爱民如子的故事
问题一:爱民如子的君王故事 孝文帝在位二十四年,重德治,兴礼仪,爱民如子,注重发展农业,到了播种的时候,亲自带领大臣到乡下耕地、播种
调动了农民的积极性,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展。他身为皇帝
非常虚心,而且知错就改,在位期间,没有建新宫室,把省下的钱用来照顾孤儿和老人
他治国有方,是中国历史上一位贤明的皇帝,与汉景帝一起被誉为“文景之治”。
在他八岁时,高祖封他做代王,因为他是庶出的,母亲是薄姬,后来称薄太后
汉文帝的天性很孝顺,薄太后曾经生病整整三个年头之久,文帝心忧如荼①,早晚侍奉
毫无倦怠,和颜悦色来安慰自己的母亲,用亲情为母亲解忧,照顾得非常周到。夜间
睡觉的时候,衣不解带,每次端药都要亲自尝一尝后再给母亲喝,可见汉文帝的至孝
之心!虽然贵为天下之尊,奴婢成群,但他都亲自来侍候着自己的母亲,以自身的仁
孝治天下。
问题二:岳飞爱民如子的故事 廉洁奉公
衣――全家均穿粗布衣衫,妻子李氏有次穿了件绸衣,岳飞便道:“皇后与众王妃在北方(靖康之难时被金兵俘虏)过着艰苦的生活,你既然与我同甘共苦,就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。
食――与士卒同例,部队补给艰难时,则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待,吃到“酸馅”(一种类似包子的面食)这种在官员富商们看来很普通的食物时,惊叹道:“竟然还有这么美味的食物。”便带回去与家人共享。
住――茅屋军帐,与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅,岳飞辞谢说:“北虏未灭,臣何以家为?”
财产――南宋诸大将无不豪富,张俊为防盗,铸一千两一个的大银球,称为“没奈何”,堆满大屋,退休后尚有每年六十万担租米的收入。而岳飞被害抄家时,总家产只有三千贯(约合二千多两银),且其中含有数千匹麻布,显然也是准备用于军队的。
犒赏――战时,南宋对军队犒赏极厚,岳飞从来不取一文,全数分给将士。有次一名部将贪污赏银,立斩。
严以律子,厚以待人
除了自己俭朴淡泊,刻苦励志外,岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后,必须下地劳作。除非节日,不得饮酒。宋时有“任子恩例”,官员品级越高,子女可享受的官阶越高,次数越多。
岳飞勉励儿子们“自立勋劳”,仅用了一次“恩例”,还是为张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋(多次战斗中“功第一”),岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说:“岳侯避宠荣一至此,廉则廉也,然未得为公也!”(岳侯躲避荣耀到了这个地步,廉洁固然是廉洁了,却不见得公正)岳飞答道:“父之教子,怎可责以近功?”(父亲教育儿子,怎么能让孩子有急功近利的思想?)。又说:“正己而后可以正物,自治而后可以治人,若使臣男受无功之赏,则是臣已不能正己而自治,何以率人乎?”
