郭德纲相声的的垫话中有哪些歪理？
关于“跨界捞钱”这件事情，郭德纲向来是最愤愤不平，也是最为双标，屁股最歪的。
相声门槛低，所以很多外行人进来蒙事儿，根据他的统计，厨师转行说相声的最多，去做一身大褂就能上台说相声。
既然老郭对于半路出家以及厨师说相声那么深恶痛绝，那他手下那堆半路出家的徒弟，他是怎么收进来的呢？
著名的厨师李鹤彪，烧烤师傅张鹤伦，饭店服务员岳云鹏，这些还被他力捧为大明星，身上没有一点童子功，底子也一般，除了岳云鹏凭着后天努力得到市场和部分同行认可，李鹤彪时至今日相声也不怎么样，张鹤伦虽然火但全靠洒狗血使相，从相声角度评判他的表演简直一塌糊涂。
鹤字科大部分演员都是这种情况，虽然有一部分人气不错，但半路出家三教九流的都有，而且也没被郭先生以鄙视相声的名义开除。看来郭先生反对外行蒙事，仅限于德云社之外的舞台，如果加入德云社，别说是厨子，就算是动物成精也照样收。
外行跨界说相声不行，但郭先生去其他领域圈钱就是天经地义理直气壮，而且他还各种看不起其他行业，一张嘴就恨不能踩到十八层地狱。
小品最简单，有个道具粘个胡子就演好了。相声是无实物演出，全靠一张嘴描述，这是最难的。这是典型的外行人谬论，小品有道具有场景，这反而对演员的表演要求更高，小品塑造角色推进剧情，都需要演员之间长时间磨合排练，形成极高默契程度才行。道具跟场景并不能是表演的增量，反而会成为干扰观众集中力的元素，在舞台制造额外的焦点，尤其是在演员表演火候不够的时候。
而相声只靠两个人嘴上描述，观众这时候只有一个舞台焦点，所有注意力都跟着演员的嘴，随着演员的语言形成想象空间，演员如果嘴上没工夫，那么观众直接就出戏。
两者的区别就像小说跟电视剧一样，小说全靠文字描述，读者会对文字的不同理解，形成不一样的阅读感受。但电视剧是把所有文字描述转换成直观画面，这就是一个解读然后二次创作的过程。你不能简单的说小说就是最难，电视剧就是简单无比，因为有道具有场景有后期有配音，是个人都能做得很好。
实际上郭德纲在综艺节目里面尝试过演赵本山的小品，效果就是无法进入角色，郭德纲即使化上妆布置好场景，他也是用说相声的方式演小品，气口跟台词都是逗哏捧哏的方式，整个节奏一塌糊涂。
这个毛病在他的影视作品里面也一样，郭德纲的电视剧电影很喜欢用相声式的包袱，直接转换成电影分镜头，但在将语言幽默转换成分镜头的时候，根本没有任何专业处理，所以郭德纲电影里面大部分笑料非常尴尬，就是这个原因。
说白了，老郭是习惯于口头讲述笑话，但在立体化呈现这种幽默的时候，他无法进行专业处理，所以观众的感受就是“这里好像是个包袱，但一点不好笑”。
举例说明就是郭德纲导演的《祖宗十九代》，为了展示岳云鹏胃口大，所以没吃吃饭都是一个巨大的碗，里面装满饭菜。
但在电影喜剧的角度来说，这种处理就是失败，喜剧产生的原因是“不合理”跟“反常规”，而岳云鹏一个胖子饭量好这是合理的，而这种画面观众能够捕捉到的笑点只能是“那个碗好大”，但这种喜剧元素就很弱而且肤浅。
