有学佛的人士么?到底什么叫做做善事?在单位不为自己考虑就成绩不好,自私自利又不是善事?虚伪狡诈呢? 有没有学佛的人士,请问下:利用别人的误解,而办成事情的人,是...

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学佛的次第,首先是人格贤善。就是说,做人要尽到自己的本份。身为父母,尽到父母的本份;身为儿女,尽到儿女的本份;身为朋友、同事、老板、工人、儿女都要尽到自己的本份。这是基础。做为工作,我们在给老板打工的时候,有没有尽到自己的义务,忠诚的履行自己的职责,这个是你判断自己是否本份的标准。不要管别人做到没做到,要观察自己,看看自己有没有做到。人格贤善是学佛的基础。在这个打基础的过程中,要学会断掉恶习,努力向善,串习善法,这就是行善。而后,才是佛学的更高修养,从出离心,菩提心,慈、悲、喜、舍等心地的修为。至于方式,就太多了,不说也罢。

善是个相对的概念。你与他人的目标相悖,那对那人而言你就是恶,他人与你目标相悖,对你而言,他就是恶。但是在你我眼中,我们自身所做所想均是出于“善”的幻象。
如果你非要和宗教关联起来的话,那么就要看宗教的目标是什么。宗教的目标是解放自我,进一步的自由。那么任何阻碍意识进化的就是恶。如果宗教告诉你不要自我欺骗,而你还是自我欺骗,那就是恶。宗教告诉你在想要发泄负面情感的时候要控制自己,而你不控制,那就是不道德,就是恶。超越自己的善是非常重要的,宗教的善在于超越自己的善。要想达成宗教的善,必须先超越自己的善,这是宗教的善与任何一种其他的善的区别。
求功名速发达是“善”,求自保清净亦是“善”,但与俗世打交道,都少不了一个“厚黑”。草木与石缝间亦有自强不息之生发,何况人呢?

做善事, 有消极的 积极的。 消极的 就是不做恶事 做好自己本职工作。积极的就是在消极的善上,又能进一步帮助别人。所谓善 是利人叫善 利己而不伤害人 可以算是消极的善。
我记得周星驰一部电影里 他爸爸跟他说 做贪官要奸 做清官要比贪官更奸。如果你有办法更好的发挥自己的特长,那么走后门 就叫利用现有的机会。 如果你无能 只靠关系 那就是狡诈。 可能有人不认同我的意见 但是我尊重其他人的观点。 你可以随意

为我即恶,为众生即善。
自己的命运,是自己无量劫来造作的善恶因缘果报,自作自受,与他人毫无关系。
命里有的,自然会有;命里没有的,自私自利也没有。要得福,首先要修福,这才是根。即使靠自私自利获得的东西,也是他命里该有的。自私自利大损福报。本来应该得到更多,因为自私自利而得到的一点点,还自以为能力强,实在是愚痴。
然而,命运不是定数。既然命运是自己无量劫来造下的,决定可以通过自己的断恶修善去改变。不要被当前社会的自私自利所迷惑,他们堕落他们负因果,将来福报享尽,堕三途受苦。我们学佛觉悟,好好修我们的福。财布施得财富,法布施得智慧,无畏布施得健康长寿。依教奉行,命运定有转机。
师兄可以看看胡小林居士的视频。胡总也是经营企业的,一开始,也是自私自利,损人利己,搞得自己痛不欲生。后来学佛,学传统文化,找到了根,才明白原来命里有的福报不是靠争来的,不自私自利照样能得福,还比之前多得多,心由此就定了,法喜充满。现在,胡总的企业落实传统文化,改争为让,改夺为施,企业反倒做得比以前好,生活也很愉快,每年还拿出很多的利润来弘法,帮助他人,成为一个成功的大善商人。

出发点是自私自利心,所做的一切,哪怕是捐了10个亿,也是恶事;
出发点是利他心(利他必然利自),所做的一切,哪怕是捐了一分钱,也是善事。

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