茅盾的《春蚕》赏析 《春蚕》 好词好句赏析
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《春蚕》是茅盾写于一九三二年八月一日的一篇反映农村生活的优秀短篇小说，通过描写老通宝一家人的悲剧命运，来展现社会中存在的各种冲突和矛盾。
故事讲述了老通宝一家人，盼望着有一个好收成，能够偿还债务，让自己的日子好过些。但可笑的是虽然老通宝得到了所盼望的丰收，因为蚕厂的接连倒闭，他的茧子卖不出去，最终不但没有偿还上债务，反而增添了新的债务。
老通宝认为单靠努力的劳动就能让家人翻身，然而他只是别人剥削、敲诈的对象。处于一个弱势的地位，又没有掌握生产资料，他又怎么能翻身呢？其实即使蚕厂不倒闭，老通宝也翻不了身，因为蚕茧的充足，资本家也会压低蚕茧的价钱，得不到老通宝先前预想到的收入。所以老通宝想通过劳动翻身的主意，完全是想错了。
茅盾用老通宝一家人的遭遇，折射出了中国社会的全貌，反应了农民在黑暗社会里被残酷的压迫和剥削，苦苦挣扎的景象。
《春蚕》艺术构思的重点放在为夺取春蚕丰收而进行的蚕事活动上，丰收成灾的结局则写的简劲利落。在描写蚕事活动时，作者还插进了嘈杂微妙的人事纠葛。作品半穿插的这种矛盾纠葛，并不影响蚕事丰收及成灾的结局。但扩大了作品的生活和思想容易。使人物和性格得到了许多方面的计划，增强了作品的生活气魄。在描写蚕事活动中，紧张的撙战和不安的心性是贯穿全篇的基调。但也穿插些富有乡性风味的轻松的场面。
作者精心布局，主乏突想，结构严谨而富于变化，夺取丰收的艰辛和丰收成灾的结局形成强些对比，产生了出人意料，发人深思的艺术效果。
扩展资料
《春蚕》，最初发表于1932年11月《现代》第2卷第1期，后收入1933年5月开明书店版《春蚕》。小说以“一·二八”战事后江南农村为背景，写老通宝一家蚕花丰收成灾的故事。
继《春蚕》后，作者又写了《秋收》、《残冬》，这三部作品被人合称为“农村三部曲”。作者从《春蚕》写蚕丝业萧条所引起的农村破产，到《秋收》写农民在饥饿中的抢粮风潮，到《残冬》写农民在一年生计完全绝望以后，终于自发起来进行武装斗争的故事。
参考资料：百度百科-农村三部曲
《春蚕》赏析：
《春蚕》通过描写老通宝一家人的悲剧命运，来展现社会中存在的各种冲突和矛盾。老通宝一家人，盼望着有一个好收成，能够偿还债务，让自己的日子好过些。但可笑的是虽然老通宝得到了所盼望的丰收，因为蚕厂的接连倒闭，他的茧子卖不出去，最终不但没有偿还上债务，反而增添了新的债务。
老通宝一家人非常拼命的劳动，付出了巨大的辛苦和努力，却没有得到一丁点的回报，许多人认为只要付出就会有收获，但老通宝一家人付出这么多努力，又收获了什么呢？老通宝一个勤俭忠厚的人，只是想靠自己的双手，能过上吃饱饭的日子，可就连这一点小小的愿望也不能实现。
老通宝认为单靠努力的劳动就能让家人翻身，这只是他一厢情愿的相反罢了，他只是别人剥削、敲诈的对象。
处于一个弱势的地位，又没有掌握生产资料，他又怎么能翻身呢？其实即使蚕厂不倒闭，老通宝也翻不了身，因为蚕茧的充足，资本家也会压低蚕茧的价钱，得不到老通宝先前预想到的收入。所以老通宝想通过劳动翻身的主意，完全是想错了。
老通宝的儿子多多头是属于新型的农民形象，他既有父亲勤劳质朴的传统美德，又有着传统农民所没有的清醒和务实，他十分的清楚获得好收成也发不了财。
茅盾用老通宝一家人的遭遇，折射出了中国社会的全貌，反应了农民在黑暗社会里被残酷的压迫和剥削，苦苦挣扎的景象。
扩展资料：
茅盾的代表作《子夜》：
《子夜》的写作意图与当时中国社会性质的论战有关。当时大致有三个论点：
一是认为中国社会依然是半封建半殖民地的性质，工人、农民是革命的主力，革命领导权必须掌握在共产党手中；
二是认为中国已经走上了资本主义道路，反帝、反封建的任务应该由中国资产阶级来担任；
三是认为中国的民族资产阶级可以在既反对共产党所领导的民族、民主革命运动，也反对官僚买办资产阶级的夹缝中取得生存与发展，从而建立欧美式的资产阶级政权。
在这种历史条件下，在仍作为一种人们启蒙的文学领域无疑迫切需要一部划时代的正确分析中国现状和出路的作品的出现。
就作者本人而言，矛盾始终秉承“文学表现人生”的创作主张，这种主题的创作也正与此吻合。
基于这种社会现实、政治需求和作者立场等因素的推动有了《子夜》的主题——以吴荪甫为代表的民族资产阶级“企业王国”的最终失败告诉我们中国并没有走上资本主义道路，而中国民族资产阶级也无法引领中国革命的道路，中国的最终出路要通过无产阶级领导的工农群众的革命来实现。
参考资料：子夜_百度百科
