《金色花》中我与妈妈进行了哪三次嬉戏?为什么要这样? 《金色花》中三次嬉戏的奇特性为表达了我对妈妈怎样的感，母子二...
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通过金色花与母亲的三次嬉戏表达对母亲的爱，借景抒情，把母子间的深情表达得淋漓尽致。
三次嬉戏：
1、是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；
2、是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；
3、是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。
扩展资料：
《金色花》无疑又是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。
而泰戈尔的想象却常常在人们的意料之外，他选取了“金色花”这一喻象来处理这一普通题材。伟大的作家大多都具备这种才能，善于在人们司空见惯的事物中挖掘出与众不同的奇妙之处。
我们中国喜欢用花朵比喻儿童，印度也一样。泰戈尔把儿童想象成一朵金色花，最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱。那金色的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母亲的心愿。泰戈尔的想象实在新奇而美妙。
通过金色花与母亲的三次嬉戏表达对母亲的爱，借景抒情，把母子间的深情表达得淋漓尽致。
三次嬉戏：
1、是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；
2、是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；
3、是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。
创作背景
《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作，是他的早期作品。这一时期泰戈尔的创作往往"梦幻多于现实"。他本人幻想通过温和的宗教、哲学、教育和道德等手段来改造国民性、改造社会，从而实现民族自治。
作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。
善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。
1、母亲做祷告时，开放花瓣散发香气。
2、亲读书时，将影子投在书页上。
3、拿灯去牛棚时，变回孩子求妈妈讲故事。
原文节选：
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？当你黄昏时拿了灯到牛棚里去， 我便要突然地再落到地上来， 又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子？”
“我不告诉你，妈妈。” 这就是你同我那时所要说的话了。
《金色花》是印度作家、诗人、社会活动家泰戈尔的作品。
创作背景
《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作，是他的早期作品。这一时期泰戈尔的创作往往"梦幻多于现实"。他本人幻想通过温和的宗教、哲学、教育和道德等手段来改造国民性、改造社会，从而实现民族自治。
在我们面前展现的，原来又是一幅神灵显形的画面。画面的中心仍是“我”── 一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性。它一动意念，就变成了一朵金色花；金色花，是印度圣树上开着的，诗人吟咏此花，本来就含有对神的虔敬，创造了一种宗教氛围。
(另外，母亲是一个虔诚的宗教徒，保持着一种沉静、安详的性格，也给诗作带来了些许宗教氛围)。小精灵可以忽上忽下，随意摇摆，随意跳舞，随意开花，随意散发芬芳。最后一动意念，又变成人了。它的所作所为有无限的自由，绝非人间肉身凡胎可以比拟。
三次嬉戏
1、做祷告时—————散发香气
2、读书时————将影子投在书页上
3、拿灯去牛棚时————变回孩子求妈妈讲故事
这样做的目的
通过金色花与母亲的三次嬉戏表达对母亲的爱，借景抒情，把母子间的深情表达得淋漓尽致
三次嬉戏：
1、是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；
2、是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；
3、是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形
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