《红楼梦》里的贾家在现实中指的是曹雪芹家吗？
一帮人又开始“索隐”了，从《红楼梦》如何如何，推出贾家如何如何，甚至推出作者不是曹雪芹如何如何，作者是XXX如何如何。
四个字来说——牵强附会。
这都属于压根不懂文学创作的基本理念与手法。
在文学创作中，像是贾家和曹家这种关系，其实并不稀罕，我们一般说，书中的贾家的“原型”是曹家。
所谓原型者，可以理解为作者写人的时候，参照了现实生活中有的模子。但并不是说模子和人物之间必须严丝合缝，现实中有的，必须对应到作品中去。
比方说《水浒传》的故事原型是北宋末的宋江起义，张叔夜来迅速剿灭了，据说也只有三十六人，但到了后世世传的版本中，就声势浩大了起来；
又比方说《西游记》中的唐僧，苏家姓名叫陈祎，父亲叫陈惠，是颍川陈氏成员，主要活跃在隋代，而到了世传的故事中，这个故事就被创作成玄奘的父亲陈萼（字光蕊）科举高中，迎娶美娇娘，赴任路上被害死，妻子被霸占，玄奘江流被老和尚捡到。
做个假设，如果陈祎法师的家庭状况没有留下来，有很多模糊空白的东西，是不是意味着我们也可以“索隐”一番，考证出历史上玄奘的父亲是被害死的？
《红楼梦》的情形我们可以类比。
曹雪芹在写作《红楼梦》的时候，是有意作一部“家史”的，所以我们可以说贾家的原型确实是现实中的曹家。
但不能忘记的是，这是一部小说，作者明白说了是“真事隐去，假语村言”，这里头加工的成分就不会少，有的地方更接近真实些，有的地方离现实远一些，这都是可能的。
比方说，鲁迅先生曾说自己写小说的时候都是“杂取各种人，合成一个”，意思就是将各种人身上的特质捏合起来，形成一个新的文学形象。假设《红楼梦》中贾家的某个人物，现实中并不存在与之对应的人物，而是将多个现实中人物的影子捏成了一个人，那么以这个人为基点进行索隐，能得出正确的结论么？更不必说刘心武这样的，用“不在梅边在柳边”推敲出薛宝琴最后嫁给了柳湘莲，简直滑天下之大稽。
所以，推敲背后的原型是文学研究的基本手法，但是拿着原型当真实，却属于相当错误的一种研究方法了，现如今的民间红学爱好者，从刘心武开始，都大抵走的是这一条邪路，小心走火入魔哟。
是的，研究红楼梦的专家分析过曹雪芹，他家的背景是当时“江南织造”，是很有钱的。
这里的贾家和曹雪芹的家庭的确很相似，是曹雪芹依据自己的生活环境和生活经历写出来的，当然也有艺术的成分在里面。
算是一个写照，也经历过家道中落，旁人冷眼旁观，从鼎盛时期到没落，有一些暗讽的手法，如果不是挥霍无度和其他，也不会造成这样
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