出家如初,成佛有余. 是什么意思？ “出家如初，成佛有余。”的寓意是什么？
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出家如初，成佛有余的意思是：最初出家的时候，有诚恳的决心，出家人一辈子修持都像开始出家的那一下精诚的话，那就成佛有余了。
出家如初，成佛有余出自：增广贤文（黄甫林著书籍）
古人云：出家三天，佛在面前了，出家三年，佛在西天，出家如初，成佛有余。《华严经》也有“菩萨初发心时，即成正等正觉”的道理。
释义：刚出家的时候，十分虔诚严谨，仿佛佛时时都在面前一般；出家时间长了，感到修行成佛，并非易事，心中反觉得空虚寂寞，似乎觉得佛距自己很远，待到经过了更长时间的艰苦修行磨炼，除去了一切杂念，心中清净，感到自由自在，这时便进入了成熟的阶段，由必然走向了自由。
扩展资料
晋译《华严经·梵行品》曰：“初发心时便成正觉，知一切法真实之性，具足慧身不由他悟。”是为显华天两宗圆顿极意之经文。然华天于此文异其义，天台谓初发心者初住也，便成正觉者，破一分无明而现八相成佛之作用也，是为圆教初住成佛之意。
华严谓若约于寄位而显，则始自十信乃至佛地，虽有六位不同，然得一位随得一切位，相即相入，主伴圆融，故于经中十信之满位得一切位及佛地，此谓之信满成佛。是于初心成究竟之正觉也。
发心就是发愿，这说明了菩萨发愿的重要性。菩萨发愿求生净土，上度下化，终必得证菩提，过去诸佛为菩萨时如是，现在诸佛为菩萨时如是，未来诸佛为菩萨时也如是；十方三世一切诸佛，为菩萨时，皆无不如是。
参考资料来源：百度百科-增广贤文 （古代佳句集锦）
“出家如初,成佛有余”的意思是一般刚出家时，非常虔诚，非常精进，等时间一长，就开始懈怠。
出自：黄甫林著书籍《增广贤文》
古人云：出家三天，佛在面前；出家三年，佛在西天；出家如初，成佛有余。
释义：刚出家的时候，十分虔诚严谨，仿佛佛时时都在面前一般；出家时间长了，感到修行成佛，并非易事，心中反觉得空虚寂寞，似乎觉得佛距自己很远；待到经过了更长时间的艰苦修行磨炼，除去了一切杂念，心中清净，感到自由自在，这时便进入了成熟的阶段，由必然走向了自由。
以出家人修行的三个阶段，说明从必然进入到自由是一个长期艰苦磨炼过程。与为人处世、研究学同都有相通之处。
扩展资料：
与“出家如初,成佛有余”类似诗句：
晋译《华严经·梵行品》曰：“初发心时便成正觉。”
初发心，即初发求菩提之心也，亦即发愿往生净土之心也。
菩萨本有地上与地前之分。登地菩萨，自初地至十地，皆称法身菩萨。而地前菩萨，则为凡夫菩萨的总称。系指能发大心的凡夫，虽未登地，而其发心广大，不为自己功名富贵，或子孙福禄，而时能为法界一切有情，求生净土，速证菩提，像这样发心的在家弟子，始可称为初发心菩萨。
世尊尝言：“菩萨初发心，即成正觉。”发心就是发愿，这说明了菩萨发愿的重要性。菩萨发愿求生净土，上度下化，终必得证菩提，过去诸佛为菩萨时如是，现在诸佛为菩萨时如是，未来诸佛为菩萨时也如是；十方三世一切诸佛，为菩萨时，皆无不如是。
参考资料来源：百度百科-初发心时便成正觉
“出家如初，成佛有余”这句话从字面上理解为：修行之人如果能够保持最初的那份虔诚之心，那么就算成为佛祖都是绰绰有余的。
这句话也表达能够善始善终的把一件事做好，那么成功就终会到来。其意义与魏徵的《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁，能克终者盖寡”（开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少）差不多，《诗经》中的“靡不有初，鲜克有终”（人们不是没有良好的初心，但很少有人能够有很好的结局）也是这个意思。
扩展资料：
“出家如初，成佛有余”出自明代的《增广贤文》，原文部分段落如下：
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。
听君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫？
白酒酿成缘好客，黄金散尽为诗书。
参考资料来源：百度百科-《增广贤文》
如果出家几十年，都像最初那一念那么诚恳的话，早就成功了。此句出自于《大方广佛华严经》，大乘佛教重要经典之一，我国华严宗以本经法界缘起、事事无碍等妙义立宗。简称《华严经》，或称《杂华经》。
我国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。兹就本经之经题而论，《大方广佛华严经》系‘法喻因果’并举，‘理智人法’兼备之名称，一经之要旨，皆在此中。
扩展资料：
原文段落：
出家如初，成佛有余。
积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。
听君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫？
白酒酿成缘好客，黄金散尽为诗书。
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。
百年成之不足，一旦坏之有余。
人心似铁，官法如炉。
善化不足，恶化有余。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
参考资料来源：大众网 经中之王！佛家三大最高经典，三种极致的人生智慧
参考资料来源：百度百科 增广贤文
意思是：秉持着出家时的初心，潜心修研佛法，那么得道成佛就卓卓有余了。
用来比喻一个素有大志，信念坚定的人，在实现自己崇高的理想及伟大的事业中，不论是一帆风顺还是艰苦卓绝，他会经常坚定自己的信念。回想一次，就会调动一次自身的潜能和智慧，产生出前进的动力。相持不断，激发不已，自能信定而达目的的彼岸。
扩展资料：
出家如初，成佛有余。这两句是《增广贤文》里面的话。
俗话说：出家一年，佛在心里；出家两年，佛在大殿；出家三年，佛在天边。实际上是一个信念的问题。信念不坚定，朝三暮四，朝秦暮楚，三分钟的热潮，是做不成大事业的。
经文上说，“信为道源功德母，长养一切诸善根”，对于一个事业者来说，信念是一切事业的源动力。这种信念，“建立得愈坚固，调动的潜能和智慧就愈大，排除外界的干扰能力就越强，最后可以达到推而不动，缠而不乱，颠而不倒，自始至终按照既定的方向，达到成功的彼岸”。
参考资料：百度百科-增广贤文
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