词的引申义
词的引申义是在本义的基础上发展、派生出来的意义。这种派生和发展，笼统地说，就是叫做引申。我们说某词义是某词的引申义，那么这个词一定是个多义词。词的引申义具体可分为以下几种情况： 由具体到抽象、由个别到一般 、因果引申 。
1、由具体到抽象
“道”本义是“道路”，如：怀其璧，从径道亡。引申为“途径、方法”，如：策之不以其道。（《马说》）。又引申为“学说、道理”，如：于是废先王之道，焚百家之言。（《过秦论》）又引申为“道理、规律”，如：师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）“果”本义是果实，引申为结局，结果再虚化为副词、连词“果然”。“会”本义是聚会，如：迁客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》）虚化为介词“适逢”。如：会天大雨，道不通。（《陈涉世家》）。
2、由个别到一般
末，本义是树梢，引申为末端，再引申为细小。裁，本来指的是剪裁衣服。《孔雀东南飞》：“十三能织素，十四学裁衣。”后引申为裁剪、删减一切东西，如“裁军，裁员”。
匠，原指木匠，《庄子•徐无鬼》：“匠石运斤成风”（名叫石的木匠），后来所有的手工业工人即可叫“匠”。
党，本义是古代的一种居民单位。《周礼》中说，一万两千五百家为乡，五百家为党。后引申为由利害关系而结成的集团，常含贬义。如：朋党、死党、党羽、结党营私。“江”“河”，本专指“长江、黄河”，后泛指大的河流。
3、因果引申
“虚”的本义是大土山，物体大了就容易空，所以虚可以引申为空虚。
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