爱民如子的故事
问题一：爱民如子的君王故事 孝文帝在位二十四年，重德治，兴礼仪，爱民如子，注重发展农业，到了播种的时候，亲自带领大臣到乡下耕地、播种
调动了农民的积极性，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展。他身为皇帝
非常虚心，而且知错就改，在位期间，没有建新宫室，把省下的钱用来照顾孤儿和老人
他治国有方，是中国历史上一位贤明的皇帝，与汉景帝一起被誉为“文景之治”。
在他八岁时，高祖封他做代王，因为他是庶出的，母亲是薄姬，后来称薄太后
汉文帝的天性很孝顺，薄太后曾经生病整整三个年头之久，文帝心忧如荼①，早晚侍奉
毫无倦怠，和颜悦色来安慰自己的母亲，用亲情为母亲解忧，照顾得非常周到。夜间
睡觉的时候，衣不解带，每次端药都要亲自尝一尝后再给母亲喝，可见汉文帝的至孝
之心！虽然贵为天下之尊，奴婢成群，但他都亲自来侍候着自己的母亲，以自身的仁
孝治天下。
问题二：岳飞爱民如子的故事 廉洁奉公
衣――全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方（靖康之难时被金兵俘虏）过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。
食――与士卒同例，部队补给艰难时，则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸馅”（一种类似包子的面食）这种在官员富商们看来很普通的食物时，惊叹道：“竟然还有这么美味的食物。”便带回去与家人共享。
住――茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”
财产――南宋诸大将无不豪富，张俊为防盗，铸一千两一个的大银球，称为“没奈何”，堆满大屋，退休后尚有每年六十万担租米的收入。而岳飞被害抄家时，总家产只有三千贯（约合二千多两银），且其中含有数千匹麻布，显然也是准备用于军队的。
犒赏――战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。有次一名部将贪污赏银，立斩。
严以律子，厚以待人
除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。
岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋（多次战斗中“功第一”），岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！”（岳侯躲避荣耀到了这个地步，廉洁固然是廉洁了，却不见得公正）岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”（父亲教育儿子，怎么能让孩子有急功近利的思想？）。又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”
岳飞前妻刘氏，在战乱中抛弃婆婆和儿子改嫁韩世忠手下小校。岳飞得知后送去500贯资助她，这才另娶李氏。
虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。
令出如山，赏罚分明
“冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！在古代，令出不行者斩，很多军队做得到，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。
士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤外，还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料，岳飞让儿子娶她），李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。”
问题三：三国中刘备爱民如子的至少两个故事情节 鞭挞督邮 火烧新野不肯放弃百姓
问题四：鲁迅爱民如子的故事 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋 漓的鲜血。 ―― 鲁迅 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分 劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇 迹就可以创造出来。 ―― 鲁迅
鲁迅的简介 鲁迅(1881年9月25日～1936年10月19日） 原名周樟寿，后改为周树人， 字豫才，浙江绍兴人。中国现代著名的文学家、政治评论家、新文化运
动的 重要领导人。人称“文思革”。代表作：小说集《呐喊》《阿Q正传》等， 散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》等。 光绪七年八月初三（1881年9月25日）， 鲁迅生于浙江省绍兴府会稽县 （今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。 青年时代受达尔文进化论和托 尔斯泰博爱思想的影响，1898年更名为周树人，字豫才。1902年公费至日本 留学，原在仙台医学院学医，理想以自己的双手去治病救人，后因战乱纷起 改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见《呐喊》自序）。 1905～1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至 论》等论文。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文 学。同年留日归国，任时两级师范（现杭州高级中学）生理、化学教员，兼 日语助教。其讲课及所编《生理学讲义》，深受学生欢迎。同年冬参加木瓜 之役。1918年首次以鲁迅笔名发表白话小说《狂人日记》，成为新文学典范。 1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书 信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。后于1981年出版《鲁迅全集》（共十 六卷）。2005年出版《鲁迅全集》（共十八卷）。他的著作主要以小说、杂 文为主，小说中《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等较为知名。鲁迅 的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本，小说 《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。北京、上海、绍兴、 广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、 日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。 鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。 *** 评价 他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。