不是相声行的人。
二、旧社会艺人不会太平歌词就不能拿整份儿钱？不存在
太平歌词、十不闲、数来宝一般都是相声艺人圆粘时或者杵门子时唱的，目的就是用来招揽观众留住观众。一般来说，撂地时这种活儿都是由小徒弟负责的。
撂地最重要的是招揽来观众和留住观众，那就意味着能不能拿整份儿钱的根本是招揽来的观众，而不是小徒弟会不会太平歌词。换句话说，小徒弟唱莲花落招揽来观众一样能拿整份儿，就算会唱太平歌词招揽不来观众一样拿不到钱。
旧社会的艺人是平地抠饼，给小徒弟发的是绩效工资。就像销售人员在公司里不是因为你会做PPT就能拿高薪，能谈成生意才会有提成。
上文说的是撂地场景，而在像德云社那种形式的茶社里，相声艺人能不能拿整份儿钱更是和会不会唱太平歌词无关。首先，茶社里不需要唱太平歌词招揽观众。其次，茶社判断给不给艺人整份儿钱依据的还是真本事。
以于宝林先生为例，他刚在连兴茶社上台时拿的是七厘份儿，有一次其他演员去吃午饭，于宝林负责说单口相声在饭点留住客人。等尹寿山回来一看，于宝林不仅留住了客人还招来了好几个，他当即宣布，于宝林可以拿整份儿了。
因此，相声历史上对于艺人能不能拿整份儿钱，看重的根本不是会不会太平歌词，而是绩效。至于太平歌词的重要性，马三立和赵佩茹早就说过：“那玩意，不值钱。”
三、太平歌词很难学吗？为什么曾经濒临失传？
太平歌词在解放前唱的人多，但到解放以后几乎没人唱了，究其原因有两点。
一个是不需要了，解放后相声艺人们都在剧场中演出，不需要圆粘，自然也就不需要再唱招揽顾客用的太平歌词。
第二个就是马三立和赵佩茹说的，太平歌词“不值钱”。所谓不值钱，一方面是相声演员在表演中唱太平歌词是不收钱的，属于赠送性质。另一方面就是太平歌词太简单，两句来回倒腾，没什么技术含量，自然也就不值钱。
说起来，太平歌词的演唱难度确实远小于数来宝，甚至比农村一些地区哭灵的调都简单，只要记住词，上下两句来回倒腾着唱就行了。基本上会唱《世上只有妈妈好》的人稍微记一下词都能学会太平歌词。至于什么伴奏的玉子板，拿俩遥控器也能代替。
就因为简单、不值钱、不需要等原因，在上世纪六七十年代，太平歌词几乎要失传了。
至于那些把太平歌词说的多难的人，不妨自己学唱几句试试，你会发现和《海草舞》相比，还是《海草舞》难得多。
四、谁传承了太平歌词？谁唱的太平歌词最正宗？
虽然太平歌词不值钱，但一些经典曲目如《秦琼观阵》《饽饽阵》等还是很有传承价值的，因此还是有一些相声艺人通过各种方式将太平歌词保留并传承了下来。其中最值得说的是五个人，王本林和他的儿子王双福，杨少奎和他的徒弟刘文步，以及张振圻的徒弟佟守本。
王本林和杨少奎在上世纪六七十年代将很多太平歌词经典唱段传授给了晚辈，在上世纪九十年代末，天津众友相声团将相声带回了小剧场，刘文步和佟守本也将太平歌词带了回来。
佟守本搜集编撰了拥有一百多段曲目的《中华太平歌词珍本》，而刘文步在去世前则是公认的唱太平歌词最好的相声艺人。
唱太平歌词的重点是挂味儿，有时候则不像唱，而是像半唱半吟诵一样，要将歌词字里行间的字意和韵味唱出来。刘文步在这方面独树一帜，在他去世后，佟守本和王双福算是唱太平歌词最正宗的人了。他们三位也分别是北京市和天津市非物质文化遗产太平歌词传承人。
