从古代到现代中国有哪十大学派？创始人分别是谁？ 中国最早的学派创始人是谁?
\u4ece\u53e4\u4ee3\u5230\u73b0\u4ee3\u4e2d\u56fd\u6709\u54ea\u5341\u5927\u5b66\u6d3e\uff1f\u521b\u59cb\u4eba\u5206\u522b\u662f\u8c01\uff1f\u767e\u5bb6\u4e89\u9e23\u662f\u4e2d\u56fd\u5b66\u672f\u53d1\u5c55\u53f2\u4e0a\u4e00\u4e2a\u91cd\u8981\u9636\u6bb5\uff0c\u540e\u6765\u5f88\u591a\u4eba\u4ecd\u7136\u7528\u8fd9\u4e2a\u8bcd\u8bed\u8868\u5f81\u601d\u60f3\u7684\u6d3b\u8dc3\u3002\u767e\u5bb6\u4e89\u9e23\u7684\u5c40\u9762\u53d1\u751f\u5728\u6218\u56fd\u65f6\u671f\uff08\u516c\u5143\u524d475\u5e74\u2014\u524d221\u5e74\uff09\uff0c\u8fd9\u4e2a\u65f6\u5019\u4e2d\u56fd\u5b66\u672f\u9ad8\u5ea6\u53d1\u5c55\uff0c\u5404\u79cd\u5b66\u8bf4\u7eb7\u7eb7\u51fa\u73b0\u3002
\u6240\u8c13\u201c\u5bb6\u201d\uff0c\u662f\u6307\u4e00\u79cd\u5b66\u8bf4\u6216\u662f\u4e00\u4e2a\u5b66\u672f\u6d3e\u522b\uff1b\u6240\u8c13\u201c\u767e\u5bb6\u4e89\u9e23\u201d\uff0c\u662f\u8bf4\u8bf8\u5b66\u6d3e\u5404\u6292\u5df1\u89c1\u3001\u76f8\u4e92\u8fa9\u9a73\u3002
\u636e\u8bb0\u8f7d\uff0c\u81f3\u6c49\u4ee3\uff08\u516c\u5143\u524d206\u5e74\u2014\u516c\u5143220\u5e74\uff09\u521d\u671f\uff0c\u4ee5\u8457\u4f5c\u5f62\u5f0f\u8868\u8ff0\u81ea\u5df1\u5b66\u672f\u89c2\u70b9\u7684\u6709189\u5bb6\u3002\u6c49\u4ee3\u53f2\u5b66\u5bb6\u5c06\u5b83\u4eec\u5206\u95e8\u522b\u7c7b\uff0c\u5f52\u4e3a10\u5bb6\uff0c\u5373\u5112\u5bb6\u3001\u9053\u5bb6\u3001\u540d\u5bb6\u3001\u6cd5\u5bb6\u3001\u58a8\u5bb6\u3001\u9634\u9633\u5bb6\u3001\u7eb5\u6a2a\u5bb6\u3001\u6742\u5bb6\u3001\u519c\u5bb6\u548c\u5c0f\u8bf4\u5bb6\u3002\u5728\u8fd910\u5bb6\u4e4b\u4e2d\uff0c\u6742\u5bb6\u3001\u519c\u5bb6\u3001\u5c0f\u8bf4\u5bb6\u6240\u8ba8\u8bba\u7684\u95ee\u9898\u5f88\u5c11\u6d89\u53ca\u54f2\u5b66\u3002\u5728\u8fd910\u5bb6\u4e4b\u5916\uff0c\u5bf9\u300a\u5468\u6613\u300b\u7684\u7814\u7a76\u5f53\u65f6\u5df2\u7ecf\u5f62\u6210\u4e86\u4e00\u79cd\u72ec\u7279\u7684\u54f2\u5b66\uff0c\u53ef\u4ee5\u79f0\u4e3a\u6613\u5bb6\uff1b\u5bf9\u519b\u4e8b\u548c\u5175\u6cd5\u7684\u7814\u7a76\u5f53\u65f6\u4e5f\u5df2\u5f62\u6210\u4e86\u4e00\u79cd\u542b\u6709\u4e30\u5bcc\u54f2\u5b66\u601d\u60f3\u7684\u5b66\u8bf4\uff0c\u53ef\u4ee5\u79f0\u4e3a\u5175\u5bb6\u3002
\u5112\u5b66\u662f\u5b54\u5b50\uff0c\u9053\u5bb6\u7684\u8001\u5b50\u867d\u7136\u6bd4\u5b54\u5b50\u65e9\uff0c\u4f46\u662f\u5b54\u5b50\u65f6\u4ee3\u4e25\u683c\u7684\u8bf4\u8fd8\u6ca1\u6709\u5f62\u6210\u5b66\u6d3e
十学派是：儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派
儒家：孔子；
道家：老子；
墨家：墨翟；
法家：管仲
阴阳家：邹衍
名家：邓析
纵横家：鬼谷子
杂家：尸佼
农家：许行
小说家：虞初
1、简介：
先秦诸子指先秦至汉初的各派学者或其著作。也可指官名。据《汉书 艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。
2、文献记载：
《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者，九家而已。”
3、拓展：
在这个时期，一个新的社会阶层应运出现了，这就是士。他们来自社会的各个方面，地位虽然较低，但很多是有学问有才能的人，有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是政治、军事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等，都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。至于一般的出谋划策、谈天雕龙之流，以及击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，更是人数众多。
由于士的出身不同，立场不同，因而在解决或回答现实问题时，提出的政治主张和要求也不同。他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。其中比较重要的是儒、墨、道、法四家，而《论语》、《孟子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》则是这四家的代表著作。其中，《论语》、《孟子》、《老子》（《道德经》）和《庄子》具有较高的文学价值。
法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,提出了富国强兵、以法治国. 战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派,法家思想先驱可追溯到春秋时的管仲、子产
儒家 创始人孔仲尼（孔子）
道家 创始人老子,姓李名耳,字聃
墨家 创始人为墨翟（墨子）
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派,齐人邹衍是其代表人物.
