唯物主义反映论和唯心主义先验论的根本对立是什么?

 唯物主义反映论和唯心主义先验论的根本对立是两条根本对立的认识路线。

认识论上两条根本对立的路线是指:一条是“从物到感觉、思想”的唯物主义认识路线,即唯物论的反映论;一条是“从感觉、思想到物”的唯心主义认识路线,即唯心论的先验论。

唯物主义反映论和唯心主义认识论的根本区别在于是从物到感觉,还是从感觉到物,是认识路线的不同。主观唯心主义认识论和客观唯心主义认识论,都认为认识是从感觉到物,不存在根本对立;能动革命的反映论和直观被动的反映论,都认为认识是从物到感觉,也不存在根本对立。

辩证唯物主义观点

辩证唯物主义的反映论认为,人的认识并不是客观现实作用于人脑的消极的、被动的产物,而是在人与客观世界相互作用的实践过程中产生的。只有脑而无外界事物作用于感觉器官也不能产生心理,这与其它生命意识予以区分。

这正如列宁所着重指出的:“没有被反映者就不能有反映,它被反映者是不依赖于反映者而存在的。”反映就是使某种东西在人脑中形成映象,脑对不同的东西可以产生不同的映象。从根本上说,心理终究是客观事物的反映。

尽管心理的内容远远可以超过当时面临的客观现实,归根到底不能不是客观现实的反映。它虽然可以不只是对当前某一事物的反映,它终归是正在接触和曾经接触的客观现实的反映。

这样就把人的认识看作是客观现实而存在的东西,而不是脱离客观现实而存在的东西,从而否定了一切形式的先验论。“反映论”这一术语是由列宁最终确立和使用的。



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