九宫图与伏羲八卦图有什么关系？ 太极图和八卦图的关系是什么？
\u4e5d\u5bab\u516b\u5366\u56fe\u548c\u4f0f\u7fb2\u516b\u5366\u56fe\u600e\u4e48\u4e0d\u4e00\u6837\u554a\u4f0f\u7fb2\u516b\u5366\u662f\u5148\u5929\u516b\u5366\uff0c\u8bb2\u7a76\u9634\u9633\u76f8\u5bf9\uff0c\u6587\u738b\u516b\u5366\u662f\u540e\u5929\u516b\u5366\uff0c\u8bb2\u7a76\u4e07\u7269\u6d41\u884c\u3002
\u4e00\u3001\u592a\u6781\u56fe\u662f\u516b\u5366\u56fe\u7684\u672c\u6e90
\u4e8c\u3001\u592a\u6781\u56fe\u662f\u4e00\u5e45\u5706\u5f62\u7684\u56fe\u6848\uff0c\u88f9\u9762\u753b\u7740\u5934\u5c3e\u76f8\u4ea4\u7684\u4e24\u6761\u9634\u9633\u9c7c\u3002
\u4e09\u3001\u516b\u5366\u56fe\u662f\u4e00\u4e2a\u6b638\u8fb9\u5f62\u56fe\u6848\uff0c\u6bcf\u6761\u8fb9\u4e0a\u90fd\u6709\u4e00\u4e2a\u7279\u6b8a\u7684\u7b26\u53f7\u3002\u8fd98\u4e2a\u7b26\u53f7\u5c31\u53eb\u505a\u201c\u516b\u5366\u201d\u3002
\u56db\u3001\u300a\u6613\u7ecf\u300b\u4e0a\u8bf4\uff1a\u201c\u6613\u6709\u592a\u6781\uff0c\u59cb\u751f\u4e24\u4eea\uff0c\u4e24\u4eea\u751f\u56db\u8c61\uff0c\u56db\u8c61\u751f\u516b\u5366\u201d\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u4e00\u3001\u592a\u6781\u56fe\u4e00\u76f4\u662f\u4e24\u6761\u201c\u9634\u9633\u9c7c\u201d\u4eba\u4eec\u4e00\u76f4\u770b\u5230\u7684\u3001\u5370\u8c61\u6700\u6df1\u7684\u201c\u592a\u6781\u56fe\u201d\uff0c\u5c31\u662f\u4e24\u6761\u9ed1\u767d\u7684\u201c\u9634\u9633\u9c7c\u201d\u3002\u767d\u9c7c\u8868\u793a\u4e3a\u9633\uff0c\u9ed1\u9c7c\u8868\u793a\u4e3a\u9634\u3002\u767d\u9c7c\u4e2d\u95f4\u4e00\u9ed1\u773c\u775b\uff0c\u9ed1\u9c7c\u4e4b\u4e2d\u4e00\u767d\u773c\u775b\uff0c\u8868\u793a\u9633\u4e2d\u6709\u9634\uff0c\u9634\u4e2d\u6709\u9633\u4e4b\u7406\u3002
\u4e8c\u3001\u5173\u4e8e\u592a\u6781\u56fe\u4e4b\u542b\u4e49\uff0c\u4e00\u79cd\u8ba4\u4e3a\uff1a\u592a\u6781\u662f\u6307\u5b87\u5b99\u6700\u521d\u6d51\u7136\u4e00\u4f53\u7684\u5143\u6c14\u3002\u518d\u4e00\u79cd\u662f\u201c\u865a\u65e0\u672c\u4f53\u4e3a\u592a\u6781\u3002\u201d\u8ba4\u4e3a\u201c\u4e00\u201d\u4e3a\u592a\u6781\uff0c\u6b64\u201c\u4e00\u201d\u4e0d\u662f\u6570\uff0c\u800c\u662f\u201c\u65e0\u201d\u3002\u8fd8\u6709\u4e00\u79cd\uff0c\u8ba4\u4e3a\u9634\u9633\u6df7\u5408\u672a\u5206\u4e3a\u592a\u6781\uff0c\u201c\u5929\u5730\u9634\u9633\uff0c\u53e4\u4eca\u4e07\u7269\uff0c\u59cb\u7ec8\u751f\u6b7b\u4e4b\u7406\uff0c\u592a\u6781\u56fe\u5c3d\u4e4b\u3002
