解释成与词！！！请进！！！ 一道英语介词选择题（请进！请详细说明！谢谢！）
\u300a\u65b0\u7af9\u300b\u8bd7\u8bcd\u89e3\u91ca\uff0c\u9ad8\u624b\u8bf7\u8fdb\u3010\u65b0\u7af9\u3011\u5143\u7a39
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“为之动容”应该算是成语了，因为它已经很固定，不能随意改动和拆分。尽管一般的成语辞典查不到，但只要弄懂“动容”二字的意思，就不难理解。“动容”原来是“举止、仪容”的意思，是名词性的联合词组。最早见于《孟子 尽心下》：“动容周旋于中礼者，盛德之至也。”意思是“举止、仪容和进退揖让都符合礼的要求，乃是道德的最高境界。”
中古以后“动容”的意思变成“内心有所感动而表现于面容”。《三国志》“吴 吴主传”：“心用慨然，凄怆动容。”意思是“心中因此产生感慨，悲痛之情不禁在脸上表现出来。”“动”变成动词“表现”的意思，“动容”也变成了动宾词组了。南朝梁朝刘勰所著《文心雕龙 神思》：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。”其中“动容”的意思也是心有所感（由于“思接千载”而引起的感想）而“悄悄地不知不觉地在脸上表现出来”的意思。
加上“动容”前面的“为之”乃是“被他（它）”的意思，那么“为之动容”整体的意思便是：“被某人某事所感动，不禁在面容表情上表现出来”。
叹为观止 ( tàn wéi guān zhǐ ) （褒词）
解 释 叹：赞叹；观止：看到了止境。指赞美所见到的事物好到了极点。
出 处 先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
用 法 连动式；本身是一动宾式短语，可充当句子的谓语部分；
注意点 如果句子主语是物或者是其他人，要在“叹为观止”前加“令（观看的）人”，如果主语直接是观看者，就不需要加。
示 例 1. 清·.王韬《淞隐漫录·海外壮游》：“更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视。生抚掌称奇，～。”
2. 改革开放三十年来，上海浦东经济发展日新月异，高楼林立，美丽迷人，走在大街小巷，简直让人叹为观止。
3. 每一个舞姿都使人站栗，让人叹为观止 。
4. 黄山的美景，令人叹为观止。
近义词 拍案叫绝 击节叹赏
故事：公元前544年，吴公子季札来到鲁国，表示愿与鲁国结盟世代友好下去，鲁国用舞乐招待他。季札精通舞乐，一边观赏，一边品评，当演出《韶箭》舞时，季札便断定是最后一个节目，说就看到这里吧。鲁国人非常吃惊他能预知最后的节目。
刮目相看 ( guā mù xiāng kàn )
解 释 离别几天后就应该去掉老眼光来看待他。指别人已有显著进步，不能再用老眼光看待。去掉旧的看法
又喻羡慕别人比自己好的地方，用新眼光去看待又作“刮目相待”。
出 处 晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
用 法 偏正式；作谓语、宾语；用于取得显着成绩和成果
示 例 鲁迅《伪自由书·航空救国三愿》：“只有航空救国较为别致，是应该～的。”
世界也～，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。 ★朱自清《这一天》
近义词 另眼相看、另眼看待、刮目相待
反义词 视同一律
歇后语 乌鸦照镜子
灯 谜 割除白内障
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
士别三日，刮目相看
吕蒙，字子明，汝南郡富陂县(今安徽阜南东南)人，少年时即随姊夫邓当渡江。吕蒙的姊夫邓当为孙策部将，吕蒙年仅十五六岁即随军出征。邓当死后，吕蒙代领其众，随孙权征战各地。与刘表部将黄祖作战时，吕蒙为先锋，阵斩陈就，受任横野中郎将，赐钱千万，在赤壁之战中，吕蒙与周瑜、程普击败曹军，围曹仁于南郡，曹仁败走，进据南郡，晋位偏将军，任浔阳县令。
吕蒙初不习文，孙权开导他和另一个勇将蒋钦说：“你们如今都身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。”吕蒙推托说：“在军营中常常苦于事务繁多，恐怕不容许再读书了。”孙权耐心指出：“我难道要你们去钻研经书做博士吗?只不过叫你们多浏览些书，了解历史往事，增加见识罢了。你们说谁的事务能有我这样多呢?我年轻时就读过《诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《国语》，只是不读《周易》。自我执政以来，又仔细研究了 ‘三史’ (《史记》、《汉书》、《东观汉记》)及各家的兵法，自己觉得大有收益。像你们二人，思想气质颖悟，学习一定会有收益，怎么可以不读书呢?应该先读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》以及‘三史’。孙子曾经说过：‘整天不吃、整夜不睡地空想，没有好处，还不如去学习。’东汉光武帝担任着指挥战争的重担，仍是手不释卷。曹操也说自己老而好学。你们为什么偏偏不能勉励自己呢?”吕蒙从此开始学习，专心嘞奋，他所看过的书籍，连那些老儒生也赶不上。