真正电影式的喜剧，用同样吃饭为场景，应该是周星驰电影里面的元素，一个小碗装了N多菜，那样才是“反常规”，效果也更好。
所以说，老郭这种对于小品跟电影电视剧的傲慢，导致他跨界后各种翻车，但他还死不承认，觉得这是观众有问题，剧本有问题，电影剪辑有问题等等，从不接受自己就是能力不足，以及跨界捞钱水土不服等原因。
当然理虽然歪，但如果把这些歪理当成一个相声表演，一笑了之就过了，如果非要把相声演员当人生导师，把相声语录当指路明灯，不会思考只会一味捧臭脚山呼万岁，那就是给自己添堵，辜负自己接受的义务教育。
1.穷人在十字街头耍十把钢钩，钩不到亲人骨肉；富人在深山老林舞刀枪棍棒，打不散无义的亲朋。大将军手中的枪翻江倒海，挡不住饥寒穷三个字。英雄至此，未必英雄。
2.小人永远是小人，他不会因为你对他客气而改变，世上的恶人都是被怂人惯出来的。
3.泰坦尼克号沉了，对人类来说是一场巨大的灾难，但对船上餐厅里活着的海鲜来说就是生命的奇迹。
4.想出名，先出书，想出书，先出事。
5.我这人从不记仇，一般有仇当场我就报了。
6.人干点好事总想鬼神知道，干点坏事总让鬼神不知道，我们太让鬼为难了。
都是歪理。就比如艺术的解释。艺是演员的能耐，术是把能耐卖出去。有艺无术叫诈骗，有术无艺叫商贩。有能耐不会卖叫诈骗？没能耐但是会叫卖，这不是诈骗？但凡郭老师能干的，都不容易。小园子和梅奔中心，他干都不容易。别人小园子都是叫朋友来捧场。
说天亲，天可不算亲，天有日月和星辰。日月穿梭催人老，带走世上多少的人。
说地亲，地也不算亲，地长万物似黄金。争名夺利有多少载，看罢新坟看旧坟。
说爹妈亲，爹妈可不算亲，爹妈不能永生存。满堂的儿女留也留不住，一捧黄土雨泪纷纷。
说儿子亲，不算个亲，人留后代草留根。八抬大轿把媳妇娶，儿子送给老丈人。
说朋友亲，朋友可不算亲，朋友本是路遇的人。人心不足这蛇吞象，朋友翻脸就是仇人。
贞女失节，不如老妓从良，浓浓的腐臭的味道，讽刺别人假道学，自己话里话外充满着封建遗毒
绛旓細鎵浠ヨ锛岃侀儹杩欑瀵逛簬灏忓搧璺熺數褰辩數瑙嗗墽鐨勫偛鎱紝瀵艰嚧浠栬法鐣屽悗鍚勭缈昏溅锛屼絾浠栬繕姝讳笉鎵胯锛瑙夊緱杩欐槸瑙備紬鏈夐棶棰橈紝鍓ф湰鏈夐棶棰橈紝鐢靛奖鍓緫鏈夐棶棰樼瓑绛锛屼粠涓嶆帴鍙楄嚜宸卞氨鏄兘鍔涗笉瓒筹紝浠ュ強璺ㄧ晫鎹為挶姘村湡涓嶆湇绛夊師鍥犮傚綋鐒剁悊铏界劧姝紝浣嗗鏋滄妸杩欎簺姝悊褰撴垚涓涓浉澹拌〃婕旓紝涓绗戜簡涔嬪氨杩囦簡锛屽鏋滈潪瑕佹妸鐩稿０婕斿憳褰撲汉鐢熷甯堬紝...
绛旓細閮痉绾茬浉澹扮殑鍦板灚璇濅腑鏈夊摢浜涙鐞嗭紵棣栧厛澹版槑閮痉绾插厛鐢熺殑鐩稿０鍚繃寰堝锛屼絾瀵瑰厛鐢熺殑涓汉鍝佽川鎸佹湁淇濈暀鎰忚锛屼笉鍋氳瘎浠銆傚崟璇寸浉澹拌岃█锛屽湪涓浼楄壓鏈舰寮忛噷绠楁槸浼樺娍鏈灏戠殑涓涓紝涓涓お瀛愶紝涓や釜浜虹┛鐫澶ц涓绔欏湪涓浼楄垶鍙拌〃婕旇‖鎵樹笅鏄惧緱鏍煎鐨勮惂绱笌鍗曡杽锛屼篃寰堣冮獙鐩稿０婕斿憳鐨勫姛搴曞拰琛ㄦ紨鑳藉姏锛屼笉绂佸父璁╂垜浼氬皢鐩稿０婕...
