《后会无期》到底要讲什么，为什么？
《后会无期》说的不是情怀，是生活。如果韩少想说情怀，浩汗应该一举振兴家乡的旅游业，开着他的爱车驰骋在家乡的新路上；胡生就不应该被落下，兄弟三人将上演一场惊心动魄的逃脱大戏；江河就该为了苏米在加油站与“追兵”大战三百回合之后金蝉脱壳亡命天涯；无论是周沫还是莺莺，浩汗至少都该抱个美人归，过上没羞没臊的生活；阿吕就不会偷车，火箭也不会爆炸，他们三个成为好兄弟，仗剑走天涯；如果韩少想说情怀。可惜韩少想说的是生活。回想一下，你是不是在无数个日日夜夜给自己打气？“这些挫折算什么”、“人生在世十有八九不如意”、“大丈夫何必拘泥于儿女情长”。。。但总有那么一个临界点，你突然发现自己怎么就没了脾气，没了当初那份倔强，没了那份抬头挺胸、趾高气昂。我曾有过江河的生活和执着，总觉得我也没做错什么，却不知不觉变成了浩汗。折了梦想，丢了爱情，没有事业，背井离乡，成了一个无家可归的野人。
简单说来就是一个现实主义者被理想主义者打脸的故事。浩汉虽然看起来像是理想主义青年，但一路上发生的事却使他成为了不折不扣的现实主义，最初希望能够振兴家乡的旅游业，却被一哄而散的观众泼了冷水；去片场探班自己的青梅竹马，然后被“现实化了的”周沫教育一番；帮助苏米逃跑，最后发现她们不过是一群骗子；找到了一直以来自认为交心的笔友，才知道她是自己同父异母的妹妹；好不容易决定相信路上认识的伙计，结果偷了自己辛辛苦苦攒钱买下的车。一步步打磨消灭掉他的理想，使他感悟自己不得不“面对现实”。火箭爆炸的桥段则是他现实破灭的明显隐喻（不能叫隐喻了，简直就是明示），温水煮青蛙时候扣上的锅盖也标志着他成为了彻头彻尾的现实主义者（其实我很喜欢扣上的锅盖，但很明显韩寒想要传达的意思是“这是错的”），最后和江河分道扬镳，也恰恰是现实主义和理想主义的分离。反观江河，虽然表面上安于现实，温顺而又知足，实际上却带有理想主义的影子。他反驳周沫的现实主义论调；始终坚信着苏米的善，坚信着“旅行者”的善。尝试以青蛙劝说浩汉。但是这个温顺的人却用自己的方式完成了浩汉的梦想，振兴了家乡的旅游业，也获得了和苏米的爱情。显然韩寒是想告诉我们：这个世界虽然现实的无以复加，但还是得有点理想主义的。 坚持理想不一定会赢，但过于现实一定会输。虽然影片最后也没给出浩汉后来的情况，但想也知道他大概会继续碌碌无为，与贾樟柯的争执体现了浩汉的不成熟，但幼稚不代表理想，成熟也不代表现实。马达加斯加的存在就是表达了韩寒的选择，也是替我们做出的选择，个人觉得也有种用狗的选择讽刺许多人的意思。总的来说《后会无期》还是一部理想主义正能量的电影，与韩寒前期作品的各种无脑批判不同，更多的摆出了一种“教育少不经事之人“的意思。但是这种好意被各种抖机灵段子淹没了，许多观众笑了一场之后，开始问这部片子讲的是啥没看懂。或者觉得不过是笑料的堆积没什么意思。逗观众笑显然不是韩寒的主要目的，但却成了他经验不足所带来的结果。
看过《后会无期》之后，一直在想的，是那个养了四只猫给电台打电话的人。第二次打电话的最后，他说自己要往前再跨出一步，影厅里有人笑了起来，但很快意识到这并不是一个笑话，于是尴尬地笑到一半收了声。这一幕可能是韩寒在电影中那种想在悲伤里幽默一下控制得最好的地方。我看电影时总想起李志那句“我们生来就是孤独”。不管是上边说的那个给电台打电话的人，还是说了两次自己有很多朋友的浩汉，或者是玩仙人跳却被“救”了之后安静地走着的苏米，甚至演技超乎预期的哑巴孔连顺，所有的人都有一种从内而外的孤独。这孤独倒不大可能是因为没有朋友，而更像是那种对生活的无力感。生活平平淡淡，功成名就和出人头地遥不可及。喜剧永远是自己逗自己；而悲剧，则远远没有我们想象的那么波澜壮阔，它也像生活本身一样平淡，平淡到我们尴尬地不知道是不是应该悲伤。我们做的一切似乎都没有意义，我们总是和生活尴尬地合不上拍，浩汉对江河说，“你这样的人不太适合在这个社会上生存”，这又何尝不是在说他自己。青蛙想要从温水里跳出来，但是无力感，就是那个锅盖。我觉得电影唯一的高潮可能是三个人乘船离开东极岛片头打出来的时候，而整个电影，则是一根缓缓燃烧的事后烟。
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