寡人之于国也文学文化常识
1. 寡人之于国也文学常识梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直（zhǐ）不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）（称王）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
2. 寡人之于国也出处及其文体类型
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直（zhǐ）不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）（称王）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
3. 孟子的文学常识
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。
与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。
但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。孟子“善养吾浩然之气“。浩然正气者，谓君子之气也。今世或谓之气功，误亦。浩然正气者，以德充实，无德则虚。古以无形为气，故谓之气。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，受儒教祭祀。
其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
《孟子》“四书 ”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
4. 【语文书必修三上《寡人之于国也》全部的注释,】
(1)梁惠王：即魏惠王，名罃（ying）.他在位时，把国都由安邑（故址在今山西运城西）迁到大梁（今河 南开封市），故魏国又称梁国，魏王又称梁王.之：这样（2）寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称.（3）于：介词，对于.（4）尽心焉耳矣：真是费尽心力了.尽心，费尽心思 焉耳矣 ，都是句末助词，重叠使用，增强语气.（5）河内：魏国的黄河以北地区，今河南济源一带.（6）凶：灾凶，此指饥荒.（7）于：到.（8）河东：黄河以东的地方，在今山西西南部.黄河流经山西省境， 自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东.（9）粟：谷子，脱壳后为小米，这里泛指粮食.（10）亦然：也是这样.（11）察：考察.（12）政：当权者.（13）无如：没有像…….（14）加少：更少.加：更.古代人口少，为了增加劳力和扩充兵员，希望人口增多，以人口增多为好事.（15）对：回答.（16）王好战：大王喜欢打仗.好：喜欢.（17）请：有“请允许我”的意思.（18）喻：打比方，作说明.（19）填：拟声词，模拟鼓声.（20）鼓之：敲起鼓来.鼓，动词，击鼓.之，没有实在意义的衬字.下文“树之”的“之”用法相同.（21）兵刃既接：两军的兵器已经接触，指战斗已开始.兵：兵器.既：已经.接，接触、交锋.（22）甲：铠甲，古代的战衣，上面缀有金属片，可以保护身体.（23）曳兵：拖着武器.（24）走：跑，这里指逃跑.（25）或：有的人.（26）则：连词，那么.（27）何如：怎么样.（28）直：通“只”，只是，不过.（29）是：代词，此，这，指代上文“五十步而后止”.（30）如：如果.（31）则：连词，就.（32）无：通“毋”，不要.（33）望：希望.（34）于：比.（35）违：违反，耽误.这里指耽误.（36）时：季节.（37）谷：粮食的统称.（38）胜：完全，尽.（39）数：细密.（40）罟：网.（41）洿：低洼地，这里指池塘.（42）斤：斧头的一种.（43）以时：按一定的季节.（44）养生：供养活着的人.（45）丧死：为死者办丧事.（46）憾：遗憾.（47）王道：孟子主张用仁政来治理天下，称之为“王道”.（48）始：开端.（49）五亩之宅：相传古代一个成年的农民可分得五亩宅基地，住房和园田各占两亩半.（50）树：给……种植.（51）衣帛：穿上丝织品的衣服.衣，穿.（52）豚：小猪.（53）彘：猪.（54）畜：牲畜.（55）之：助词.（56）无：通“毋”，不要.（57）失：与下文的“夺”均为“错过”意.（58）百亩之田：相传古代一个成年农民可以分得一百亩耕地.（59）谨：谨慎，这里指认真从事.（60）庠序：古代乡学的名称，商（殷）代称“序”，周代称“庠”.（61）教：教化.（62）申：重复.这里有反复教导的意思.（63）孝悌：古代尊敬父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”.（64）义：道理.（65）颁白者不负戴于道路矣：头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了.意思是，年轻人知道孝敬老人，都来代劳了.颁白，头发花白.颁：通“斑”.负，背上驮东西.戴，头上顶东西.（66）黎民：指老百姓.（67）然而：这样（如此）却.（68）王：即称王天下，指以仁政来统治天下.（69）未之有也：宾语前置，“未有之也”.从来不曾有过的.（70）食：动词，吃.（71）食：名词，食物.（72）检：约束.（73）涂：通“途”，路上.（74）莩：饿死的人.（75）发：指开仓放粮以赈救饥民.（76）岁：年成.（77）非我也，兵也：不是我杀人，是兵器杀人.（78）无：通“毋”，不要.（79）罪：归咎，归罪.（80）斯天下之民至焉：这样普天下的老百姓就都会投奔到您这来了.斯：这样、那么.至：到，这里指归顺.。
5. 文学常识是什么
文学常识的范围 1.作家作品。
包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。 2.古代文化常识。
如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。 3.文体知识与类别。
包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。 4.有关作品内容的知识。
如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。
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