关于葛水平《瞎子》一文的理解
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我读文章没那么深究.仁者见仁,智者见智,没有正解,理解至上.
短短一千六百多字，讲述了一个说书瞎子的一生，他一生的荣光都集中在他口中的武松中，生命从此得以提升。可以说，这篇小说仍是诗和叙事的结合，主题仍是对生命和人性的礼赞，篇幅短小到惊人的程度，但叙事张力却丝毫不减。
雪以一种姿态降生消解在乡村，瞎子抬起头看了看天空，他在灰黑中眨了眨眼，脸上就落满了白色的雪。瞎子说：“下雪了。”就这么走在周遭朗朗如缕的雪花中。
瞎子走在乡村，所有的感觉只剩下一条路，路在前方，山高到纯白，天高处居然有阳光，微弱得遥遥闪烁。瞎子的眼内却只有无限，瞎子被无限诱惑，瞎子想：雪是什么样的？白的。
白是什么样的？纯洁!
纯洁是什么样的？冰凉!
瞎子想，人死了是冰凉的，人生如雪吗？到气绝时消融在泥土里。瞎子想，这雪啊!一切就仿佛凝在了永恒。
天黑的时候，瞎子开始进村了，拍打净身上的雪花，拐进一户人家，瞎子是大雪时节进村，到年关才要出村。瞎子在村里挨户说书，有钱的给个钱花，没钱的混碗饭吃，从村东说到村西。腊月里瞎子的书场鲜活地充溢了乡村，成为一种奢侈，弥漫着吉庆高古之气。天黑透的时候瞎子开始说书了，一副鼓板，一把二胡，灯光下瞎子脸上匀和，不见风霜。瞎子清了清嗓子先说了一句帽儿：“老少爷们，婶子大娘姐……”众人就开始兴奋了。瞎子说：“酒壮脓包胆，酒入英雄肠。三国红楼梁山泊，武松打虎景阳岗。”瞎子呵出来的帽儿悠长辽远，众人的喝彩声随之而起。这时，瞎子的脸上就呈现了一种英雄气，恣意狂放。
瞎子说书是有讲究的：一是要净面净手给一家之主灶王爷烧香；二是要把灯盏放在书桌上；三是要主家两壶白酒。瞎子说，喝酒气足，英雄本色没有酒拉把是说不成的。瞎子说：武松打虎，八百里英雄。武松是谁，有人硬要把武二打虎弄成除害，俗大了。大英雄本色，你真让他上山来打虎，他不一定肯，真英雄是不和畜生斗的。
瞎子说：英雄都这样，一生潦倒、莽撞。碰上历史中尴尬事情，凡人就成了英雄。听书人听出了门道，有人问：后沟的拴狗不也上山打死了一头野猪吗？咋就越看越寒碜？瞎子说际遇不同，味道就差了。李逵也杀虎，可惜杀急了。武松打虎之后，先是潘金莲，后是蒋门神，再后来大闹飞云浦血溅驾鸯楼，英雄身上有人气养着，拴狗仅是野猪拱了他家的芋头，拴狗算啥!
瞎子说到激动处，天上现出半芽儿月亮。这雪夜真是适合饿虎上山，英雄独行啊!那只吊睛白额大虫和武松正沿着不同的山路走向景阳岗——武松打虎——千年之后英魂浩荡。瞎子收了弓，众人却迟迟不愿离去。
天还是那个天，地还是那个地，月下身影里就处处有了英雄气。这股英雄气涤荡了冬夜，雪纤尘不染，朗朗乾坤万里无埃。
现世的一切对瞎子来说都是抽象的，天地间昭然若揭的现状对瞎子来说是无奈的，瞎子眼里放射的仅是一种对富贵温柔那种真正俗世的无限憧憬。瞎子无家，十五岁，娘说：“儿啊，这是最后了，我供不起你啦!”说完西去了。瞎子无泪，从此在尘世中，暗夜深邃而绵长地伴着他。
无目的的厌倦和无缘由的黑暗构成了瞎子另一种日常。瞎子依靠嗅觉在黑暗里推算时辰。瞎子想，我是曾经看到过色彩的，一种离自己相当贴近的东西，那色彩如玻璃一样绚丽多彩，却也一样的清冽易碎。
那是一个午后，瞎子在主家的土炕上盘腿而坐，主家的女人说：“可惜了你呀，瞎子！”瞎子不语，但端水的手指在茶托上就呈出了兰花状。事情到这份上，女人伸过头去触摸瞎子的手指，瞎子的手指就一个一个全高兴起来，脸上就有春蛇在爬动。
瞎子不说话，只看到一种色彩，是区别于黑色的东西，一种难以遏止的焦躁幻化出了无限空间，这种双重意义上的冲动就成就了瞎子的色彩。女人轻声说：“可惜了你呀，瞎子！”瞎子想，这怕是他一生唯一的一次体面了。
打这之后，瞎子在说到武二怒杀潘金莲的时候，就说得出色彩了。瞎子说：“武二看到了八百里夜空有一朵红云滚过来，武二的手抬起来了，死去活来，不见生死，武二脸上爬满春蛇。武二听见一声开叉的尖叫，这尖叫在寂静的夜里灿烂悠长。”瞎子最后终结：“武二的心死了……”
瞎子在这个冬天的最后几日走出村去，饱经风霜的眼角，添满了细细的皱纹。厚实的尘土中，瞎子走出了一条羊肠小路，在日久年深的自然中形成了景观。
这时灯芯跳了几下——
于是，乡村的夜色中就有了一些冗长的怀念。
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