上联以文字开头下联以慧字开头的对联?

1、曾三颜四;

禹寸陶分。

此联为格言联,此联为郑板桥所著,其意在激励人们,应当珍惜时光,努力学习。

2、九州名山荟一堂,事在人为;

一棋兵法卫八疆,功成身退。


此联意境高妙,富含哲理,别具韵味。

3、心在朝廷,原无论先主后主;

名高天下,又何辩襄阳南阳。

此联为河南南阳卧龙岗诸葛庐联,为清代知府顾嘉衡所做。此联尽显大度的胸怀,诸葛亮鞠躬尽瘁,名扬天下,何必去为在茅庐中那点小事争论不休呢?

4、雄猛让一人,武善提戈文握管;

精英传万世,唐曾显姓宋留名。


此联为四川云阳张桓侯庙联,此联赞美张飞文武双全,又借张飞曾转世为张巡、岳飞,称其不愧为精英。联中,借“管”代“笔”,是借制笔的原料以物代物而构成旁代,生动形象。

5、戴将箬笠上山来,觅巢父平章风月;

借个蒲团凉处坐,陪释迦修理乾坤。

头戴箬笠,坐用蒲团者皆世外高人,可找巢父品风月,或陪释迦修乾坤。作者借此情景,抒发了一个文人隐士的襟怀。

6、燕市悲歌,英雄自古忧家国;

汨罗烟雨,江上而今哭女媭。


此联赞颂杨德群为忧国志士,抒发对其遇难的悲痛心情。联中,以“汨罗”隐切杨德群乡籍,借“女媭”代“杨德群”,是以人代人而构成旁代,称杨德群无愧女中豪杰。

7、秋色满东南,自赤壁以来,与客泛舟无此乐;

大江流日夜,问青莲而后,举杯邀月更何人?

此联为李振军题安庆大观亭联,联中用了苏轼《前赤壁赋》“与客泛舟于赤壁之下”以及李白《月下独酌》“举杯邀明月,对影成三人”典故。

8、天下太平,文官不爱钱,武将不惜死;

乾坤正气,在下为河岳,在上为日星。


此联为杭州岳庙联,上联是引用自岳飞“文官不爱钱,武将不怕死,则天下太平矣。”,而下联则引用文天祥“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星。”

9、可有东篱乎?五柳荫中我愿追随元亮;

此亦北窗也!万花风里谁能高卧羲皇。

陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,对现实极端不满,毅然辞官归隐,过起浪漫的田园生活,用诗文来揭露世俗的腐朽黑暗。此联表达了作者对陶渊明这种气节的敬仰之情。

1、曾三颜四;

禹寸陶分。

此联为格言联,此联为郑板桥所著,其意在激励人们,应当珍惜时光,努力学习。

2、九州名山荟一堂,事在人为;

一棋兵法卫八疆,功成身退。


此联意境高妙,富含哲理,别具韵味。

3、心在朝廷,原无论先主后主;

名高天下,又何辩襄阳南阳。

此联为河南南阳卧龙岗诸葛庐联,为清代知府顾嘉衡所做。此联尽显大度的胸怀,诸葛亮鞠躬尽瘁,名扬天下,何必去为在茅庐中那点小事争论不休呢?

4、雄猛让一人,武善提戈文握管;

精英传万世,唐曾显姓宋留名。


此联为四川云阳张桓侯庙联,此联赞美张飞文武双全,又借张飞曾转世为张巡、岳飞,称其不愧为精英。联中,借“管”代“笔”,是借制笔的原料以物代物而构成旁代,生动形象。

5、戴将箬笠上山来,觅巢父平章风月;

借个蒲团凉处坐,陪释迦修理乾坤。

头戴箬笠,坐用蒲团者皆世外高人,可找巢父品风月,或陪释迦修乾坤。作者借此情景,抒发了一个文人隐士的襟怀。

6、燕市悲歌,英雄自古忧家国;

汨罗烟雨,江上而今哭女媭。


此联赞颂杨德群为忧国志士,抒发对其遇难的悲痛心情。联中,以“汨罗”隐切杨德群乡籍,借“女媭”代“杨德群”,是以人代人而构成旁代,称杨德群无愧女中豪杰。

7、秋色满东南,自赤壁以来,与客泛舟无此乐;

大江流日夜,问青莲而后,举杯邀月更何人?