\u4e09\u3001\u201c\u6613\u7ecf\u201d\u9664\u4e86\u7528\u6587\u5b57\u6574\u7406\u4e86\u5927\u91cf\u7684\u535c\u7b6e\u8bb0\u5f55\u4e4b\u5916\uff0c\u66f4\u4e3b\u8981\u7684\u4e00\u70b9\u662f\uff0c\u5177\u6709\u4e00\u5957\u72ec\u7279\u7684\u3001\u521b\u65b0\u7684\u56fe\u793a\u7b26\u53f7\u3002\u5982\uff1a\u7528\u201c\u2014\u201d\u3001\u201c\u201c- -\u201d\u4e24\u79cd\u201c\u723b\u201d\u7684\u7b26\u53f7\u4ee3\u8868\u9634\u9633\uff0c\u7ec4\u6210\u4e86\u516b\u5366\u3002
\u56db\u3001\u201c\u5366\u201d\uff0c\u5373\u662f\u53e4\u4eba\u7528\u201c\u572d\u201d\uff0c\u5bf9\u65e5\u3001\u6708\u5f71\u8c61\u6d4b\u5b9a\u7ed3\u679c\u7684\u89c2\u5bdf\uff0c\u6765\u505a\u51fa\u5224\u65ad\u5409\u51f6\u7684\u5360\u201c\u535c\u201d\uff0c\u5c31\u662f\u201c\u5366\u201d\u3002\u201c\u516b\u5366\u201d\u662f\u590d\u5408\u7b26\u53f7\uff0c\u5b83\u7684\u7ec4\u6210\u57fa\u7840\u662f\u4e24\u79cd\u5355\u7eaf\u7b26\u53f7\uff1a\u5373\u9634\u9633\u4e24\u723b\uff0c\u201c\u2014\u201d\u3001\u201c\u201c- -\u201d\u3002\u6bcf\u4e09\u723b\u7ec4\u5408\u6210\u4e00\u5366\uff0c\u91cd\u5366\u4e3a\u516d\u723b\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1\u2014\u2014\u592a\u6781\u516b\u5366
“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。又自此而从震宫。震，长男也。又自此而从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾，父也。自此而从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央，再行又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。
今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。
徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。
“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”
我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图像，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。
象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。
北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。” 我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图像，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 ..
