根据《红楼梦》前八十回情节论述“好了歌”中揭示的人生悲剧？ 《红楼梦》有哪些文学价值？
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虽然原著没有流传下八十回以后的故事，但是整个《红楼梦》由胜到衰的迹象已经显露无疑。“陋室空堂，当年笏满床”贾家先祖舍命挣得一份家业，官高位显，最终也难逃抄家灭门的下场，遥想当年，谁承想现在的“衰草枯杨，曾为歌舞场”。这不仅仅是贾家的悲哀，更是整个封建社会的即将覆灭前的丧钟，正应了“兔死狗烹，鸟尽弓藏”的老话。“蛛儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。”这是两句隐语和借代两种写作手法的结合。第一句写林黛玉抑郁死后整个潇湘轩一派凄凉的景象，让人不忍相看，后一句写的是贾雨村为代表的善于在官场上钻营的一派人物，有小人物成长成能上的台面的奴才，但这不是他最终的结局因为后面还有一句：因嫌纱帽小，致使枷锁扛。说到头，这一派的人物也不会跳出生死这个圈子。为什么林黛玉和贾雨村放到一起写，因为是师徒关系。这更说明在现实社会这个功名利禄的是非场子中都是：盘藤牵蔓，一荣俱荣一损俱损的关系，哪怕这层关系是间接地。“说什么，脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜”大观园里的天真少女终归都难逃“千红一窟，万艳同悲”的结局：林黛玉、晴雯、金钏还有太多的青春年少的女孩被无情的社会折磨致死，这倒是一种解脱，湘云的远嫁，妙玉的不知所终都会让人牵挂在心，而仍最后留在这片曾经的梦幻地方的：宝钗、李纨也只是空留其身，孤独到死，最终熬成了“两鬓成霜”，满心都写上了悲哀两字。
“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤”这就是后来：甄贾宝玉的下场，曾经的公子哥，最终的命运也只能是：逢门叫化，得半盏残擦一盅冷饭也要看别人的脸色，想当年那也是耀武扬威的宝玉啊，命运就是这么爱开玩笑，它可不管你是公子还是乞丐，转眼间两者就会相互转换。“正叹他人命不长，那知自己归来丧”这是写谁啊？既是秦可卿，又是贾元春，还是王熙凤，也或许是整个家家所有的上上下下，一个社会的命运都在相互倾轧的背景中挣扎 ，一个家族或者是一个人也只能算作是一个棋子一样微不足道的牺牲而已。“训有方，保不定日后作强梁”这一句说的很模糊，但是有两个人难逃其中，但是这两个人是一正一邪。正的是豪侠：柳湘莲，虽然与宝玉交接深厚，但是却不愿与整个贾家为伍，他曾经说过：你们东府除了门前的两只石狮子是干净的外，恐怕连猫儿狗儿都不干净。可见柳湘莲的内心深处还是很值得敬重的，虽然尤三姐死在了他的言语之下，但是他也为了那份纯情遁入了空门。另一个人就是：贾芹。贾芹谐音就是：家禽。这就证明这是贾族中的一个禽兽，要不然他最后怎么会联合王仁将贾琏和王熙凤的女儿巧姐卖到窑子里面去呢，这就是个强盗。“择膏梁，谁承望流落在烟花巷”这一句正好接上一句：说的正是一件事：贾芹把巧姐卖进了妓院里面。“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”，这一句说的不只是：贾雨村，也是对当时整个社会贪官污吏，蝇营狗苟的官场人物的真实写照。“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”这写的是：贾兰。因为没有八十回后的故事，虽然贾兰后面高中，但是最终他会有怎样的下场谁也不好说，就凭自己想吧。“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”是啊，人人都知道：食不过一日三餐，眠不过一榻之地。说起来容易，来来往往乱乱哄哄，到最后还不都是为了别人粉面登场，那有什么公道可言！