鲁肃继周瑜掌管吴军后，上任途中路过吕蒙驻地，吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙有勇无谋，但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏真知灼见，使鲁肃很受震惊。酒宴过后，鲁肃感叹道：“我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。”吕蒙道：“士别三日，但更刮目相看。老兄今日既继任统帅，才识不如周公瑾 (周瑜)，又与关羽为邻，确实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦，读《左传》朗朗上口，性格耿直有英雄之气，但却颇为自负，老兄既与之相邻，应当有好的计策对付他。”他为鲁肃筹划了三个方案，鲁肃非常感激地接受了。
造句：他的进步很快，我不禁要对他刮目相看了。
“为之动容”应该算是成语了，因为它已经很固定，不能随意改动和拆分。尽管一般的成语辞典查不到，但只要弄懂“动容”二字的意思，就不难理解。
“动容”原来是“举止、仪容”的意思，是名词性的联合词组。最早见于《孟子 尽心下》：“动容周旋于中礼者，盛德之至也。”意思是“举止、仪容和进退揖让都符合礼的要求，乃是道德的最高境界。”
中古以后“动容”的意思变成“内心有所感动而表现于面容”。《三国志》“吴 吴主传”：“心用慨然，凄怆动容。”意思是“心中因此产生感慨，悲痛之情不禁在脸上表现出来。”“动”变成动词“表现”的意思，“动容”也变成了动宾词组了。南朝梁朝刘勰所著《文心雕龙 神思》：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。”其中“动容”的意思也是心有所感（由于“思接千载”而引起的感想）而“悄悄地不知不觉地在脸上表现出来”的意思。
加上“动容”前面的“为之”乃是“被他（它）”的意思，那么“为之动容”整体的意思便是：“被某人某事所感动，不禁在面容表情上表现出来”。
叹为观止
发 音 tàn wéi guān zhǐ
释 义 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
出 处 《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
春秋时，吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，感叹说看到这里够了（“观止矣”），其它的就不必再看了。成语“叹观止矣”就出于此，后来指赞美看到的事物好到极点。现在一般都说成“叹为观止”。（叹，感叹；为，是；观，观看；止，停止：感叹说是可以停止观看了。）
词目 刮目相看
发音 guā mù xiāng kàn
释义 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
出处 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
示例 世界也～，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。（朱自清《这一天》）
为之动容：“为之动容”应该算是成语了，因为它已经很固定，不能随意改动和拆分。尽管一般的成语辞典查不到，但只要弄懂“动容”二字的意思，就不难理解。
“动容”原来是“举止、仪容”的意思，是名词性的联合词组。最早见于《孟子 尽心下》：“动容周旋于中礼者，盛德之至也。”意思是“举止、仪容和进退揖让都符合礼的要求，乃是道德的最高境界。”
中古以后“动容”的意思变成“内心有所感动而表现于面容”。《三国志》“吴 吴主传”：“心用慨然，凄怆动容。”意思是“心中因此产生感慨，悲痛之情不禁在脸上表现出来。”“动”变成动词“表现”的意思，“动容”也变成了动宾词组了。南朝梁朝刘勰所著《文心雕龙 神思》：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。”其中“动容”的意思也是心有所感（由于“思接千载”而引起的感想）而“悄悄地不知不觉地在脸上表现出来”的意思。
加上“动容”前面的“为之”乃是“被他（它）”的意思，那么“为之动容”整体的意思便是：“被某人某事所感动，不禁在面容表情上表现出来”。
叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
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