千里走单骑打一字
问题一：千里走单骑（打一字） 奇 走着去也所以“骑”字把“马”去掉，就是 奇。问题二：骑马走千里。打一字 答案是：奇。
问题三：千里走单骑，人尔两相随，数字从我起，几木不成林，文字我称王，地域称鬼王。一句猜一字 千里走单骑：送
人尔两相随：你
数字从我起：一几木不成林：朵
文字我称王：玫
地域称鬼王：瑰
问题四：求大量的 灯谜 库存为零（鸟古称，徐妃格） ―― 谜底:
对君吟别离(打一乐器) ―― 谜底: 口琴
约会前，苏轼词抄了一半（3字称谓） ―― 谜底: 试药人
有约在先(离合字,卷帘格) ―― 谜底: 立早章
重逢秋月满(打礼貌用语二) ―― 谜底: 再见、光临
口译(打四字常用语) ―― 谜底: 换句话说
一轮明月照窗前(打一礼貌用语) ―― 谜底: 光临舍下
公(打一食品) ―― 谜底: 云南火腿
拜年。 （打一作家名） 贺敬之
除夕守岁数钟声。 （打一商业用语） 年终盘点
年终岁尾，不缺鱼米。 （打一字） 鳞
除夕夜守岁。 （打一歇后语） 辞旧迎新
红公鸡，绿尾巴，身体钻到地底下，又甜又脆营养大。 ―― 谜底 红萝卜
弟兄五六个，围着圆柱坐，大家一分手，衣服都扯破。 ―― 谜底 大蒜
身体白又胖，常在泥中藏，浑身是蜂窝，生熟都能尝。 ―― 谜底 藕
有洞不见虫，有巢不见峰，有丝不见蚕，撑伞不见人。 ―― 谜底 藕
圆圆脸儿像苹果，又酸又甜营养多，既能做菜吃，又可当水果。 ―― 谜底 蕃茄
白又方，嫩又香，能做菜，能煮汤，豆子是它爹和妈，它和爹妈不一样。 ―― 谜底 豆腐
一（打一成语）。 谜底：接二连三
无底洞（打一成语）。 谜底：深不可测
爬竹竿（打一成语）。 谜底：节节上升
纸老虎（打一成语）。 谜底：外强中干
飞行员（打一成语）。 谜底：有机可乘
打边鼓（打一成语）。 谜底：旁敲侧击
笑死人（打一成语）。 谜底：乐极生悲
举重比赛（打一成语）。 谜底：斤斤计较
愚公之家（打一成语）。 谜底：开门见山
盲人摸象（打一成语）。 谜底：不识大体
清浊合流（打一成语）。 谜底：泾渭不分
四通八达（打一成语）。 谜底：头头是道
双手赞成（打一成语）。 谜底：多此一举
蜜饯黄连（打一成语）。 谜底：同甘共苦
单方告别（打一成语）。 谜底：一面之词
照相底片（打一成语）。 谜底：颠倒黑白
爱好旅游（打一成语）。 谜底：喜出望外
公用毛巾（打一成语）。 谜底：面面俱到
武大郎设宴（打一成语）。 谜底：高朋满座
遇事不求人（打一成语）。 谜底：自力更生
千里通电话（打一成语）。 谜底：遥相呼应
多看无滋味（打一成语）。 谜底：屡见不鲜
兔子请老虎（打一成语）。 谜底：寅吃卯粮
不考虑中间（打一成语）。 谜底：瞻前顾后
没关水龙头（打一成语）。 谜底：放任自流
快刀斩乱麻（打一成语）。 谜底：迎刃而解
暗中下围棋（打一成语）。 谜底：皂白不分
给家捎个话（打一成语）。 谜底：言而无信
一块变九块（打一成语）。 谜底：四分五裂
鲁达当和尚（打一成语）。 谜底：半路出家
哑巴打手势（打一成语）。 谜底：不言而喻
娄阿鼠问卦（打一成语）。 谜底：做贼心虚
超级好牙刷（打一成语）。 谜底：一毛不拔
猫狗像什么（打一成语）。 谜底：如狼似虎
电锯开木头（打一成语）。 谜底：当机立断
空对空导弹（打一成语）。 谜底：见机行事
最荒凉的地方 谜底：寸草不生
最反常的天气 谜底：冬暖夏凉
最宽广的胸怀 谜底：胸怀天下、宰相肚里能撑船
最高的巨人 谜底：顶天立地、嵩生岳降
最长的寿命 谜底：寿比南山、寿山福海、河清人寿
最有学问的人 ......>>
问题五：灯谜黄马难骑打一动物 forget all that, sometimes I
问题六：关帝庙的最初出现的时间？真实关羽形象？ ??一，魏晋南北朝关于关羽的传说
《三国志演义》开宗明义云∶「天下大事，合久必分，分久必合。」实际上三国时代正是经历了这样一个中国历史上常常发生的「正反合」过程。尽管以「三分归一统」，司马氏建晋为结束，但是汉末发生动乱的遗绪和三国时代的影响，一直延续到隋唐。围绕着三国时期一些放射着光彩之历史人物的种种传说，在整个魏晋南北朝时期，实际上一直没有停止过。明显不过的事例，便是裴松之对《三国志》注解中引用的资料中，杂采有这一时期的许多故事传说。 [3]这些说法相当零散，甚至互相矛盾，以至清修《四库全书总目提要》批评裴注为「往往嗜奇爱博，颇伤杂芜」。 [4]其实，这正证明着在魏晋以后志人、志怪小说盛行之时，人们对三国人物故事持续的兴趣，甚至出现了象《（赵）云别传》这样的志人专传。正是这些较正史丰富生动得多的故事传说，构成了后世三国故事的血肉。