“横眉冷对 千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京 城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。 家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱 的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地 体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着 东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公 子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态 度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变 化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的 中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势 的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说： “有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。” 《〈呐喊〉自序》 家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的......>>
问题五：爱民如子的君王积累故事 康熙重视吏治，雍正帝仍然重视。他说：“夫吏治不清，民何以安？”为改善吏治，他对官员实行“吐故纳新”。雍正赏识执法严，作风雷厉风行，严猛行政，有开拓气魄，政绩显著的官员。胤G还是皇子时，曾嘱托内务府员外郎鄂尔泰替自己办些私事，被拒绝。胤G即位后非但没有打击他，还赞扬说：“你担任郎官，拒绝皇子的要求，执法严格，我很高兴。”后来鄂尔泰青云直上。再如田文镜、李卫在河南、浙江清查钱粮做得好，被誉为“模范督抚”。
问题六：列举刘备亲贤爱士爱民如子的故事 刘备人望上的巅峰之作发生在曹操南征时。“琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十余万，辎重数千辆，日行十余里”。刘表死后，荆州吏民立马选择了深浮人望的刘备，而不是刘琮。诸葛亮劝他攻刘琮，占荆州，他却说“吾不忍也”，而三国志记载，刘表临终想将荆州托付给刘备，刘备却以“此人待我厚，今从其言，人必以我为薄，所不忍也”拒绝了。
和十多万民众一起走，日行只有十余里。众人劝他先走，他说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去？”终于被曹操的虎豹骑追上，刘备大败，1W多士兵被打散，妻子死，两个女儿失散乱军中，那个该死的阿斗却没死掉...... 说他作秀？那真是小人之心了。战争无眼，这样做会掉脑袋的刘备不知道？中国古代史上这样的行为都很少见。军事上刘备大败，政治上却赢得了万世的赞誉。
问题七： *** 爱民如子的小故事(短) 地球上最后的天堂――朝鲜 当很多人欢呼、激动，金什么的又是最高军事领袖！因为，在很多人的心目中。朝鲜是个英雄的国家，有个性。利用国家机器，可以做假钞，可以贩毒。金老大可以活到一万岁，全朝鲜人民心中的红太阳。老大一句话，可以随时翻脸，可以随时毁掉承诺。一个摇摇欲坠的老头，敢跟世界叫板，最多就是跟着这个国家一起毁灭。拿整个国家的人民来做赌注。是的，朝鲜可以免费医疗，免费住宿，免费吃饭，免费~~~~我终于知道了，为什么中国的监狱里大多是那些条件不是很好的人了。原来在那可以享受到这样好的条件！
朝鲜在一面痛诉中国的变质，一面无休止的索要各种物资，粮食。指责中国的各种不公平。的确，做为地球最后的一个天堂，他们可以傲视人间，更加痛恨地狱！但是，很多人忘记了。我们是人，我们要吃饭，我们要穿衣服，我们有人性。所以我们有欲望。我们追求自由，所以我绝对不愿意去监狱享受平等，公平，享受免费的一切！我吃饱了，我想吃有营养的东西，吃自己喜欢的味道。因为我知道我活不了一万岁！身体不舒服，我想找合适的医生，生命只有一次。我做错了什么，我愿意接受法律的制裁，因为我敬畏法律，而不是哪个人来决定！
天堂不适合人住，我是人，所以我不想去天堂！马克思他们的确适合在天堂！
问题八：关于爱民如子的童话故事 廉洁奉公
衣――全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方（靖康之难时被金兵俘虏）过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。
食――与士卒同例，部队补给艰难时，则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸馅”（一种类似包子的面食）这种在官员富商们看来很普通的食物时，惊叹道：“竟然还有这么美味的食物。”便带回去与家人共享。
住――茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”
财产――南宋诸大将无不豪富，张俊为防盗，铸一千两一个的大银球，称为“没奈何”，堆满大屋，退休后尚有每年六十万担租米的收入。而岳飞被害抄家时，总家产只有三千贯（约合二千多两银），且其中含有数千匹麻布，显然也是准备用于军队的。
犒赏――战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。有次一名部将贪污赏银，立斩。
严以律子，厚以待人
除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。
岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋（多次战斗中“功第一”），岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！”（岳侯躲避荣耀到了这个地步，廉洁固然是廉洁了，却不见得公正）岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”（父亲教育儿子，怎么能让孩子有急功近利的思想？）。又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”
岳飞前妻刘氏，在战乱中抛弃婆婆和儿子改嫁韩世忠手下小校。岳飞得知后送去500贯资助她，这才另娶李氏。
虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。
令出如山，赏罚分明
“冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！在古代，令出不行者斩，很多军队做得到，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。
士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤外，还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料，岳飞让儿子娶她），李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。”
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