岳飞前妻刘氏,在战乱中抛弃婆婆和儿子改嫁韩世忠手下小校。岳飞得知后送去500贯资助她,这才另娶李氏。
虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾,被岳飞平定后,高宗密旨屠城,岳飞冒险屡次求情,保全了一城老小。
令出如山,赏罚分明
“冻死不拆屋,饿死不打掳”,是岳家军的口号,也是真实的写照。损坏庄稼,妨碍农作,买卖不公……斩!在古代,令出不行者斩,很多军队做得到,号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少,但真正做得到的,恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处,民众无不欢欣围观,“举手加额,感慕至泣”。
士卒伤病,岳飞亲自抚问;士卒家庭困难,让相关机构多赠银帛;将士牺牲,厚加抚恤外,还“以子妻其女”(部将牺牲后仅余孤女无人照料,岳飞让儿子娶她),李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队,自然是“撼山易,撼岳家军难。”
问题三:三国中刘备爱民如子的至少两个故事情节 鞭挞督邮 火烧新野不肯放弃百姓
问题四:鲁迅爱民如子的故事 真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋 漓的鲜血。 ―― 鲁迅 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分 劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇 迹就可以创造出来。 ―― 鲁迅
鲁迅的简介 鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日) 原名周樟寿,后改为周树人, 字豫才,浙江绍兴人。中国现代著名的文学家、政治评论家、新文化运
动的 重要领导人。人称“文思革”。代表作:小说集《呐喊》《阿Q正传》等, 散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《华盖集》等。 光绪七年八月初三(1881年9月25日), 鲁迅生于浙江省绍兴府会稽县 (今绍兴市)东昌坊口,祖籍河南省汝南县。 青年时代受达尔文进化论和托 尔斯泰博爱思想的影响,1898年更名为周树人,字豫才。1902年公费至日本 留学,原在仙台医学院学医,理想以自己的双手去治病救人,后因战乱纷起 改行为作家,从事文艺工作,希望用以改变国民精神(见《呐喊》自序)。 1905~1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至 论》等论文。1909年,与其弟周作人一起合译《域外小说集》,介绍外国文 学。同年留日归国,任时两级师范(现杭州高级中学)生理、化学教员,兼 日语助教。其讲课及所编《生理学讲义》,深受学生欢迎。同年冬参加木瓜 之役。1918年首次以鲁迅笔名发表白话小说《狂人日记》,成为新文学典范。 1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》,作品及《鲁迅书 信集》,并重印鲁迅编校的古籍多种。后于1981年出版《鲁迅全集》(共十 六卷)。2005年出版《鲁迅全集》(共十八卷)。他的著作主要以小说、杂 文为主,小说中《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等较为知名。鲁迅 的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本,小说 《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。北京、上海、绍兴、 广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等,同时他的作品被译成英、 日、俄、西、法、德等50多种文字,在世界各地拥有广大的读者。 鲁迅以笔代戈、奋笔疾书,战斗一生,被誉为“民族魂”。 *** 评价 他是伟大的文学家、思想家和革命家,是中华文化革命的主将。“横眉冷对 千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里,但在他13岁那年,他的原来在京 城做官的祖父因科举舞弊案入狱,此后他的父亲又长期患病,终至死亡,家境败落下来。 家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子,上有孤弱的母亲,下有幼弱 的弟妹,他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了,他过早地 体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药,拿着 东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候,周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公 子哥儿”的,话语里包含着亲切,眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来,周围人的态 度就都变了:话语是凉凉的,眼光是冷冷的,脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变 化,在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了,对他心灵的打击也太大了,这使他感到在当时的 中国,人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的:对有钱有势 的人是一种态度,对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后,鲁迅还非常沉痛地说: “有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。” 《〈呐喊〉自序》 家庭的变故和变故后的人生体验,也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的......>>
问题五:爱民如子的君王积累故事 康熙重视吏治,雍正帝仍然重视。他说:“夫吏治不清,民何以安?”为改善吏治,他对官员实行“吐故纳新”。雍正赏识执法严,作风雷厉风行,严猛行政,有开拓气魄,政绩显著的官员。胤G还是皇子时,曾嘱托内务府员外郎鄂尔泰替自己办些私事,被拒绝。胤G即位后非但没有打击他,还赞扬说:“你担任郎官,拒绝皇子的要求,执法严格,我很高兴。”后来鄂尔泰青云直上。再如田文镜、李卫在河南、浙江清查钱粮做得好,被誉为“模范督抚”。
问题六:列举刘备亲贤爱士爱民如子的故事 刘备人望上的巅峰之作发生在曹操南征时。“琮左右及荆州人多归先主。比到当阳,众十余万,辎重数千辆,日行十余里”。刘表死后,荆州吏民立马选择了深浮人望的刘备,而不是刘琮。诸葛亮劝他攻刘琮,占荆州,他却说“吾不忍也”,而三国志记载,刘表临终想将荆州托付给刘备,刘备却以“此人待我厚,今从其言,人必以我为薄,所不忍也”拒绝了。
和十多万民众一起走,日行只有十余里。众人劝他先走,他说:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去?”终于被曹操的虎豹骑追上,刘备大败,1W多士兵被打散,妻子死,两个女儿失散乱军中,那个该死的阿斗却没死掉...... 说他作秀?那真是小人之心了。战争无眼,这样做会掉脑袋的刘备不知道?中国古代史上这样的行为都很少见。军事上刘备大败,政治上却赢得了万世的赞誉。
问题七: *** 爱民如子的小故事(短) 地球上最后的天堂――朝鲜 当很多人欢呼、激动,金什么的又是最高军事领袖!因为,在很多人的心目中。朝鲜是个英雄的国家,有个性。利用国家机器,可以做假钞,可以贩毒。金老大可以活到一万岁,全朝鲜人民心中的红太阳。老大一句话,可以随时翻脸,可以随时毁掉承诺。一个摇摇欲坠的老头,敢跟世界叫板,最多就是跟着这个国家一起毁灭。拿整个国家的人民来做赌注。是的,朝鲜可以免费医疗,免费住宿,免费吃饭,免费~~~~我终于知道了,为什么中国的监狱里大多是那些条件不是很好的人了。原来在那可以享受到这样好的条件!