一 汉代的“九宫算”图
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。
四 九 二
三 五 七
八 一 六
“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。又自此而从震宫。震，长男也。又自此而从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾，父也。自此而从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央，再行又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。
今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。
徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。
“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”（见下图，图中文字原为篆字）
我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图像，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。
二 汉代的“五行生成数”图
《易传·系辞》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”这里说了十个数，一至五，是五个生数，五个生数各与五合而得六至十，是谓五个成数。
汉人对这十个天地之数有一定的解释。如郑玄就说：
《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土为后。
天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无偶，阴无配，未得相成。地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并，天九成金于西与地四并，地十成土于中与天五并。（《礼记正义·月令》引）
按郑玄此说，我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”：
南 南
二
七
东三
五中
四西
东八
十中
九四
一
六
北
北
如果把图中的数字用黑白圆点替代，就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图。如果合为一图，就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》，也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》。
《易传·系辞》有“河出图，洛出书，圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时，就以具体的“河图”、“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点，作出了《河图》，说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图，伏羲氏则这样的图画出了八卦；又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点，作出了《洛书》，谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世。到了南宋朱熹作《易学启蒙》，又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的，应该称之为《洛书》，刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的，应该称之为《河图》。是刘牧“臆见”，易置了“图”和“书”。因此，宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。
奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物质）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间信息为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。 1、 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。 2、 乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。 乙为文官，叫日奇； 丙为武官，叫月奇： 丁负责后勤保障供应，叫星奇。 乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。 十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
八阵图
三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）
及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》）
再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》）
据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
八卦两仪阵
按先天小八卦乾坤排列，配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。此阵以七数为杀着，每一正必有一反。入此阵者，会感觉到一种无形的压力，仿佛脚下地面尽向一边偏斜。灯光变幻莫测，有化一为七之妙。这七个幻影之中，第三个乃是真身。朱翠曾在不乐岛陷身此阵，得单昆之助破阵而出。
四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列，变化繁多。人被困阵内，只觉四处昏黑如晦，阴气森森，雾气沉沉，不得其门而出。
伏羲八卦是先天八卦，九宫图与后天文王八卦方位一致，与先天八卦稍有差别。
河图洛书就是九宫图，伏羲的八卦是从九宫上演变而来的。
都是图
绛旓細1. 涔濆鍥句笌浼忕静鍏崷鍥鹃兘鏄腑鍥藉彜浠ｅ摬瀛︿腑鐨勯噸瑕佺鍙凤紝瀹冧滑涔嬮棿瀛樺湪鐫绱у瘑鐨勮仈绯銆2. 涔濆鍥撅紝鍙堢О涓轰節瀹叓鍗﹀浘锛屾槸鍦ㄤ紡缇插叓鍗﹀浘鐨勫熀纭涓婂彂灞曡屾潵鐨勩3. 浼忕静鍏崷鍥炬槸鐢变腑鍥藉彜浠ｄ紶璇翠腑鐨勬枃鍖栬嫳闆勪紡缇叉墍鍒涳紝瀹冪敱鍏釜鍩烘湰鐨勫崷璞＄粍鎴愶紝浠ｈ〃浜嗗畤瀹欓棿鐨勫熀鏈姸鎬佸拰鍙樺寲銆4. 杩欎簺鍗﹁薄鏄敱涓夋潯绾跨粍鎴愮殑锛屾瘡...
绛旓細鎴戜滑鐪嬭繖鏍风殑鈥滀節瀹湳鈥濆浘,鏄笌鍏崷鐩搁厤涔嬪悗,鏂逛細涓庛婂懆鏄撱嬫湁鎵鍏崇郴銆傚鏋滀粎鏄婁節瀹畻鍥俱,灏卞彧鏄暟瀛楀紡鍥惧儚,鍏跺惈鎰忎笉杩囨槸鏁颁笌浜旇銆佹柟浣嶇殑閰嶅悎,涓庛婂懆鏄撱嬫病鏈変粈涔堝叧绯诲彲瑷銆傛垜浠湪杩欎竴璁蹭腑涔嬫墍浠ヨ鎷垮嚭姹変唬鈥滀節瀹濇暟瀛楀紡鍥惧儚,涓虹殑鏄璇存槑鍚庢潵鍑轰笘鐨勨滄槗鍥锯濄傚鏋滄妸銆婁節瀹畻鍥俱嬩腑鐨勬暟瀛楃敤榛戠櫧鍦嗙偣鏇夸唬,...
