《妖猫传》的种瓜术并非杜撰，古代幻术真的能搬山、倒海？
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一、种瓜术源起于蒲松龄《聊斋志异》中的种梨树。《聊斋志异》中有一则故事，大致意思是一位术士向卖梨人讨要一颗解渴，卖梨小贩不舍得，术士于是就在他的摊位旁边表演了种梨子，并且在一瞬间成熟的梨子摘下来分给周围的路人，每个人都新奇不已。可是等到术士离开，幻术解除，卖梨小贩才发现那分发给大家的梨子就是自己的，《妖猫传》中展示种瓜术的桥段非常类似，应该是有些许的借鉴。
二、幻术最早记载在战国时期，盛唐的幻术是巅峰。战国时期就已经出现会幻术的大“神仙”，还被记录在了《列子》一书中。在封建迷信比较重的古代，那些精通幻术的人通常被称作方士，而且他们的社会地位还非常高，如果技艺精湛到让君王欣赏，就能在官途上平步青云。不仅我国古代有幻术，西方也有戏法展示。在唐玄宗的开元盛世，西方和东方的文化得到很好的融合，其中戏法和幻术也在相互比较中变得越发精湛，古代幻术的巅峰时期应该就是那时。《妖猫传》不遗余力展示出的幻术情景，其实侧面展示出了大唐的盛世气象和奢靡气息，并且与唐玄宗喜好幻术性格相呼应。
三、幻术应该是催眠术和魔术的结合。一些小型的幻术一般是古人在闲暇之余的消遣游戏，就像我们如今的魔术一样，后来也被称为障眼法，并不能切实地去搬山倒海。但是一些大型的幻术，不能排除是使用了一些独特的催眠技巧，让围观者深陷于幻想中，类似于《妖猫传》中的“极乐之宴”上展示出来的大唐幻术。
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