此联为李振军题安庆大观亭联,联中用了苏轼《前赤壁赋》“与客泛舟于赤壁之下”以及李白《月下独酌》“举杯邀明月,对影成三人”典故。

8、天下太平,文官不爱钱,武将不惜死;

乾坤正气,在下为河岳,在上为日星。


此联为杭州岳庙联,上联是引用自岳飞“文官不爱钱,武将不怕死,则天下太平矣。”,而下联则引用文天祥“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星。”

9、可有东篱乎?五柳荫中我愿追随元亮;

此亦北窗也!万花风里谁能高卧羲皇。

陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,对现实极端不满,毅然辞官归隐,过起浪漫的田园生活,用诗文来揭露世俗的腐朽黑暗。此联表达了作者对陶渊明这种气节的敬仰之情。

1、曾三颜四;

禹寸陶分。

此联为格言联,此联为郑板桥所著,其意在激励人们,应当珍惜时光,努力学习。

2、九州名山荟一堂,事在人为;

一棋兵法卫八疆,功成身退。


此联意境高妙,富含哲理,别具韵味。

3、心在朝廷,原无论先主后主;

名高天下,又何辩襄阳南阳。

此联为河南南阳卧龙岗诸葛庐联,为清代知府顾嘉衡所做。此联尽显大度的胸怀,诸葛亮鞠躬尽瘁,名扬天下,何必去为在茅庐中那点小事争论不休呢?

4、雄猛让一人,武善提戈文握管;

精英传万世,唐曾显姓宋留名。


此联为四川云阳张桓侯庙联,此联赞美张飞文武双全,又借张飞曾转世为张巡、岳飞,称其不愧为精英。联中,借“管”代“笔”,是借制笔的原料以物代物而构成旁代,生动形象。

5、戴将箬笠上山来,觅巢父平章风月;

借个蒲团凉处坐,陪释迦修理乾坤。

头戴箬笠,坐用蒲团者皆世外高人,可找巢父品风月,或陪释迦修乾坤。作者借此情景,抒发了一个文人隐士的襟怀。

6、燕市悲歌,英雄自古忧家国;

汨罗烟雨,江上而今哭女媭。


此联赞颂杨德群为忧国志士,抒发对其遇难的悲痛心情。联中,以“汨罗”隐切杨德群乡籍,借“女媭”代“杨德群”,是以人代人而构成旁代,称杨德群无愧女中豪杰。

7、秋色满东南,自赤壁以来,与客泛舟无此乐;

大江流日夜,问青莲而后,举杯邀月更何人?

此联为李振军题安庆大观亭联,联中用了苏轼《前赤壁赋》“与客泛舟于赤壁之下”以及李白《月下独酌》“举杯邀明月,对影成三人”典故。

8、天下太平,文官不爱钱,武将不惜死;

乾坤正气,在下为河岳,在上为日星。


此联为杭州岳庙联,上联是引用自岳飞“文官不爱钱,武将不怕死,则天下太平矣。”,而下联则引用文天祥“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星。”

9、可有东篱乎?五柳荫中我愿追随元亮;

此亦北窗也!万花风里谁能高卧羲皇。

陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,对现实极端不满,毅然辞官归隐,过起浪漫的田园生活,用诗文来揭露世俗的腐朽黑暗。此联表达了作者对陶渊明这种气节的敬仰之情。

上联:文才出众 人中龙凤。
下联:慧性非凡 国之栋梁。

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