绛旓細鎴戜滑鐪嬭繖鏍风殑鈥滀節瀹湳鈥濆浘,鏄笌鍏崷鐩搁厤涔嬪悗,鏂逛細涓庛婂懆鏄撱嬫湁鎵鍏崇郴銆傚鏋滀粎鏄婁節瀹畻鍥俱,灏卞彧鏄暟瀛楀紡鍥惧儚,鍏跺惈鎰忎笉杩囨槸鏁颁笌浜旇銆佹柟浣嶇殑閰嶅悎,涓庛婂懆鏄撱嬫病鏈変粈涔堝叧绯诲彲瑷銆傛垜浠湪杩欎竴璁蹭腑涔嬫墍浠ヨ鎷垮嚭姹変唬鈥滀節瀹濇暟瀛楀紡鍥惧儚,涓虹殑鏄璇存槑鍚庢潵鍑轰笘鐨勨滄槗鍥锯濄傚鏋滄妸銆婁節瀹畻鍥俱嬩腑鐨勬暟瀛楃敤榛戠櫧鍦嗙偣鏇夸唬,...
绛旓細涔濆锛屾槸鍙や唬涓浗澶╂枃瀛﹀灏嗗ぉ瀹互浜曞瓧鍒掑垎涔惧銆佸潕瀹佽壆瀹侀渿瀹佷腑瀹佸方瀹佺瀹佸潳瀹佸厬瀹節涓瓑浠斤紝鍦ㄦ櫄闂翠粠鍦颁笂瑙傚ぉ鐨勪竷鏇滀笌鏄熷绉诲姩锛屽彲鐭ユ柟鍚戝強瀛ｈ妭绛夎祫璁備節瀹紝灞炰簬涓浗浼犵粺鏂囧寲鑼冪暣銆備節瀹細姝ｅ銆佷腑鍚曞銆佸崡鍚曞銆佷粰鍚曞銆侀粍閽熷銆佸ぇ闈㈣皟銆佸弻璋冦佸晢璋冦佽秺璋冦備節瀹湪濂囬棬閬佺敳涓唬琛ㄥ湴锛...
绛旓細涔濆鍏崷闃垫槸浠涔堟剰鎬2鏍规嵁鍘嗗彶璁拌浇,鍏崷鏈鏃╄捣婧愪簬涓婂彜鏃朵唬浼犺涓浼忕静鎵鍒,璁板綍鍦ㄥ北娴风粡鍜屽闂ㄩ亖鐢插綋涓,缁忚繃鏃朵唬鐨勬紨鍙樻垚涓烘渶鏃╂湡鐨鍏崷鍥銆傜瓑鍒板晢鍛ㄦ椂鏈熷垯涓昏琚敤鏉ョ畻鍗,杩欏氨鏄懆鏂囩帇鍒涢犵殑鍛ㄦ槗,浣嗗簲鐢ㄥ埌鍐涗簨涓婁娇鐢ㄧ殑涔濆鍏崷闃靛垯鏄垬鍥芥椂鏈熺殑瀛欒啈,浠栧湪鍐涢樀涓婃寜鐓у叓鍗﹁缃簡"浼戙佺敓銆佷激銆佹潨銆佹櫙銆佹銆佹儕銆佸紑"...
绛旓細鍏充簬鍏崷锛屾渶鏃╃殑璇存硶鏄浼忕静涓哄ぉ涓嬬帇锛屼粬鍚戝鎺㈡眰澶ц嚜鐒剁殑濂ョ锛屽悜鍐呯渷瑙嗚嚜宸辩殑鍐呭績锛岀粓浜庢帹婕斿嚭浜嗗お鏋鍏崷鍥銆備絾鏄嚦浠婃渶涓虹洓鍚嶇殑鑾繃浜庛婂懆鏄撱嬪叓鍗︼紝銆婂乏浼犮嬩腑璁拌浇锛氥婂懆鍙层嬩互鍛ㄦ槗涓鸿渚崰鍗滃埌鐜颁唬鐨勬湳澹墦鐫鍛ㄦ槗鐨勬嫑骞屻備汉浠棤涓嶄竴瑷浠ヨ斀涔嬫洶锛氬懆鏄撴槸鍗滅涔嬩功锛屽懆鏄撴槸绁炰粰涔︺傝鏄庝粬鍗犲崪鐨勭濂...