至于德云社的太平歌词，其实已经逐渐脱离了原有的太平歌词韵味，除了张云雷等个别人之外，大部分德云社的演员都是在用学唱歌的方法将歌词唱出来，不能说是不会唱，但其传统的味道基本上没了。因此德云社的太平歌词，严格来说只是属于德云社风格的太平歌词唱法，要听正宗的，目前还只能去听佟守本和王双福。
综上，郭德纲和德云社对于普及太平歌词功莫大焉，但其神化太平歌词也只是一种营销手段，就跟李德钖叫“万人迷”张寿臣叫“相声大王”一样，都是为了混口饭吃，这本身是无可厚非的。观众对此要用平常心看待，不吹不黑，保持独立性思维，尊重相声的传统，才是一位合格的相声爱好者应该做的。
真是挺简单的！但你倒是会啊？
是真是的确切的评价！就是基本功！只是内容的新旧，普通的技术，有什么神秘可谈！德云社本质属性就是一个民间演艺社团，现在的现象是泡沫化，对谁都没有好处！
并不是神话，而是每位相声演员必备的基本功之一，还有贯口也是。
很多相声演员都唱，为啥被郭神话呢？郭有说过神秘吗？这题目喷狗血呀。
绛旓細绗笁澶╂潵鍒板繕鍛涔堝繕澶╂动鍛锛锛堟瓕鏇诧級澶╁礀宕栵紝娴峰搸瑙掞紝灏忓濡规槸绾块儙鏄拡锛岄儙鍟婂挶浠咯浜轰竴鏉″績鍝搸鎭┿傛垜浣涜濡傛潵璇讹紝鍚楀讥鍚楀讥寮樿鍝銆傛帴鍒帴鍒挧涓嶈惤涓嶈惤鍍ф帴鍜с傚啀寰閲岃竟鍐嶇湅鍝紝鍙堜竴鍙堢瘒锛屽ぇ娓呬互涓婇偅鏄ぇ鏄庯紝澶ф槑鍑轰簡鍗佸叚甯濓紝鏈笣宕囩ク鍝笉澶уお骞筹紝涓夊勾鏃辨潵涓夊勾娑濓紝绫宠吹濡傜彔鍟婁环鏈涘線涓婅竟...
绛旓細娌′簨閭ｅ氨鎶婅繖寰蜂簯绀炬潵杩涳紱鍚袱娈鐩稿０灏辨暎鏁ｅ績锛涙姳鎷虫嫳鎵嬪氨鎭垪浣嶏紱鎰胯浣嶆嫑璐㈣繘瀹濓紝鏃ヨ繘鏂楅噾銆
绛旓細鎴戞槸鎰胯浣嶉偅闃栧娆箰鏄棤绁告棤鐏 銆愬お骞虫瓕璇嶅墽鏈戠櫧铔囦紶 閭ｆ澀宸炵編鏅洊涓栨棤鍙 瑗挎箹宀稿鑺卞紓鑽夊洓瀛ｆ竻棣 閭ｆ槬娓歌嫃鍫ゆ绾㈡煶缁 澶忚祻鑽疯姳鏄犳弧浜嗘睜濉 閭ｇ瑙傛槑鏈堝鍚岀ⅶ姘 鍐湅鐟為洩閾烘弧浜嗗北宀 鎴戣〃鐨勬槸铔惧祴灞辩櫧铔囦笅鐣 鍦ㄤ笂澶╂掓伡浜嗗紶鐜夌殗 鎬掑啿鍐插樊娉曟捣灏变复浜嗗嚒涓 鍦ㄩ噾灞卞鍐呮妸杩欐柟涓堝綋 杩欎竴澶╄...
绛旓細瀹炰簨姹傛槸璁,閮痉绾插拰寰蜂簯绀炬櫘鍙婂お骞虫瓕璇嶅綋鐒舵槸濂戒簨,璁╃浉澹扮殑鐭ヨ瘑琚櫘缃楀ぇ浼楁墍鐔熸倝瀵逛簬鐩稿０琛屼笟鏉ヨ鏄姛寰锋棤閲忕殑濂戒簨銆 浣嗘槸,鍑′簨閮借绌朵竴涓繃鐘逛笉鍙,杩欎篃鏄煶瀵屽鍏堢敓鎵绉夋壙鐨勮壓鏈畻鏃,鏅強澶钩姝岃瘝鏄ソ浜,浣嗙鍖栧畠灏卞畬鍏ㄦ病蹇呰,涓浜涙棤鑱婅嚦鏋佺殑绮変笣鎷垮お骞虫瓕璇嶅綋鎴愬伐鍏峰幓鏀诲嚮鎸栬嫤鍏朵粬鐩稿０鍚岃鍒欐洿鏄棤鐭ヨ呮棤鐣忋 閭ｄ箞,澶...
绛旓細姝屾洸锛氬ぇ瀹炶瘽锛堝お骞虫瓕璇嶏級姝屾墜锛氶儹寰风翰 濉瘝锛氫綒鍚 璋辨洸锛氫綒鍚 姝岃瘝 璇村ぉ浜诧紝澶╁彲涓嶇畻浜诧紝澶╂湁鏃ユ湀鍜屾槦杈 鏃ユ湀绌挎鍌汉鑰锛屽甫璧颁笘涓婂灏戠殑浜 璇村湴浜诧紝鍦颁篃涓嶇畻浜诧紝鍦伴暱涓囩墿浼奸粍閲 浜夊悕澶哄埄鏈夊灏戣浇锛岀湅缃㈡柊鍧熺湅鏃у潫 璇寸埞濡堜翰锛屼笉绠楀彲浜诧紝浜岃佷笉鑳芥案鐢熷瓨 婊″爞鐨勫効濂崇暀涔熺暀涓嶄綇锛屼竴鎹ч粍鍦熼洦娉...
