卧龙书院的卧龙书院:凄凄荒草里的文化传说

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http://post.baidu.com/f?kz=18701223

书院教育,是南阳教育史上的一项重要内容。从宋至清,南阳境内先后建立过许多书院,其中影响最大的有包括卧龙书院在内的“十大书院”。
卧龙书院位于卧龙岗武侯祠东,是为纪念诸葛亮躬耕南阳,弘扬其“淡泊宁静”、“不求闻达”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神而修建的庙学。
元仁宗颁额“敕赐诸葛书院”。  进武侯祠大门右转,向东沿高岗下行不到百米,眼前一处四合院布局的建筑群,就是历史上赫赫有名的卧龙书院。书院现存建筑群28间,前为大成殿,左为明志斋,右为广材斋,后为静成堂,均为单檐硬山抬梁木架结构。大成殿面阔五间,进深二间,屋内悬挂“诸葛书院”匾额一个,檐柱挂陈鸿寿书“验证古今,雕琢情性;刻镂声律,吐纳典谟”楹联一副。  “这儿是讲堂,是师长讲学、学生听讲的地方。”市博物馆副馆长张晓刚指着后面的房屋介绍说,由于诸葛亮有“非学无以广材,非静无以成学”的遗训,因此卧龙书院的讲堂曰“静成”。他说,卧龙书院曾名诸葛书院,倡建于元至大二年(1309年),为元武宗所敕建,是元至大年间全国兴建的四所书院之一。延佑二年,元仁宗为其颁额曰“敕赐诸葛书院”。  诸葛书院规模宏大,兴建之初,由“庐舍”和“学田”两部分组成,同时还有专门储藏书籍的楼阁。“庐舍”包括礼殿、祠堂、讲堂、山长署、诸生斋、庾库等,共计四十六间。学田是书院赖以维持的经济基础,由佃户承种,岁入租税充作教师的薪俸和书院设备整修、添置的费用。  从元至清,书院屡经兴废,清康熙五十一年,南阳知府罗景依旧制重建,始以“卧龙书院”命之。  700年兴衰记述中国书院历史  卧龙书院文化厚重,传承和保持了我国古代书院的基本建筑格局,形成了独具特色的融书院、祠庙为一体的教育形式,具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值。  市博物馆副研究馆员刘灏认为,卧龙书院历元、明、清三代,至今已有七百余年历史,从卧龙书院的历史沿革,可一探中国古代书院制度兴衰。她介绍说,元世祖忽必烈明令提倡书院:“先儒过化之地,名贤经行之所,与好事之家出钱粟赡学者,并立为书院。”卧龙书院就是在这一历史背景下由元武宗敕建的,落成后又由元仁宗赐名,元政府对书院重视的程度可见一斑。  明朝初年,由于明政府重视官学,提倡科举,书院处于沉寂状态。随着科举制度弊端丛生,一批士大夫重新提倡自由讲学,书院开始兴盛。到明末,由于书院弥漫着自由讲学的风气,先后四次遭禁毁。据清罗景所辑《卧龙岗志》记载,卧龙书院在明代曾有过三次修葺:成化八年南阳知府段坚复书院于故址东;弘治十一年,书院增建堂庑各四楹;嘉靖六年南阳府署再次整修诸葛书院,“制增于旧”,书院重臻兴盛。此后终明一朝再无记载。卧龙书院这三次整修印证了明代书院所经历的沉寂——勃兴——禁毁的曲折发展过程。  到清康熙年间,清政府逐渐改变对书院的政策,书院由沉寂走向复苏。康熙三十年河南巡抚阎兴邦与南阳知府共谋重修书院,“中建讲堂,旁建斋舍,后建三顾祠,内祀武侯,以司马德操、徐元直配之。”康熙五十一书院唯存后阁,南阳知府罗景大修武侯词及书院时,因堪舆之说和府之绅士之请,另建书院于武侯词之前,并以“卧龙”命名。  清光绪二十七年,清政府将所有书院改为学堂,书院制度宣告结束,卧龙书院失去昔日辉煌。此后,卧龙书院历经风霜,残存建筑一度被非文物部门占用,碑碣被毁,一些古树被砍伐,直至2002年才归还武侯祠。  如何打开“一把生锈的大锁”   一把生锈的大锁,将卧龙书院与外面的世界隔开,满目凄凄荒草的院落,早已没有了曾经动人的“容颜”。只有墙砖上偶尔闪现的“南阳城”字样,诉说着它曾经的久远历史。卧龙书院,作为一个教育和学术研究场所的繁荣景象离我们远去了。  在教育教学理论日新月异的今天,是否仍有关注书院的必要?它的未来,将何去何从?  记者查阅资料了解到,以各种名目活跃于今日中国的书院,保守估计也有五六百所之多,其中以嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院等最负盛名。  据了解,嵩阳书院如今和郑州大学联姻。郑州大学嵩阳书院挂牌开学,使书院得以再续国学渊源;岳麓书院早已和湖南大学融为一体,成为湖南大学的二级学院;白鹿洞书院以旅游景观、文物保护为主,间或开展一些文化活动。  虽说今天的书院已难觅古书院师生共同起居、相互探讨的治学之风,但作为前人留给我们的一份不可多得的文化遗产,卧龙书院在文化品牌的利用上,有着很多可以外延的空间。  如不少受访者所言,对于书院,若只是游客,走马观花就足够了,但要想真正成为一位欣赏者,参透其内在的精神,则需要一份“情怀”。  元武宗敕建,历元、明、清三代数百年书声琅琅  而今,一把生锈的大锁,将它与外面的世界隔开  一直以来,心目中的古书院是这样一副表情:书声琅琅,青砖铺地,处处飞檐翘拱,院舍古色古香。那儿宜课读,宜修心,既有青灯黄卷、冷雨敲窗的禅意,也有“苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来有白丁”的写意,还有“飘飘何所似,天地一沙鸥”的飘逸……  然而,随着岁月的磨砺,今天,当我们再想到书院觅得幽幽书香时,却发现它们多已踪迹难寻。遗迹尚存的书院,像南阳卧龙书院,其文化的灵魂也渐行渐远……



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