绛旓細鍏崷鍥,鏄浼忕静澶у笣涓涓潪甯镐紵澶х殑鍙戞槑銆傞粦鐧戒袱鑹,浜掗氭湁鏃,鐩镐簰璐,鐩镐簰鍏宠仈,鍙堢浉浜掑绔嬬潃銆傞槾闃冲钩琛,骞宠 鐨勫張鐗瑰埆鐨勫井濡欍備汉浠枩娆㈢敤鍏崷鍥炬潵鎺ㄦ紨浜嬫儏鐨勫彂灞,绠椾竴涓嬭嚜宸卞皢鏉ョ殑浜嬫儏,鏄悏绁ユ槸鍑舵畫,鎬庝箞鎵嶈兘澶熷寲闄╀负澶枫 鎬昏岃█涔,鍏崷鍥惧氨鍦ㄥ北涓婂畬鎴愪簡銆傚北涓婂湴鍔垮井濡,鍥犺屽叓鍗﹀浘鐨勫舰鐘惰繕鏈変竴鐐瑰儚灞变笅鐨勪刊瑙嗗浘銆
绛旓細浼忕静銆備紡缇叉槸涓浗鍙や唬浼犺涓殑閮ㄨ惤棣栭鍜屼汉绫绘枃鏄庣殑寮鍒涜呬箣涓锛屽湪銆婃槗缁忋嬨併婂皻涔︺嬬瓑鍏哥睄涓兘鏈変粬鐨勮杞姐備紡缇茬敤鍏崷鍥鏉ヨ〃绀哄畤瀹欍佽嚜鐒跺拰浜虹被鐨勯槾闃炽佷簲琛岀瓑姒傚康锛屾槸涓浗鍙や唬鍝插鐨勯噸瑕佽础鐚箣涓銆
绛旓細闃撮槼骞宠 缁嗚吇銆備汉浠枩娆㈢敤娴佽█铚氳鏉ユ帹鏂彂灞曞拰璁＄畻鏈潵銆傛垜浠兘鐭ラ亾锛屽疄璺垫槸涓鍒囩簿绁炴椿鍔ㄧ殑婧愭硥銆備紵澶х殑浼忕静鐨囧笣閫氳繃鑷繁鐨勫疄璺电粯鍒朵簡杩欏箙绁炲鐨勫浘琛ㄣ傚湪缁樺埗鍏崷鍥涔嬪墠锛屼紡缇茬殗甯濊瀵熶簡寰堥暱涓娈垫椂闂寸殑澶╃┖鍜屽湴鐞冦備緥濡傦紝褰撲粬鍦ㄦ櫄涓婄湅鏄熸槦鏃讹紝閫氬父浼氱湅鍒版湀浜傚綋鏈堜寒鍑烘潵鏃讹紝澶槼鑷劧浼氳惤涓嬨傚嵆浣夸綘鐖埌鐡...
绛旓細浼忕静鐨勫厛澶鍏崷鍥炬湁鐫鍏釜鍗﹁薄锛屼粠涓彲浠ユ紨鍙樻垚濂藉濂藉鐨勬牱瀛愶紝涓婅嚦澶╃┖涓囪薄锛屼笅鑷冲湴涓婁竾鐗╋紝鏁翠釜瀹囧畽閮藉湪杩欎釜鍥句笂锛屼粈涔堥兘鍙互鐢ㄦ潵鎺ㄦ紨锛屼粈涔堥兘鍙互鐢ㄦ潵棰勬祴锛屼粈涔堥兘鍙互鐢ㄦ潵瑙ｉ噴銆傚叓鍗﹀浘鍙互鐢ㄦ潵棰勬祴鐏惧嚩锛岃繕鍙互鐢ㄦ潵瓒嬪埄閬垮銆傚綋浜轰滑鎰熻浠曢斾笉椤虹殑鏃跺欙紝鎬绘槸鍠滄鎵句汉缁欒嚜宸辩畻绠楋紝鐪嬬湅鑷繁鏄笉鏄姱...