??二，荆楚崇奉关羽的民俗文化基础
「关羽显圣」的传说后来极多，但最初显圣的地点则是在当阳的玉泉山麓。据《光绪当阳县志》∶「显烈祠在玉泉寺北，内祀关圣，珠泉经其前。嘉庆二十二年丁丑傅相阮文达公（元）方制楚，阅兵过此，题额曰∶『最先显圣之地。』」
究其魏晋南北朝荆楚之民崇奉关羽，实源于楚地巫风与巴人信奉之原始道教之结合
??三「关羽显圣」与隋唐佛教天台宗传布之关系
「关羽显圣」最早或出于陈、隋年间一个与佛教传布有关的传说。现知最早的记载为中唐德宗贞元十八年（802年）董《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记
??四，「关羽显圣」与唐代禅宗北派的传布
天台宗后来传至湛然，约在开元、天宝间称「中兴」，这里的佛教公案且不说它。其间又有一大佛教门派，即禅宗北派兴于当阳，创立人神秀亦重施智之伎，借「关羽显圣」之神迹弘扬佛法。
1、 豪气冲天、一身正气
关羽一出场便显出英姿勃勃、豪气冲天之威。“身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”他之所以逃难江湖，是因为仗义为民除害，杀了倚势欺人的豪霸。这正是一个忠义神勇的大将军的形貌。在有关关羽的情节中，凡有可能，都要描写他的威武形貌，把他身著绿袍、坐下赤兔马、手持青龙刀，作为一个整体多次描绘，并塑造出一个富有我们民族审美特征的英雄形象。关羽与刘、张结义起事时就立下誓言：“上报国家，下安黎庶。”在当时，群雄并起，天下纷争。“上报国家”的具体内容就是匡扶汉室。他对于有心篡汉的“贼臣”义愤填膺，表现了对邪恶行为的不可容忍。“许田围猎” 中关羽的表现便是生动的证明。
2、 忠贞不二、贫贱不移、富贵不淫
关羽被历代视为“重言诺、讲信义”的典范，“一言九鼎”的化身。主要在于他对刘备的忠贞不二，处世处事知恩图报，可谓义薄云天。这点在“下邳被围”和“千里寻兄”中得到了极大的渲染和深刻的表现。 3、 神勇无敌，尽显英雄本色
非凡超群的武艺是构成关羽这一英雄形象的重要组成部分，书中对关羽的武功也备加推崇，虽不能说是天下第一，但绝对是超一流的，关羽的神勇主要表现在神速迅猛和智勇兼备两方面。小说突出描写关羽的神勇，围绕着塑造关羽的形象，构成了许多惊心动魄的情节。诸如温酒斩华雄，于千军万马中取颜良文丑之首，闯关斩将，单刀赴会，罾口川淹七军。从多侧面多角度刻画关羽的武艺高强，善于谋略，是一位智勇双全的将领，威武英俊的豪杰。关羽的武艺与连斩四将、令诸候胆寒的华雄根本不是势均力敌，而是远胜于华雄。白马坡前的斩颜良之战，更是惊人。简直是一刹那间的电闪雷鸣――颜良这位被袁绍称为是足以拒华雄的上将，就这样命送黄泉。关羽的“神速”，不是空穴来风，......>>
问题七：刘备与刘邦的共同点不同点 这个问题我觉得厚黑里面讲得再透彻不过了，刘邦的发家，纯粹就是个善良流氓运气加无矗的发家过程。刘邦年轻的时候就是个无所事事的混混，后来也不泛流氓行径的表现。项羽把刘邦的父亲抓了，要挟刘邦不投降就把他父亲煮了。刘邦说什么？我和你有兄弟之宜，我父亲也就等于是你父亲，你杀我父亲也就是杀你父亲。你要把你父亲煮了，不要忘了给我也分一碗汤喝。再有，刘邦打仗失利逃跑，萧何把刘邦的孩子放在车上，刘邦几次把孩子推下车，萧何屡次把刘邦的孩子放在车上，刘邦动怒差点把萧何杀了。刘邦为什么要把孩子推下车？无他，多了孩子车的速度就降下来了，影响他逃命。连自己孩子性命都不顾的人，可想而知刘邦的自私自利到何种地步。厚黑教主说，刘邦又厚又黑所以得到天下，而项羽不厚不黑所以得不到天下。至于范增，黑而不厚，因为厚就要能忍。而范增是被气死的。
刘备，厚黑教主说厚而不黑，三国演义中形容刘备的善，不肯弃民众而逃生。也能从一定程度上看出刘备比他先人强，但刘备的厚脸皮那也是无人能抵的，因为好像历史上没有那个帝王级别的人物像刘备发家前那样东跑西跑寄人篱下过。
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