濮阳四牌楼历史故事 濮阳四牌楼能拆迁吗？
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明朝嘉靖年间，濮阳叫开州。开州出了个姓王的显贵，在朝廷官拜尚书。一天，王尚书带着他的小儿子进了皇宫御花园谒见圣上。皇帝见他伶俐可爱，便随心所欲地信口赐给王尚书小儿子一个名字：王小瞧，还戏称这是他的干儿子。二十年后，这个皇帝的干儿子长大成人了。王小瞧依仗自己是“皇亲国戚”，横行开州乡里，鱼肉穷苦百姓。他下令将开州城内黎民百姓家的水井统统用砖石填死，不许打开；全城百姓吃水要到他府前唯一的一口水井里汲水；并且立了一个规矩：来挑水者，必须是各户中的青年女子。王小瞧派家丁在通往井口的石板路上泼水，这样，夏天路滑，冬天就结上一层冰，更滑。王小瞧要看来挑水的这些小脚女子颤巍巍履冰，摇晃晃摔倒的娇情窘态，发现模样俊俏的姑娘，便找借口强拉进府，百般欺侮。不久，来了个正真不阿的州官，听到百姓对王小瞧愤恨的诉讼，决心为百姓鸣不平。经过一段查访，这个州官来到王府堂中，与王小瞧理论是非，忿然之中将一口痰吐在堂中央。王小瞧轻蔑地命令家丁把有痰的地砖挖起来扔掉。州官气得又朝地板上连唾几口，然后命令随从把所有粘上痰迹的砖都挖起来扔走。堂内的地砖挖起一大片。王小瞧一见火冒三丈，正欲派家丁阻拦，忽然，地层下面隐约传出几个妇女的哭泣声。原来，州官早闻王小瞧抢掠民女，藏在正堂底下的地窖里，只是一直未能抓住把柄。这次“造访”王府，故意唾痰起砖，正是有意为之。州官将被劫辱的民女从王小瞧的地窖里搜出后，进京面见皇上，要求问斩王小瞧。嘉靖皇帝却担心杀了干儿子，人们会嘲笑自己当初乱封亲招戚；又一想，不杀王小瞧，激起民愤。左思右虑，想出个鲜主意，于是下谕：准斩王小瞧，但问斩时，受刑者上不能见天，下不能挨地，脖子不能系绳，身上不能碰铁。违者处死。州官一时想不起好主意如何处罚王小瞧。开州百姓却兴高彩烈地献上一策。州官听了大喜。他们在城中盖起一个遮天蔽日的四牌楼，被王小瞧欺侮过的妇女们一夜之间纺织出一块八步长八步宽的麻布片，结实得几头牛都撕拽不碎，麻布的四个角用绳子牢牢地挖在支撑四牌楼的四根方石柱上。州官把王小瞧扔到悬空的麻布片上，全城的百姓涌上前来抓一把泥土，摔在王小瞧身上，生生地把这个坏蛋埋进了土里。就这样，王小瞧向上看不见天，向下挨不着地，没有绳子吊脖子，没有刀斧砍脑袋，就毙了命。今天，凡到过濮阳的人，仍然可以看到高岗上的中心阁。高岗就是当年开州百姓一人一把土堆起来的；高岗下压着王小瞧，几百年来，人踩马踏车辆过，托着高岗的那块大麻布片从没塌过一个角儿。说不定，中心阁高岗下至今还是空心儿呢！四牌楼为一幢四角阁式建筑，因座落于濮阳古城十字大街的中心，又名中心阁。关于四牌楼的修建缘由，在濮阳古城生活过的人都知道这样一个传说：
话说明朝嘉靖年间——那时候濮阳叫做开州，开州出了个姓王的大官，在朝廷当尚书。一天，王尚书带着他的小儿子到了皇宫御花园谒见圣上。皇帝见他伶俐可爱，便信口赐给他一个名字：王小瞧，还认他做了干儿子。
二十年后，这个皇帝的干儿子长大成人了。王小瞧依仗自己是“皇亲国戚”，横行开州乡里，鱼肉穷苦百姓。他下令将开州城内黎民百姓家的水井统统用砖石填死，不许打开；全城百姓吃水要到他府前唯一的一口水井里汲水；并且立了一个规矩：来挑水的必须是各户中的年轻女子。王小瞧派家丁在通往井口的石板路上泼水，这样，夏天路滑，冬天就结上一层冰，更滑。王小瞧就在家门口看来挑水的这些小脚女子颤颤巍巍、摇摇晃晃的样子。一旦发现模样俊俏的姑娘，便找借口拉进府中，强行霸占；若有不从，则百般欺侮。
不久，开州城来了个正真不阿的州官，他听到百姓对王小瞧愤恨的诉讼，决心为百姓鸣不平。经过一段查访，这个州官来到王府堂中，与王小瞧理论是非，忿然之中将一口痰吐在堂中央。王小瞧轻蔑地命令家丁把有痰的地砖挖起来扔掉。州官气得又朝地板上连唾几口，然后命令随从把所有粘上痰迹的砖都挖起来扔走。堂内的地砖挖起一大片。王小瞧一见火冒三丈，正欲派家丁阻拦，忽然，地层下面隐约传出几个妇女的哭泣声。原来，州官早就听说王小瞧把抢掠来的民女都藏在了正堂底下的地窖里，只是一直未能抓住把柄。这次“造访”王府，唾痰起砖，正是有意为之。
州官将被劫辱的民女从王小瞧的地窖里救出来后，进京面见皇上，要求问斩王小瞧。嘉靖皇帝却担心杀了干儿子，人们会嘲笑自己当初胡乱封亲招戚；又怕不杀王小瞧会激起民愤。左思右虑，终于想出个主意，于是下谕：准斩王小瞧，但问斩时，受刑者上不能见天，下不能挨地，脖子不能系绳，身上不能碰铁。违者处死。