朝鲜在一面痛诉中国的变质,一面无休止的索要各种物资,粮食。指责中国的各种不公平。的确,做为地球最后的一个天堂,他们可以傲视人间,更加痛恨地狱!但是,很多人忘记了。我们是人,我们要吃饭,我们要穿衣服,我们有人性。所以我们有欲望。我们追求自由,所以我绝对不愿意去监狱享受平等,公平,享受免费的一切!我吃饱了,我想吃有营养的东西,吃自己喜欢的味道。因为我知道我活不了一万岁!身体不舒服,我想找合适的医生,生命只有一次。我做错了什么,我愿意接受法律的制裁,因为我敬畏法律,而不是哪个人来决定!
天堂不适合人住,我是人,所以我不想去天堂!马克思他们的确适合在天堂!
问题八:关于爱民如子的童话故事 廉洁奉公
衣――全家均穿粗布衣衫,妻子李氏有次穿了件绸衣,岳飞便道:“皇后与众王妃在北方(靖康之难时被金兵俘虏)过着艰苦的生活,你既然与我同甘共苦,就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。
食――与士卒同例,部队补给艰难时,则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待,吃到“酸馅”(一种类似包子的面食)这种在官员富商们看来很普通的食物时,惊叹道:“竟然还有这么美味的食物。”便带回去与家人共享。
住――茅屋军帐,与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅,岳飞辞谢说:“北虏未灭,臣何以家为?”
财产――南宋诸大将无不豪富,张俊为防盗,铸一千两一个的大银球,称为“没奈何”,堆满大屋,退休后尚有每年六十万担租米的收入。而岳飞被害抄家时,总家产只有三千贯(约合二千多两银),且其中含有数千匹麻布,显然也是准备用于军队的。
犒赏――战时,南宋对军队犒赏极厚,岳飞从来不取一文,全数分给将士。有次一名部将贪污赏银,立斩。
严以律子,厚以待人
除了自己俭朴淡泊,刻苦励志外,岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后,必须下地劳作。除非节日,不得饮酒。宋时有“任子恩例”,官员品级越高,子女可享受的官阶越高,次数越多。
岳飞勉励儿子们“自立勋劳”,仅用了一次“恩例”,还是为张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋(多次战斗中“功第一”),岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说:“岳侯避宠荣一至此,廉则廉也,然未得为公也!”(岳侯躲避荣耀到了这个地步,廉洁固然是廉洁了,却不见得公正)岳飞答道:“父之教子,怎可责以近功?”(父亲教育儿子,怎么能让孩子有急功近利的思想?)。又说:“正己而后可以正物,自治而后可以治人,若使臣男受无功之赏,则是臣已不能正己而自治,何以率人乎?”
岳飞前妻刘氏,在战乱中抛弃婆婆和儿子改嫁韩世忠手下小校。岳飞得知后送去500贯资助她,这才另娶李氏。
虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾,被岳飞平定后,高宗密旨屠城,岳飞冒险屡次求情,保全了一城老小。
令出如山,赏罚分明
“冻死不拆屋,饿死不打掳”,是岳家军的口号,也是真实的写照。损坏庄稼,妨碍农作,买卖不公……斩!在古代,令出不行者斩,很多军队做得到,号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少,但真正做得到的,恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处,民众无不欢欣围观,“举手加额,感慕至泣”。
士卒伤病,岳飞亲自抚问;士卒家庭困难,让相关机构多赠银帛;将士牺牲,厚加抚恤外,还“以子妻其女”(部将牺牲后仅余孤女无人照料,岳飞让儿子娶她),李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队,自然是“撼山易,撼岳家军难。”
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