绛旓細銆澶钩姝岃瘝-鏂囩帇鍗︺嬬被鍨嬶細鍖椾含姘戦棿灏忔洸 鐜版垚鏃堕棿娓咃細浠ｅ垵鍙 鏉ユ簮锛氳幉鑺辫惤 婕斿敱褰㈠紡锛氬共鏉挎暟鍞 娴佽鍦板尯锛氬寳浜佸ぉ娲ャ佹渤鍖 浣滄洸锛氫綒鍚 浣滆瘝锛氫綒鍚 婕斿敱锛閮痉绾 璇嶏細涔惧潳澶ф潵鏃ユ湀闀匡紝寮澶╄緹鍦版湁闃撮槼銆備笁鐨囦簲甯濅紶娴佷笅锛屽崈鍙ゆ笖妯佃瘽鍏翠骸銆傛様鏃ラ噷鏈変簡涓涓鍚曟湜锛屾腑姘存渤杈归挀鏂囩帇銆傞緳椹硅緱鎷夎捣浜嗗涓炵浉锛屽懆...
绛旓細澶钩姝岃瘝銆婂姖浜烘柟銆嬶紙閮痉绾浣滐級锛氬ぉ涓哄疂鐩栧湴涓烘睜锛屼汉鐢熶笘涓婃祽姘寸殑楸笺傜埗姣嶅吇鍎块奔鎷寸潃瀛愶紝瀛愬瓭瀛欒搐姘村吇楸笺傚紵鍏勪滑瑕佺浉鍜岄奔鍎垮倣鐫姘达紝濡▽浠拰缇庢按鍌嶇潃楸笺備汉鐢熷湪涓栭潪瀹规槗锛屾皵鍖栨竻椋庤倝鍖栨偿銆傞緳娓告祬姘撮伃铏炬垙锛岃檸钀藉钩闃宠鐘銆傚緱浜嗗娍鐨勭嫺鐚畠娆技涓檸锛岃惤浜嗛瓌鐨勫嚖鍑板氨涓嶅楦°傜寷铏庡矀鍦ㄥ綋閬撳崸锛岄偅...
绛旓細闅嬬個甯濇棤閬撹浜嬪嚩锛屽紤鐖跺ず鏉冪悊涓嶅叕銆備粬娆哄鎴忓鎶婁鸡鐞嗘潵涓э紝浠栭俯鍏勫浘瀚傛妸閭ｇ翰甯告墧銆傛湁璁稿鑰佸繝鑹緸鍒簡鐜嬬殑椹撅紝浠栦滑涓涓釜閫褰掓灄涓嬮殣钄借韩褰傚湪鏈濅腑瀹囨枃鍖栧強鑰佸ジ浣烇紝杩樻湁涓涓潹绱犳湁涓涓潹榫勩傞偅闈犲北鐜嬫憜涓嬩竴搴у洓闂ㄥ厹搴曢攣瀛愬叓鍗﹁繛鐜樀锛屼粬瑕佸绉︾惣浠栦釜鍛芥畫鐢熴傜Е鍙斿疂鍥颁箣涔呭搲棣掑棣呭効锛岄噷涓冨眰鎴...
绛旓細澶钩姝岃瘝銆婄櫧铔囦紶銆嬫瓕鎵嬶細閮痉绾 閭ｆ澀宸 缇庢櫙鐩栦笘鏃犲弻 瑗挎箹宀 濂囪姳寮傝崏 鍥涘娓呴 閭ｆ槬娓 鑻忓牑 妗冪孩鏌崇豢 澶忚祻 鑽疯姳 鏄犳弧浜嗘睜濉 閭ｇ瑙 鏄庢湀 濡傚悓纰ф按 鍐湅 鐟為洩 閾烘弧浜嗗北宀 鎴戣〃鐨勬槸 宄ㄧ湁灞 鐧借泧涓嬬晫 鍦ㄨ繖涓婂ぉ 鎬掓伡浜嗗紶鐜夌殗 鎬掑啿鍐 宸硶娴 涓翠簡鍑′笘 鍦ㄨ繖閲戝北 瀵哄唴鎶婅繖涓柟涓堝綋 杩欎竴澶 璁...
绛旓細搴旇鏄厭鑹茶储姘