州官一时想不起好主意如何处罚王小瞧，开州百姓却兴高彩烈地献上一策，州官听了大喜。于是他们在城中盖起一个遮天蔽日的四牌楼，被王小瞧欺侮过的妇女们一夜之间纺织出一块八步长八步宽、结实得几头牛都撕不碎的麻布片，然后将麻布的四个角用绳子牢牢地系在四牌楼的四根方石柱上。州官把王小瞧扔到悬空的麻布片上，全城的百姓涌上前来，每人抓一把泥土摔在王小瞧身上，生生地把这个坏蛋埋进了土里。就这样，王小瞧向上看不见天，向下挨不着地，没有绳子吊脖子，没有刀斧砍脑袋，就毙了命。
直到今天，到濮阳来的人仍然可以看到耸立于高岗之上的中心阁。传说高岗就是当年开州百姓一人一把土堆起来的；高岗下压着王小瞧，几百年来，人踩马踏车辆过，托着高岗的那块大麻布片从没塌过一个角儿。人们都说，中心阁高岗下至今还是空心儿的。
这个传说还有另外一个版本，内容结构大致相似，细节处略有不同。我们把它也写下来，以便两个版本互相参照。
明朝洪武年间，濮阳县（当时为开州）胡状乡老王庄出了个大官叫做王崇庆，他官至尚书，权倾朝野。但他并没有倚仗权势作恶，反而上扶天子，下安百姓，所行大为百姓称道，称得上是历史上赫赫有名的大清官。
王崇庆有个儿子，从小跟在王崇庆身边在京城居住。他小时候在宫廷玩耍，经常跑到太后的花园里这里转转、那里看看，东张西望看稀罕。太后很喜欢他，认他为干儿子，并给他取起了一个名子，叫王小瞧，意思是这里瞧瞧，那里瞧瞧。由于王崇庆公务繁忙，对儿子放松了管教，王小瞧在成长过程中逐渐成了一个恶少。他后来回到父亲濮阳的官邸（建在濮阳县城郊外的小坡村）来住，无恶不作，期男霸女，杀人越货，成了一个人人怕，人人恨的恶徒。有一次，王崇庆职务变动，回朝复命，当地的老百姓送了一程又一程。有许多人一直送到了他的官府。王崇庆挽留过夜，需要安顿吃饭睡觉，王小瞧很恼火。未等天明将南来的客人赶去，还换了一阵痛打。为王崇庆送别的人被王小瞧一路追打着走掉，王崇庆知道后急忙追赶安抚。结果也没追上，只能将儿子训斥了一顿，王小瞧同伙一些恶少到处搜刮民脂民膏，不管是穷人还是富户，叫你拿多少银子，少一个也不行，凡是到开州府的来做官的，上任后第一件事得先拜访王小瞧。如果拜访晚了，用不了一个月就会将你赶跑或打得你下跪求饶。有一年，皇上开选，开州府一带有几个秀才去京城赶考，一路上提起王小瞧的恶行，他们恨之入骨，有人提出，如果咱们中有中举的，一定要求回开州做官，谁在开州做了官，先杀王小瞧，不杀王小瞧，不为君子。一路有约，发誓承诺。结果就是有一个姓陈的书生终于取了进士，又到了开州做了县令。陈氏县令到任后，并没有拜访王小瞧。王小瞧等着县官拜访，结果县令没有来，而是在四条街张贴告示：“有冤、有恨的百姓举报”。不到几天功夫，关于王小瞧的举报状收了一筐”。陈县令正准备抓王小瞧。可也巧，王小瞧等陈县令拜访等急了。带着几个人去滋事，正好被县令手下的人逮了个正着，为防不测，果断行事，抓紧整理王小瞧的材料，王府的人见王小瞧等人去县衙没有回来，急忙骑马去京城告状，禀报太后，告知王崇庆。那个陈县令也不敢放松，召手下人商议，因为王小瞧是太后的干儿子，没有杀他的刀，没有捆他的绳，县令命令用牛皮条将王小瞧捆了，丢在十字街中心，号召所有冤民，每个一袋土将王小然盖起来，成千上万上的人扛了半天功夫，将王小然活埋了。陈氏县令知道活埋了王小瞧，也不犯小可，于是自尽了，当王崇庆赶到开州府时，看到县令已死，叹了一声：“嗨，王小瞧罪有应得，你何必再搭上一条性命”。此事也算画上了句号。
开州府人们怕王小瞧转生做恶。便在十字街道建了一个四牌楼。意思是，只要不断人的脚步，王小瞧就不会脱生，将会永远被压在四牌楼下，还人民以安定的生活秩序。
关于四牌楼的两个版本的传说，我们看到，不管细节处如何不同，最突出的一点是不变的：即被欺压的百姓与恶势力代表王小瞧之间的斗争，在故事中，这个斗争的实质也就是百姓与皇权的斗争——王小瞧之所以能够作恶多端、横行乡里，正因为他的名字是皇上（太后）取的，他是皇上（太后）认的干儿子，是皇亲国戚。斗争的结果是百姓获胜，这个可以看作社会下层阶级的美好愿望的体现。值得我们注意的是处死王小瞧的办法——也就是故事中四牌楼产生的原因，充分表现了下层百姓的机智，表达了对百姓的智慧的赞美。正是这种智慧，使得百姓在斗争中取得了胜利。
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