八仙过海的原因是? 八仙过海的起因是发生冲突吗？
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东海龙王就长子莽龙之死，告上天庭，东海龙王因不满玉帝裁决，誓言封锁东海，不论仙凡两界，无人可达东海之东的药岛。观音大师慨言一切都是千百年来种下的因果，只有八仙俱全，方能安然过海，玉帝遂遣汉锺离和铁拐李两仙下凡，找寻尚未成仙的其余六仙，合八仙之力，渡过东海，采药以济苍生。
两仙苦恼人海茫茫，如何找寻其余六仙，观音送予七粒小石和一首绝诗作为指引。在凡间几经艰辛寻觅，终发现韩湘子、何晓云和吕岩俱是要找的人物。奈何韩湘子厌恶神仙之说，再加上何晓云慧剑斩情丝，韩湘子气愤不已，留书出走，扬言自寻短见。众人紧张不已，何晓云更认定韩湘子为自己所累，除非韩湘子无恙，否则自己绝不会当其神仙，两仙为之气结，但又无奈，只好接受。
韩湘子投海自尽时，幸得刚抵凡间的龙女艳彩八公主所救，初尝情爱滋味的艳彩深受韩湘子的箫声和感性所感动，瞬间两人便堕进爱河。
艳彩惊悉眼前爱郎竟是日后八仙之一，花龙遂迫艳彩将之击杀，艳彩始终不忍下手。与此同时，何晓云等人终寻得韩湘子，随之发现艳彩绝非凡人，何晓云将实情相告，但韩湘子坚定不移，不管艳彩是鬼是妖，也绝不放弃。
艳彩深知再纠缠下去，结果堪虞，只好佯装负情女子，将韩湘子抛弃。韩湘子连番受挫，再加上众人导化，终明白维护众生福祉方为己任的大道理，遂答允归队，而何晓云亦遵守之前的诺言，同时位列八仙行列。
经过连番寻觅，张果老、蓝采和及曹国舅先后归位。八仙归位，理应可喜可贺，岂料，起行前夕，观音大师告以众人难以起行，因为除了铁拐李，汉锺离和张果老拥有神兵法宝之外，其余五仙尚欠自己的法宝，故此不能返回天庭。
五仙顿时忙乱不已，在观音大师指引下，众人前赴彼岸，终于寻回属于自己的神兵法宝。正当众人欣喜之际，却发现张果老根本操控不了纸驴，几经印证，终于揭发了花龙太子的阴谋。那么，真正的张果老又身在何方呢？
循着纸驴的线索，再加上蓝采和将真相告知，众仙终认定眼前的敌人，花龙太子就是名符其实的张果老，花龙当然不肯接受。因为向来事父至孝的花龙，实在不忍倒戈相向。
此一秘密终为东海龙王知悉，东海龙王为了自身利益，伺机诱杀花龙，幸而得小芯拚死相救，正当花龙命悬一线之际，众仙出现，竭尽所能，终将花龙一命挽救过来，花龙终于大彻大悟，张果为了成全八仙，普渡众生，毅然牺牲，付出肉身，让花龙之元神进占，以张果的面貌示人，成为八仙一员。
八仙众志成城，准备踏上征途，岂料韩湘子突然离去，到九难山拯救被困的艳彩。原来，一切全是东海龙王用以对付八仙的手段，借此机会将韩湘子击杀，韩湘子一死，八仙便即瓦解，何来八仙过海之说。众仙齐赴九难山迎救艳彩，结果，艳彩还是死在父亲龙王手上，艳彩弥留之时，劝说韩湘子抛开儿女私情，专心济世，普渡众生，韩湘子含泪应允，而八仙亦真正踏上征途。
东海之上，波涛汹涌，八仙分别各显神通，将自己的神兵法宝投进海中，瞬间波浪平息，八仙安然渡过东海，孰料东海龙王竟于东海之东的药山上守候，并刻意摧毁八仙欲采之仙药。双方展开剧战，东海龙王虽然法力惊人，但八仙齐心协力，终将东海龙王制服。
觅得仙草，八仙以之炼成丹药，普渡众生，瘟疫消弭，凡间得以回复正常，而八仙正式位列仙班，共襄济世之善举。
故事取材于中国古代传统神话故事《八仙过海》。全剧通过对于汉锺离、铁拐李、何仙姑等八位凡人为救苍生，共谋天下福安，不畏艰险，排除万难，以求良药。最终，八人齐心合力得以解救终生，并通过自身不断努力，也得以成仙的故事。体现了我国古代劳动人民聪明勇敢，正义凌然，以求天下平安的高尚品德和美好愿望。通过对汉锺离、铁拐李、何仙姑等人的人物刻画，讴歌了劳动人民共建和谐社会，“真、善、美”的价值体现
