“刀枪入库，马放南山”的完整典故？ 刀枪入库马放南山什么意思
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【完整典故】
公元前1046年1月，周武王讨伐残忍无道、荒淫无度的商纣王，因为人心向背，使得周军大获全胜，攻克朝歌。商纣王见大势已去，登上鹿台自焚身亡。
周军占领朝歌后，开仓放粮，减免苛捐杂税，武王以礼治国，实施了很多利国利民的仁政之策，得以使百姓安居乐业，国力蒸蒸日上，国家内外一片和平盛世的景象。
周武王从此高枕无忧，兵器统统收缴入库，在华山脚下放马晒太阳，在果木林里放牛唱牧歌。这就是“刀枪入库，马放南山”的由来。
【寓意】比喻天下太平，不再用兵，现形容思想麻痹，没有警戒之心。
拓展资料
【读音】dāo qiāng rù kù
【意思】没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。
【出 处】清·钱彩《说岳全传》：“其时天下太平已久；真个是：马放南山；刀枪入库；五谷丰登；万民乐业。”
【近义词】
解甲归田 [ jiě jiǎ guī tián ] 解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
出 处：汉·杨雄《解嘲》：“叔孙通起于桴鼓之间；解甲投戈；遂作君臣之仪；得也。”
【反义词】
秣马厉兵 [ mò mǎ lì bīng ] 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
出 处：《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”
【读音】mǎ fàng nán shān
【意思】比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
【出处】《尚书·武成》:“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
【近义词】
散马休牛 [ sàn mǎ xiū niú ] 指不兴战事。
出 处：《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。
【反义词】
兵荒马乱 [ bīng huāng mǎ luàn ] 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
出 处：元·无名氏《梧桐叶》第四折：“不然；那兵荒马乱；定然遭驱被掳。”
完整典故：公元前1046年1月，周武王讨伐残忍无道、荒淫无度的商纣王。两军在商都朝歌西南郊的牧野展开决战。纣王临时纠结的军队由大批奴隶、战俘和犯人组成，人心向背，他们都热切盼望周武王快点拯救他们于水深火热之中。于是，阵前纷纷起义，帮助周军打开通路，周军乘胜追击，攻克朝歌。商纣王见大势已去，登上鹿台自焚身亡。周军占领朝歌后，受尽商纣王盘剥的百姓纷纷奔走相告，远道郊外欢迎，沿路跪拜周武王。武王乘着简朴的战车，春风得意，红光满面，频频抱拳向沿路的平民百姓还礼：“上天赏赐给你们平安！”随后的日子里，武王下令，打开钜桥的粮仓给百姓放粮，首先解决了他们的温饱，又拆资鹿台的金银钱财赈济天下贫民，还减除了商纣王时的苛捐杂税。武王以礼治国，实施了很多利国利民的仁政之策，得以使百姓安居乐业，国力蒸蒸日上，友邻小国服服贴贴，大国也佩服极至，与他和睦相处，总之，内内外外到处都是一片和平盛世的景象。周武王也因此，高枕无忧，把各种兵器统统收缴入库，在华山脚下放马晒太阳，在果木林里放牛唱牧歌。这就是“马放南山”的由来，比喻天下太平，不再用兵。
刀枪入库：出自清·钱彩《说岳全传》：“其时天下太平已久，真个是：马放南山，刀枪入库，五谷丰登，万民乐业。”指把武器放入仓库。意为没有战争，不用武器；和平麻痹，解除武装，不作戒备。
马放南山： 出自《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
比较早的出处尚书武成，厥四月哉生明，王来自商，至于丰。 乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。实际上备兵才能偃武，光偃武只能给国家造成祸患，民众的组织要始终保持，按时进行训练，选拔人才，一个国家内实才能外安，恢复扩大经济，发展文化思想，进行制度建设，能出优秀的领导人将领行政人员，一个军事强大的国家在战后不重视武备基本完全卸去武装是很危险的，一段时间后可能就会遭到大的打击。
南山，华山之南，本非牛马生长之地。马放南山指将马放牧於华山之南，使其自生自灭 ，不再乘用。语本书经˙武成：王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳， 放牛于桃林之野，示天下弗服。比喻不再征战用兵。《精忠岳传》第一回：其时天下 太平已久，真个是马放南山，刀枪入库。
“马放南山”出自《尚书.武成》的“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”，清.钱彩《说岳全传》引用说“其时天下太平已久，真个是马放南山，刀枪入库；五谷丰登，万民乐业”，断其意“马放南山，刀枪入库”，比喻天下太平，不再用兵。
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