虚荣是什么？虚荣心的表现
自尊得过分，特别好面子，贪图追求表面光彩，这就走向了虚荣。比如不能正确地估价自己，将父母或他人的荣耀也当成自己的；因为害怕别人看不起，而不顾经济条件是否允许，在穿着打扮上互相攀比；在知识学问上，不懂装懂；总想表现出一贯正确，听不得别人对自己的批评，等等，这些都是虚荣心的表现。 虚荣心却建立在自卑的基础上，有虚荣心的人非常在意自己在别人眼里的形象，总是不由自主地掩盖自己的弱点，以便显得自己和别人一样或比别人更优越。虚荣心使他们不是去努力提高自己的实力，而是急功近利地做表面文章，结果倒头来并不能真正改变不利地位，反而进一步丧失了自尊。因此，虚荣并不能让我们真正感受到内心的充实，永不满足的虚荣心带给人的只能是无休止的烦恼。]虚荣和嫉妒心样，是人类普遍具有的性格弱点。心理学家告诉我们：虚荣是的矛盾，人类的特征，它很可怕，而且这可怕的范围几乎是无限的。无数事实表明，正常的社交关系，都因为虚荣而丧失了。 要想在世界上寻找个毫无虚荣心的人，如同寻找个表面毫不掩饰低劣感情的人样困难。母亲以孩子为炫耀对象，男人吹嘘比女人更有本领，富人嘲笑穷人的寒酸，可以说虚荣的圈子是整个儿的，无怪敏感的诗人要说：“虚荣，虚荣，世界上切都是虚荣！“ 虚荣的方式是多样的，正和海洋样无限，从人种、身体到眼睛、鼻头，都值得人们自夸。虚荣是种特性，它取攻势而不取守势，因此凡是虚荣感强的人，周围的人便都成为他的仇敌。他并不从与他人交往中获取愉悦和帮助，反而时常和他的邻居、同事、好友，甚至亲人发生冲突。虚荣虽然可以自欺欺人，但断乎欺骗不了自然，自然是不容任何侮辱的。 虚荣心，已成为人性中根深蒂固、难以根除的心理弱点。那么，有什么方法够趋利避害，把它利用到好的地方去呢？现代心理学家告诉我们：“完全可以！“对于虚荣心，切不可从如何破坏它入手，而应该放在如何改善它、诱导它走向有用的地方去。例如，对那些美丽而虚荣的人，你可以让她把美貌当工具，去感化犯罪青年的心；对富有而虚荣的人，你可以让他拿出来点作为慈善基金，或者经营项事业使他人多种安全保障；对才华横溢而虚荣的人，你可以让他多为社会作出些贡献。 那么，虚荣这人际正常交往中的障碍物，就为我们造福。 从古到今，无数人崇尚道的境界——“壁立千仞，无欲则刚”。试问几人能达到？所谓的清高大都是在无可奈何之的抉择。历史上曾经赫赫有名的隐士“梅妻鹤子”，“竹林七贤”等都摆脱不了官场荣辱的影响，在历尽沧桑之后，变得苍白无力。这也不能不说是一种凄婉的悲哀。 人都不希望自己太差，总希望能出人头地。于是我们可以看到多少人为名利而你争我夺，明枪暗箭，甚至不择手段。所以才有人情冷暖，世态炎凉。在现代，多少年轻人标榜个性，追求自我价值的实现，不能不说是一种好现象，可是伴随着的拜金主义、权力欲望、攀比心理与日俱增，许多扭曲的人性赤裸裸地呈现在人们面前。更不必说《项链》里的玛蒂尔德，果戈里《死灵魂》中吝啬的铁匠，他们是一群被虚荣淹没的奴隶。 揭开人性温情脉脉的面纱，潜意识里每个人心中都存在虚荣这个恶魔。余秋雨曾在一文中写道：“别让心中的恶狼占了统治地位。”这即意味着罪恶会像滚雪球一样膨胀，最终导致有些人发疯、发狂而沦为虚荣的奴隶，监狱里的囚犯，甚至刑场上的尸首。正是因为这样，一些不学无术之人也用最愚昧，最极端的方式再现所谓的“价值”。报载曾有一农村青年在城里的小歌舞厅里持刀疯狂杀人，边杀边喊：“我也有才能，凭什么你们吃喝玩乐，我贫困潦倒……”也不难理解了，欲望像喷火，使心中的恶魔变得猊狰。 拂去浮尘见真面目，虚荣难道真的那么可怕吗？其实我们不必看破红尘，隐居山林，善老善终；更不必刻意修饰、遮盖。但须记住把握做人的度，不要使自己成为世俗的可怜虫，虚伪的奴隶，在历史的洪流中灰飞湮灭：活着的时候千夫所指，死去之后成了污浊的标本。鲁迅曾说过一句话：“倘要完全的书，天下可读的书怕绝无；倘要完全的人，天下配活的人也就有限。”当然我们不必询问自己是否配活，只要活得坦然，活得有人格，活得让世人尊敬，也就够了，不是吗？ 虚荣，人性使然，尘世的演绎。正视虚荣，正视人性，浮华远去，人间温暖，真心再现。碧水蓝天，人生无限美好。绛旓細铏氳崳蹇冿紝鏄汉绫荤殑涓绉嶅績鐞嗙姸鎬锛屾棤璁哄彜浠婁腑澶栵紝鏃犺鐢峰コ鑰佸皯锛岃传瀵岃吹璐辫呯殕鏈夎嚜灏婂績锛岃嫢鑷皧蹇冩壄鏇插悗鍗充负铏氳崳蹇冦傚畠鏄嚜灏婂績鐨勮繃鍒嗚〃鐜帮紝鏄竴绉嶈拷姹傝櫄琛ㄧ殑鎬ф牸缂洪櫡锛屾槸浜轰滑涓轰簡鍙栧緱鑽ｈ獕鍜屽紩璧锋櫘閬嶇殑娉ㄦ剰鑰岃〃鐜板嚭鏉ョ殑涓绉嶄笉姝ｅ父鐨勭ぞ浼氭儏鎰熷拰蹇冪悊鐘舵併傝櫄鑽ｅ績琛ㄧ幇鍦ㄨ涓轰笂锛涓昏鏄洸鐩攢姣旓紝濂藉ぇ鍠滃姛锛岃繃鍒...
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