在情节发展过程中，一方面盛传不太平的时局（帝国主义的侵略和封建统治的剥削）影响民族工业，丝厂茧厂均将关门，春蚕无望，一方面是主人公老通宝根据六十年来的经验，除非是老天爷使蚕花不熟，时局是不会影响丝业和茧厂的。这个现实生活中的矛盾，其实就是理想和实际的矛盾。老通宝一班蚕家希望过安居乐业的生活，纵使朦胧地认识到世界在变，但总想安于现状，以“不变”应万变。但是，这在当时的条件下是决不可能的。老通宝理想中的“不变”和客观世界的“经常的变”贯穿在情节中，成为一条主线。发展的结果是老通宝和村人对春蚕的希望在现实面前破灭，老通宝气得生了一场大病。
环绕这条主线还有四条副线：
一条是老通宝和小儿子阿多对勤俭生产的看法上的矛盾：老通宝不相信政局能影响生产，只相信春蚕熟就能解决穷困问题，甚至土地问题；而阿多却永不相信，在混乱的局面下，养蚕和种地能解决根本问题。这也就是老通宝的想以不变应万变和阿多的想“穷则变，变则通”两种极端相反的思想意识的矛盾。这个矛盾也可以说是逃避现实或迁就现实和迫切要求变革之间的矛盾。
其次一条是老通宝和儿媳四大娘在选择蚕种上的矛盾：老通宝恨死了带“洋”字的东西，因此不愿用“洋种”；而四大娘却主张用洋种。这也是“不变”与“要变”之间的矛盾，也可以说是保守和进取的矛盾。
第三条是老通宝一班人与荷花之间的矛盾：老通宝一班人都说荷花是“白虎星”，避之唯恐不及；而荷花则认为大家不把她当人看待，是莫大的羞辱。这虽是迷信和反迷信的矛盾，其实也是“不变”（继承封建传统，不把妇女当人看待）与“要变”（要求打破歧视妇女的传统）之间的矛盾。
最后是“村里有名淘气的大姑娘”六宝和“爱和男子们胡调”的李根生老婆荷花间的矛盾，一方面表现农村人民错综复杂的关系，同时也制造气氛，强调了第三条副线。
这些线索除了在《秋收》和《残冬》里继续发展外，在《春蚕》中也初步得到解答：在春蚕虽好并不解决问题一点上，证明阿多的观点正确；在出卖茧子时洋茧值钱的事实上，也证明了四大娘的主张正确；在春蚕大熟一事上，更证明了一般蚕农说荷花是“白虎星”，对春蚕有妨碍的虚妄；在捋叶时证明六宝和阿多要好，荷花不过是个陪衬。在《残冬》里六宝还受了阿多和她哥哥陆福庆的影响，参加了革命。
这些副线都与主线交织一起，为主题的表现而服务，帮助读者对作品获得深刻而完整的印象。
春蚕》的创作灵感，来自报上的一则"浙东今年春蚕丰收，蚕农相继破产"的消息。作品以江南水乡为背景，以养蚕为主线，描写蚕农老通宝一家紧张、艰辛的劳作，赢得了春蚕的空前丰收，却反而负债、卖地，落得个"白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债"的结局，反映了30年代初期农村经济凋敝、农民丰收成灾的残酷社会现实。作品不但有真实的现实描写，也通过老通宝对自己过去的回忆，从一个老农民的视角展示了中国近代农村的衰败史。 作品最大的收获，是塑造了老通宝的形象。从老通宝勤劳质朴的性格中，可以看到劳动者的灵魂；从他固执地反对变化，反对洋鬼子、洋货、洋水车乃至连换一换洋蚕种也要坚决反对的态度中，也可以看到小生产者由于超稳定性经济所造成的落后狭隘观念。至于他那数不清的敬神媚神的清规戒律，他那小心翼翼地偷看墙脚下的大蒜头变化的行为，他那毕恭毕敬地向灶君祈求好收成的神态，以及惟恐儿子多多头与"白虎星"荷花接触"传染了晦气"的担心，都以老通宝的方式，显示了30年代中国老一辈农民的灵魂。在破败的农村中成长起来的多多头，是一个与老通宝既相对立又相补充的重要形象，他不但不像老通宝那样存在着"发家"的梦想，而且还越来越多地滋生着怀疑和批判的精神，他认为"单靠勤俭的工作，即使做到背脊骨折断也是不能翻身的"。他与老通宝之间的父子矛盾，代表着农民内部新的变化趋势。作品中充满泥土气息的蚕农生活，蚕农们风趣盎然的劳动情致，以及秀丽恬静的水乡风光等，都表现出浓郁的地方色彩，使这篇作品在茅盾小说中独具一格。 茅盾社会剖析小说的特点，与他的文学主张有关。茅盾是一位使命感很强的作家，最容易受时代"主流思潮"的影响，因此，茅盾的文学主张实际上一直处于变化之中。早期是从泰纳的文艺社会学出发，而后期则是从马克思主义文艺理论出发。茅盾是以历史代言人的姿态进入文坛的，必然主张文学对时代和社会的反映。但是，作为一个文学家，任何时候也没敢忘记对文学这个"缪斯女神"的敬重。在新文学初期，茅盾是"人生派"文学的倡导者，要求文学表现人生、指导人生，对于人生有意义是其基本核心，也是后来他的文学思想发展和变化的基点。即使是在他对"五四"进行重新思考和检讨时，也不能完全改变自己和初衷。一方面主张小说应有政治功利性，担当起唤起民众的重任，另一方面又主张小说应真实地描写人生，反对把小说写成宣传大纲。也正是在这一点上，表现出了他与公式化、概念化的"革命文学"的区别。因此，茅盾的文学主张中充满了"矛盾"，一方面他主张小说必须有鲜明的政治倾向性，另一方面又主张真实地描写人的情感世界。
首先你必须要熟读这篇文章，读熟一点自然会明白他在学什么呢，就能够写出自己的感受了。
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