八仙为何过海原来在唐末时期，真的有个叫吕洞宾的人。他文武双全，相貌堂堂，因在朝中犯了罪，被发配到大海之中的长岛受苦刑。和他一起发配的有男有女、有老有少、有平民布衣、也有皇亲国戚。在长岛，他们都蓬头污面，披镣带铐，饿着肚子干苦活。他们将终生被监禁在长岛。每日里，他们隔着海面，望着对面的蓬莱丹崖山，很想渡海逃离长岛到内陆来。
一天夜里，风狂海啸，星月无光，吕洞宾带着七个囚犯，砸了镣铐，偷偷地渡海了。除了何仙姑坐着一个大脚盆外，其余的人都抱着一根大木头渡海。他们划了一夜，终于划到了蓬莱县城的丹崖山下，在临海边的一个山洞里躲了起来。拂晓，有个赶海的渔夫，在山洞口发现了他们。
当这个渔夫知道八个蓬头污面的人是赤手空拳从对面长岛渡海过来的时，便肯定八个人是神仙无疑了。因为这是凡人办不到的事。他慌慌忙忙跑到县衙门，告诉县官说，哎呀呀，不得了，神仙下凡了!县官闻言大惊，连忙令人抬了八顶彩轿，赶到海边去迎接神仙。可到山洞里一看，那八位“神仙”早已无踪无影了。
这件事，后来经过文人的加工和虚构，便编出了一个热热闹闹的“八仙过海”故事。世上本来就没有神仙，所有神话都凡人编出来的。古人云：“神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚”。人人都说吕洞宾是神仙，其实他是唐末时期的一个穷秀才，能做得一手好诗，有作品传世。由于他浪荡江湖，道德和学问都很出众，做了许多好事，受到人们的敬仰，后来，人们便给他蒙上一层神秘的色彩，奉为神仙了。
相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭各自的宝物渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。铁拐李用的是他的宝葫芦，汉钟离用的是他的芭蕉扇，吕洞宾用的是宝剑，荷仙姑用的是荷花，兰采合用的是花篮，韩湘子用的是萧，曹国舅用的是手中的竹板，张果老和他的神驴用的是笙。都知道张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把它折迭起来，放在皮囊里。还有一首诗来说明此举，“举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看”。来教世人做事要常回头看，便于总结经验。
原因很简单，因为88个人，本来是平凡的人，普通的人，然后被仙人点点击成那个小仙人，他们如果不过海不去造化自己的话，他们先进不够高，所以说他们一定要过海到一个先进去照顾自己，把自己的时间即身高，这样的话，他们他们才能有资格成为这样真正的仙人，所以说八仙凑齐了八个人过，还叫八仙过海，当原因就是这样的，去升级
相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭各自的宝物渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。铁拐李用的是他的宝葫芦，汉钟离用的是他的芭蕉扇，吕洞宾用的是宝剑，荷仙姑用的是荷花，兰采合用的是花篮，韩湘子用的是萧，曹国舅用的是手中的竹板，张果老和他的神驴用的是笙。都知道张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把它折迭起来，放在皮囊里。还有一首诗来说明此举，“举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看”。来教世人做事要常回头看，便于总结经验。
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