《中庸》第19课

故至诚无息,不息则久,久则征①,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见②而章③,不动而变,无为而成。

天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。今夫天,斯昭昭④之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振⑤河海而不泄,万物载焉。今夫山,一卷⑥石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。今夫水,一勺之多,及其不测,鼋鼍⑦鲛龙鱼鳖生焉,货财殖焉。

《诗》曰:“惟天之命,於穆不已。” ⑧盖曰天之所以为天也。“於乎不显!文王之德之纯。” ⑨盖曰文王之所以为文也,纯亦不已。

【注释】

①征:显示,效验。

②见:同“现”,表现出来。

③章:同“彰”,彰显。

④昭昭:一点点光亮。

⑤振:吸纳。

⑥卷:同“拳”。拳头大的。

⑦鼋(yuán):鼋鱼。鼍(tuó):一种鳄鱼。

⑧於(wū):同“乌”。感叹词。穆:庄严,美好的。此句见于《诗经·周颂·维天之命》

⑨於(wū):同“呜”。乎:同“呼”。不:同“丕”,盛大。显:显赫,光明。此句亦见于《诗经·周颂·维天之命》。

【译文】

所以最高的诚是不会停止的,不停止则保持久远,久远则会有效验,有效验则会流传悠久,流传悠久就会广大厚重,广大厚重就会显得巍峨光明。博大厚重,就能承载万物;巍峨光明就能覆盖万物;悠长久远就能成就万物。博大厚重与地相配,高大光明与天相配,悠长久远没有尽头。这样一来,不用表现就会彰显;不用行动,就会有变化;无所作为,就能自然成功。

天地的道理可以用一句话概括:只要真诚不贰,就能化生神奇不可测的万物。天地的道理,博大,厚重,高明,悠久。看看天,不过一点点光亮,但到了它无穷尽的时候,日月星辰都悬挂于其上,覆盖着万物生灵。看看地,不过是一点点土壤组成而已,但看它的厚重广博,承受着五岳三山而不觉重,吸纳了江河海流却不会泄露,承载着万物世界。看看山,不过是一块块拳头大的小石头而已,但看它的广阔巨大,草木在上面生长,飞禽走兽在其中居住,宝藏蕴涵其中。看看水,不过是一勺勺的水汇聚,可在它无穷浩瀚、神奇莫测的内部,却孕育着鼋鼍蛟龙鱼鳖,产生了丰富的财富。

《诗经》上言:“只有天命,庄严美好,永不停止。”大概就是说出了天之所以为天的奥妙。“啊!多么光明,文王的德行,多么纯正!”大概就是说出了文王之所以被谥尊为“文”的道理,是因为他德行的纯正、无止境。

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