悲剧是什么 ？悲剧就是在别人都知道的情况下依旧往死的方向奔跑，最后落个粉身碎骨的下场，就自己不知道是怎么回事。正如鲁迅先生说的：悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。谁又能明白其中的道理，正是：都云作者痴，谁解其中味？那谁又是作者呢，谁又是看戏的人呢？
《好了歌》中的内容写的是比较含絮的，这其中也蕴含的非常深刻的人生哲理。其中主要是围绕“若能了，便是好。了的尽，好得甚。”这一核心来展开的。在《好了歌》中，“世人都晓神仙好”这一句出现了四次，着重写出了人生的最高境界，如神仙般的了无牵挂，心无杂念，看破人世间的悲喜、死别，便会达到仙人般的境界，落得“好了”结局。这《好了歌》中的“惟有功名忘不了”的便是贾赦与贾雨村一干人。在《红楼梦》第六十七回里，薛蟠说道琏二爷又往平安州去了等语，在第六十八回中开篇提到了贾琏在平安州等平安节度使，这是贾赦让贾琏勾结京外官员，为得正是为了那功名。在后二十八回中，事情败露，贾赦被抄家治罪，落得个家破人亡，真是一场人生悲剧。贾雨村也应如此。后句即对悲剧进行了深刻诠释，只不是“荒草一堆草没了”，虚无飘渺。“只有金银望不了”的便是王熙凤了。王熙凤仗着自己的权力，对外放利钱，更收人钱财，替人摆平官司，（第十五回中的张金哥案），被人告发后，又被贾琏所休。成了个弃妇，更是人间之悲剧。“只有娇妻忘不了”一句在《红楼梦》前八十回中似乎找不出来，但与《好了歌》注解中的“昨日黄土陇头送白骨”是一致的。“只有儿孙忘不了”的便是甄士隐了。在第一回中，士隐在元宵节痛失爱女，家中又遭火灾，落的无家可归。不得以才投奔其岳父（封肃）家。那封肃只是埋怨，这士便知投人不着，渐渐地露出了那下世的光景。（不过后来士隐醒悟，做到了“好了”）这《好了歌》中揭示了多少人间悲剧呀！－－家破人亡、妻离子散、弃妇…
贾雨村得到甄士隐的资助，不辞而别，连夜进京去了。甄士隐丢失英莲，又遭火灾，只好变卖田地，带领几个家人丫鬟到了岳父封肃处，置些薄田度日，心中自然烦闷。一天来到大街上，忽见一个跛足道人，疯狂落魄，破衣麻鞋，口中念着这首《好了歌》，甄士隐细心听了起来。
从《好了歌》的词中不难看出，作者看到了当时社会的残酷，讹诈及互相倾轧，但又找不到解决这些矛盾的出路。于是以消极的虚无主义态度对待，宣扬“众生皆苦”。以”好了“为结局，”若要好，需是了“、”若不了，便不好“。规劝人们弃功名、散金银、抛妻室、丢儿孙，去追求所谓”长生不死，来去无方“的神仙。
甄士隐在大街上听了道人的歌，便问道：”你满口唱的‘好了，好了’的是什么？”答道：“你若听见‘好了’二字还算明白，世上万般好便是了，若不了，便不好，若要好，需是了——我这歌叫‘好了歌’。”甄士隐听罢早已彻悟，突道：“待我将这‘好了歌’注解出来。”（这就有了好了歌注解。这里不录了）
这首“好了歌”的注解是《红楼梦》诗歌词中的一首重要的歌词。第一：通过厅堂、笏满床、雕梁、歌舞场、脂浓、粉香、红绡帐里卧鸳鸯等等，揭露了统治集团的腐朽、寄生、奢侈的生活；第二：通过强梁、流落在烟花巷、锁枷扛、转眼成乞丐人皆谤、你才演罢我登场的变化，暴露了统治集团内部权势的残酷争夺、互相倾轧、明争暗斗、互相交替下场；第三：有通过鬓成霜、埋白骨、归来丧、为别人做嫁衣裳等暗示了封建制度必然走向灭亡，无法挽回的途径。此注解既有荣辱更迭、盛衰交替、贫富迁移的观点，又发出了”说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？“的无可奈何花落去的悲哀。
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