绛旓細閮痉绾叉浘鍦ㄧ浉澹伴噷璁藉埡涓浜涚浉澹版紨鍛樼殑鐩稿０鐘瑰蹇垫姤绾革紝璇寸殑鏄粬浠殑琛ㄦ紨鐢熺‖鏃犺叮锛屽氨鍍忚儗璇靛彴璇嶄竴鏍锋寜閮ㄥ氨鐝銆傝繖澶ф灏辨槸鐩稿０琛ㄦ紨鐨勬渶浣庡鐣屼簡鍚э紝鍥犱负杩欐槸鐩稿０鏈浣庣骇鐨勮〃婕旀柟寮忥紝鑳岃鍙拌瘝銆備絾鏄紝鍋忓亸鏈夋椿涔呰鐨勪簨鎯呰浣犵灎鐩粨鑸岋紝杩樻湁姣旇儗鍙拌瘝杩樹綆绾х殑婕斿嚭锛熸湁鍟婏紝鍙颁笂鐪嬪皬鎶勮鐩稿０锛屼綘瑙佽繃鍚楋紵鑳屽彴璇嶅ソ...
绛旓細45.涓ゅ彛瀛愪笉涓瀹氭劅鎯呭ソ,鎰熸儏濂戒笉涓瀹氭槸涓ゅ彛瀛;鐩稿０澶у笀涓嶄竴瀹氫細璇寸浉澹,姝屾槦涓嶄竴瀹氳瘑璋.46.閭ｉ攣鎷挎牴闈㈡潯涓鎹呭氨寮,涓鍖呮柟渚块潰鑳藉紑涓灏忓尯銆47.閬涚疮浜,浠栧潗杩,鐙楀潗杩,涓杈归珮,璋佽繃鏉ラ兘绾抽椃:杩欐槸璋佸鍙岃優鑳庡晩?48.鎴戜拱50杈嗗ソ杞--濂ユ嫇銆佸ゥ鎷撱佸ゥ鎷撯︹!鐢ㄩ搧涓濋晼璧锋潵,寮璧锋潵璺熺伀杞︿竴鏍!49.灏忓涓婁簡鍗佸勾,涓鍗佷簩...
绛旓細鐢诧細鏈変汉鍛婅瘔濂圭湅瀹堟墍鍏崇殑鍑鏄祦姘撱備笂鐪嬪畧鎵锛岀牳閭ｉ棬锛岃鎴戣繘鍘伙紝璁╂垜杩涘幓銆傛祦姘撳湪閲岃竟鍠婏細璁╂垜浠嚭鍘诲惂 涔欙細娴佹皳閮芥曞ス 鐢诧細鑷繁鍧愯溅鍒伴偅涓浘缁忓彈渚颈鐨勫湴鏂 涔欙細鍒伴偅鍘诲共鍢涳紵鐢诧細杩欐槸鎴戞浘缁忚幏寰楀垢绂忕殑鍦版柟 涔欙細涓嶇煡濂芥 鐢诧細鑰佸ぉ瑕佹槸鍙滄垜锛岀粰鎴戝嚑涓祦姘撳惂 涔欙細鐩间粈涔堥兘鏈 鐢诧細杞︿笂鏈変竴...
