为什么清末时面对列强入侵，大部分百姓不积极反抗 为什么清末时面对列强入侵，大部分百姓不会积极反抗
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在清政府一方看来，英国人最后答应不进入广州城也算得上是一次重大的胜利，说明英国人也怕中国的民愤。这让咸丰皇帝坚信百姓的力量是无穷的，只要激发百姓的爱国之心，消灭英国人不是问题。
然而，咸丰想错了。
且不说普通百姓根本无法抗衡专业军队，就是咸丰相信的那个普遍的爱国之心，其实都是不存在的。
为什么这么说呢？
我们今天都知道自己属于中华民族，作为一个中国人，理所当然应该爱自己的祖国。如今这些都是我们毫无异议的。但在古代，民族和国籍并不是一个人天生就有的属性。因为在中国古代，很多底层百姓并不知道自己属于什么民族，是哪国人！
也许你会觉得惊讶，怎么可能会这样呢？原因很简单，没有人告诉他。
要让一个人爱国，爱本民族，你先得告诉他，国是什么，民族是什么。光拿张地图指给他说“这是中国”、“你是中国人”，这样是不行的。你得让他明白国家和个人是什么关系，为什么国家值得去爱。换句话说，爱国主义是教育出来的。
今天我们为什么能普遍能接受爱国思想呢？因为我们每个人从小都接受统一的初等教育，小学的第一课就是“我爱中华人民共和国”、“我爱祖国天安门”。然后在漫长的学习岁月里，我们还要花费大量的时间学习“中国地理”、“中国历史”、“中国的成就”、“中国的苦难”。经过许多年的教育，我们才能真正形成“我是中国人”的概念，才能自发对国家产生感情，才有可能产生爱国主义。非但我们的课本如此，所有国家的课本也都是这么编写的。
但是在中国古代可没有这样的普及教育。
古代的普通百姓接受的是儒家的道德教育，传统儒家道德里不讲“爱国主义”，只讲“三纲五常”，只要求百姓听父辈、族长和官府的话。而且对于普通百姓，你就算跟他讲“你要忠于朝廷，忠于皇帝”这种话也没有用，因为朝廷和皇帝离他太远了，他在生活里根本接触不到，也就不可能产生感情。他们只对自己的村落、宗族、家庭产生感情。
说白了，传统农村的底层百姓只爱自己村子，只爱自己的家。改朝换代的时候，只要没人来杀人抢劫、过度收税，底层百姓不在乎谁是统治者，并不会觉得自己是亡国奴。
正因为这个原因，在清末的列强入侵中，我们能看到大量中国百姓和侵略者合作的例子：他们同侵略者交易，为侵略者提供食水、担负物资、指引道路。因为在这些百姓看来，只要外国人没有伤害他和他的家族，他们和外国人就没有什么仇恨，大家什么交易都可以做。外国人只要给钱，就是主顾嘛。这幅场景，正是所谓的“国不知有民，民不知有国”。以今天的立场看，这些人是十足的“汉奸”，当时的满清官员也确实怒斥他们是汉奸。但是对于没有受过爱国教育的他们来说，这责任应当由当时的清政府来负才对。
近代史上所谓的“民愤”，只有在外敌侵犯了百姓家乡、亲人的时候，才会激起。三元里之战和广州入城事件都属于这种情况。假如英国人没有犯下强奸、杀人等暴行，那么三元里百姓的反应恐怕会像英国人在其他地区记录的那样：在离战场很近的村庄里，村民“神情麻木地端着饭碗，吃着米饭……尽管他们看到外国人正在和自己的同胞打仗。”或者像是鲁迅先生所描写的“麻木的中国人”：一群中国人事不关己地看着自己的同胞被侵略者砍头。
另一个佐证是第一次鸦片战争最后阶段的“镇江之战”。在这场战斗里，英军陆军近7000人攻打镇江，清军只有约1600人，英军在人数上占绝对优势。最终的结果是城市被英军占领，英军39人阵亡，130人受伤，2人失踪。清军200多人阵亡，200多人受伤，70人失踪。
从数字上说，这是第一次鸦片战争中清军打得最漂亮的一场仗。根据历史学家的客观分析，英军损失较大的原因主要有两个。一是英军轻敌，在攻城前海军没有对城市进行炮击。而在之前的战斗里，大部分清军是在海军的炮击中逃跑的。第二个原因是，清军中有1000多人是“驻防旗兵”，他们作战极为英勇，不像其他战争中轻易溃退的清军，很多士兵战斗到最后一刻，哪怕自杀也不投降。
为什么这些清军的素质会和其他清军相差那么多呢？
这是因为满清入关以后，为了能以少数满洲士兵统治多数汉人，产生了“驻防兵”制度。就是在重要的城市里面划出一块地来，建造城墙，围成一个独立的区域，称为“满城”。在“满城”中长期驻扎一定数量的旗兵，称为“驻防旗兵”。这些旗兵起到监视汉人、威慑地方的作用。驻防旗兵大多和家属一起长期驻扎在一个地方。时间一长，他们驻扎的城市也就成了自己的家。
当时中国民间盛传英军的种种暴行，说英军一旦攻陷城市后就杀人强奸无恶不作。因此在镇江之战中这1000多驻防旗兵才要誓死抗争，他们不是在为国战斗，而是在保护自己的家庭。他们完全没有退路，只剩下以死相拼这唯一的一条路。相比之下，同样在镇江之战中，那些外省来的清军和英军一触即溃，很快就撤离了战场，基本没受到什么损失。
这就是说，晚清时普通的中国百姓和很多士兵并不会为整个国家去主动牺牲，他们只有在自己的家乡被荼毒的时候才会以死相拼。而这种保护家乡的精神只有对付像三元里那样的小规模敌人时才有用，在面对大部队劫掠的时候毫无用处，因为各个乡村之间拧不成一股绳。中国历史上大军所到之处随意劫掠屠杀的例子太多了，抢了也就抢了，屠了也就屠了。在相差巨大的实力面前，即便抱有守家卫土的决然心态，也无法改变结果。
另外，列强在近代历次入侵中国的战争中，都比较注意“民心”的问题，他们会入乡随俗贴出中文的“安民告示”，也会适当约束军纪、维持当地治安，甚至还帮助当地百姓剿匪。类似三元里这种激起大规模民愤的事件在侵华史上并不多见。
当然，中国古代也不是没有爱国主义，但只存在于知识分子的身上。
因为知识分子学的儒家道德要比普通百姓更深一层，他们被教育要“以天下为己任”、“天下兴亡匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到了这个层面的读书人，才会对国家有忧患意识，才会因为国家被外敌欺凌而产生羞耻感。
咸丰等满清统治者的错误在于，他们是深受儒家教育的知识精英，已经把“忠君爱国”当成理所当然的事。结果他们以己度人，以为普通百姓有同自己一样的情感，错误地估计了形势，并对当时局势的战略考量做出了错误的判断。
所以，咸丰将要为这个错误付出巨大的代价。
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