历史上真实的孔子是什么样的？英俊？有武功？
跟着我一起探寻历史上真实的孔子。
孔子是中国家喻户晓的圣人。而他鲜为人知的那些事，一旦说出来，很可能会把你震翻在地。
(一)孔子的身世：野合婚姻的结晶
孔子不仅是宋人之后，而且还与商纣王多少扯上点血缘关系，骨子里流淌着贵族的血脉。圣人出身果然不凡。
据《孔子家语本姓解》记载：微子启，是商纣王的同父异母哥哥。武王征服了殷国，封纣的儿子武庚于朝歌，让他奉行商汤的祭祀。后来武庚叛乱被平定，周公就命令微子启代替武庚为殷的后裔。封微子于宋国。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。
孔子的出生也是一件有料的事情。《史记孔子世家》说：“纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。生而首上圩顶，故因名曰丘云。”
孔子的父亲叔梁纥(叔梁是字，纥是名)当时已是六十多岁的老人了，娶个十六岁的颜姓少女生了孔子，他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。(这里播报一个小插曲， 在一次《中国汉字听写大会》中，主考官郎永淳将“圩顶”读作 xū dǐng，随后专家纠正为 yú dǐng)
这在当时看起来不合于礼的“一树梨花压海棠”的野合婚姻，导致的结果就是圣人横空出世。
(二)孔子身高与长相
孔子的父亲叔梁纥“今其人身长十尺”。这条信息在《史记孔子世家》里得到了印证。孔子长九尺有六寸。人皆谓之“长人”而异之。(有人按西周尺码计算孔子身高约为1.89米或1.91米)老子身长儿高大，遗传基因功不可没啊。
至于孔子的相貌，实在不敢恭维。太史公《史记》里有一段精彩的描写：
郑国人有看见了就对子贡说：“东门有个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑子产，可是从腰部以下比禹短三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，真像一条丧家狗。”子贡见面把原话如实地告诉了孔子。孔子高兴地说道：“他形容我的相貌，不一定对，但说我像条丧家狗，对极了!对极了。”
(郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!”)
如前所述，脑袋顶上凹陷而前额凸起，而今又加上身材上下不成比例，相貌被如此丑化，孔子是不愿意承认的，但听到把自己周游列国的困顿窘境描述成累累若丧家之狗时，夫子却欣然笑纳了。
(三)孔子武功高强
读书人通常给人的大都是一副文质彬彬，手无缚鸡之力的印象。如果你认为孔子也是这个样子，那将大错特错，相反，夫子却是个武功了得的赳赳武夫!
叔梁纥“今其人身长十尺，武力绝伦”，他与鲁国名将狄虒弥、孟氏家臣秦堇父合称“鲁国三虎将”。有“有力如虎者”(《左传襄公十年》)，“以勇力闻于诸侯”等美誉(《孔子编年》)。如果把孔子和他的父亲，在武功方面作一比较的话，用一句“雏凤清于老凤声”则更为恰当。
《列子》记载：“孔子劲，能招(扛举)国门之关。”孔子力大无比，一人能把闩城门的木杠举起来。
据《礼记射义》载：孔子“射于瞿相之圃，观之如堵墙。”如果不是射箭技术如此高超，那能圈粉那么多!
《论语》说“孔子弋不射宿。”孔子不射静止不动的宿鸟，其箭术超绝可见一斑。
《淮南子》称：孔子“足蹑郊(狡)兔”。飞跑追逐野兔，简直是“马踏飞燕”的速度!
《论语》谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”孔子驾车比射箭还擅长。
孔子创立私学，教授学生“六艺”即礼、乐、射、御、书、数六门课程。其中射、御这两项就是学习作战本领，属于军事体育内容。
以孔子诸多方面的武功技艺，若是参加今天的奥运会比赛，能否摘金夺银呢?其必曰天空飘来五个字：那都不是事儿。
正史上记载的孔子究竟是怎么样一个人?英俊?有武功?
(四)孔子也“绯闻”
孔子周游列国期间来到卫国。当时卫国实际的掌权者是卫灵公的夫人南子。南子“美而淫”，名声不好，出于对孔子能力和品德的仰慕，便很恭敬地请孔子去与她会见。于是两人就联袂上演了“子见南子”这一传世精彩“绯闻”。
“绯闻”最早记录在《论语雍也》篇：子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之!天厌之!”老师去会见人家国君夫人，却惹怒了性格爽直率真的学生子路不高兴，搞得老师尴尬不说，甚至到了急于表白发毒誓澄清的份上。“我假若不对的话，上天一定厌弃我!上天一定厌弃我!”这一发誓，的确起到了此地无银三百两的奇效!读者探秘的浓厚兴趣一下子被激发起来。
在《史记孔子世家》里，这段“绯闻”的戏份又增加了。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”
这段文字，只是简单叙述孔子一再谢绝最后又不得已会见南子的无奈心情，而南子也是以礼相待，看不出有什么特别的言行。但问题是太史公添加的这些情节，用意在哪里呢?
千百年来，对于这段“绯闻”的争论，历代学者大致从道德与政治两个方面费尽了口水，这一看似没有结束的笔墨官司，无疑给圣人的人生又涂抹了一层传奇色彩。
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