绛旓細杩欐槸浠栫殑涓涓父鐢ㄧ殑鍖呰⒈銆傘傘傝汉鐫鐪嬶紝鐒跺悗缁撴潫涔嬪悗鐪肩潧绾㈠緱璺熷厰瀛愪技鐨勶紝涓嶇煡閬撳嚭浠涔堟瘺鐥呬簡銆傘傘傜劧鍚庯紝鍖荤敓鐪嬭繃涔嬪悗鍛婅瘔浜庤唉锛屼綘涓嶆椂鍦扮湪鐪ㄧ溂鐫涘氨鎴愩
绛旓細閮痉绾茬殑鐩稿０,灏遍偅涓満鍣ㄤ汉鏈鍚庡槦鍢熷槦閭ｆ鍙暐鍚嶅瓧锛 杩欏彧鏄竴涓皬娈碉紝寰堝娈靛瓙涓婇潰閮芥湁鐨勩傝屼笖涓嶆涓涓袱涓紝LL浣犺愬績鎵炬壘鍚с傚氨绠楄繖涓満鍣ㄤ汉杩欎竴娈典篃鏈夊ソ鍑犱釜鐗堟湰鐨勩閮痉绾茬浉澹颁腑鍙簬铔嬬殑鏄摢閮 寮犻工浼︾増鏈殑銆婃墥椹銆嬶紝绠′簬璋﹀彨浜庡ぇ鐖凤紝鍙緱蹇簡锛屽惉鐫鍍忎簬铔嬶紝閮痉绾插氨鎶婂寘琚辨姈鍑烘潵浜嗐併...
绛旓細閮:浣犵湅,鐬у埆浜洪兘鍍忚鐩稿０鐨,鑱屼笟鐗瑰緛 浜:鎬庝箞? 閮:鍞夊憖,浣犵湡鍙簩 浜:鎬庝箞鍙簩? 閮:鍙,鍙 浜:鍙埍鍛 閮:璧颁簡涓涓皬杈 浜:杩欏湴鏂规病鏈 閮:鍡 浜:鍛 閮:鍥犱负鎴戞槸涓涓瀛﹀(浼歌兂鑶) 浜:鎮ㄦ槸瑕侀鍛鏄庝箞鐫? 閮:浣犺鎴戣繖涓婂摢鍎胯鐞? 浜:鎮ㄨ繖绉戝瀹惰佹簻杈句粈涔堝憖? 閮:涓嶅ソ鎰忔 浜:鏈変粈涔堜笉...
绛旓細浣犱笉鍚冨寘瀛愪簡锛熶簬锛氳皝鍚冨寘瀛愰樋锛閮锛氶偅浼氾紝灏辨槸涓涓粬锛屼竴涓鏂岋紝淇╃铔嬨備簬锛氶樋瀵癸紝姝︽枌鏄垜鍚屽銆傞儹锛氭鏂岋紝鍜屼粬锛屼咯浜猴紝涓嶆壘閽遍樋锛岃皝涔熶笉鎵鹃挶銆備簬锛氶兘杩欐牱锛熼儹锛氭鏂屽閲屽ご鐢熸椿鏉′欢姣斾粬濂戒竴鐐癸紝鍢撮锛屽槾鏈棣嬭繖瀛╁瓙銆備竴涓婂锛屽厹閲岄潰鎻ｇ殑榧撻紦鍥婂泭鐨勩備簬璋︼細绔欎綇锛屽甫鐨勪粈涔堬紵浜庯細闂棶銆傞儹锛...
绛旓細閮痉绾闈炲父鎺ㄥ磭浼犵粺鐩稿０锛岃繖鏈韩娌℃湁浠涔堜笉瀵癸紝鐩稿０鏈潵灏卞簲璇ユ槸缁у線寮鏉ワ紝浼犵粺鍜岀幇浠ｇ粨鍚堛備絾閮痉绾插緢澶氱浉澹板嵈灞炰簬鈥滄寕缇婂ご鍗栫嫍鑲夆濓紝琛ㄩ潰涓婅浼犵粺鐩稿０锛屽疄闄呬笂鍗翠弗閲嶆媺闀鍨瘽锛屾妸浼犵粺鐩稿０鏀规垚浜嗗洓涓嶅儚锛堢浉澹般佽劚鍙ｇ銆佷簩浜鸿浆鍜屾粦绋斤級鐨勭帺鎰忥紝杩欎篃鏄竴绉嶇碂韫嬬浉澹拌壓鏈殑鍋氭硶銆傜浉澹拌涓氱粡鍘嗕竴鐧惧勾鐨勫姫鍔涳紝缁堜簬浠...