农家是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派,许行是代表人物.
纵横家,战国 时期一批从事政治活动的谋士,以审察时势、陈明利害的方法,以“合纵”、“连横”的主张,游说列国君主,对当时形势有一定影响,创始人为鬼谷子
名家是战国时期的重要学派之一,因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动,代表人物为惠施和公孙龙
杂家是战国末期的综合学派,因“兼儒墨、合名法”,“于百家之道无不贯综”而得名.秦相吕不韦为代表人物
兵家重点在于指导战争,在不得不运用武力达到目的时,怎么样去使用武力.创始人是孙武
从年代进程说，春秋战国时期有儒家、墨家、道家和法家四大著名学派，诞生了《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》这样一些代表人类古代文明的重要著作。并且道儒两家成为两千来占据中国主流的思想与文学学派。
民间文学总是与正宗文学并驾齐驱，成为推动正宗文学发展与繁荣的强大潮流。《诗经》中的“风”，基本上是民间文学，“颂”基本上是正宗文学，“雅”既有民间的，又有正宗的。可以说，《诗经》是正宗文学与民间文学的珠联璧合。词与曲一开始也是民间文学，到后来发展成正宗文学。
在两千多年的历史进程中，我国文学中又出现过婉约派、豪放派、江西派、茶陵派、公安派、骈俪派、本色派、吴江派、临川派、竟陵派、桐城派、常州词派、鸳鸯蝴蝶派等多种文学流派。在现代小说发展中，还出现过新感觉派小说、乡土派小说、社会剖析派小说、京派小说、七月派小说等多种流派小说。在现代诗歌发展中，出现过七月派诗歌和“九叶”诗人。新中国成立后，还诞生了山药蛋文学流派和荷花淀文学流派
百家争鸣是中国学术发展史上一个重要阶段，后来很多人仍然用这个词语表征思想的活跃。百家争鸣的局面发生在战国时期（公元前475年—前221年），这个时候中国学术高度发展，各种学说纷纷出现。
所谓“家”，是指一种学说或是一个学术派别；所谓“百家争鸣”，是说诸学派各抒己见、相互辩驳。
据记载，至汉代（公元前206年—公元220年）初期，以著作形式表述自己学术观点的有189家。汉代史学家将它们分门别类，归为10家，即儒家、道家、名家、法家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家。在这10家之中，杂家、农家、小说家所讨论的问题很少涉及哲学。在这10家之外，对《周易》的研究当时已经形成了一种独特的哲学，可以称为易家；对军事和兵法的研究当时也已形成了一种含有丰富哲学思想的学说，可以称为兵家。
诸子百家简介一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
二、道家：代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。
墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。
四、法家：代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。
这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。
五、名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。
六、阴阳家：代表人物：邹衍
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。
七、纵横家：代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。
战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。
《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。
八、杂家：代表人物：吕不韦
杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。
九、农家，
农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。
十、小说家，
小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」 十一、兵家：代表人物：孙武、孙膑。代表作品：《孙子兵法》
诸子百家简述
诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。事实上，我们可以说，儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民族的文化精华，也是华夏固有价值系统的一种表现。它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个领域。凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别，甚至是外来文化、外来宗教，都不能避免带上儒家文化的痕迹。于今而言，犹不止此。儒家思想亦对世界文化还产生了永久的影响（我们知道，日本和“四小龙”推崇儒学也是在它们已实现或者基本现代化后，为解决现代化所带来的信仰危机、道德滑坡问题而采取的补偏救弊措施。所谓“东南亚文化圈”，基本上就是以儒学为主体的文化构成模式。它有力地推动了东南亚的社会文明与进步。随着历史的发展，儒家伦理正在进入西方国家）。
关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。"夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”（《史记·太史公自序》）。《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不谈，所以称"九流十家"。
诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的"以义制利"精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用"；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的"废私立公"，等等思想。
绛旓細鍗佸娲炬槸锛氬剴瀹躲侀亾瀹躲佸ⅷ瀹躲佹硶瀹躲侀槾闃冲銆佸悕瀹躲佺旱妯銆佹潅瀹躲佸啘瀹躲佸皬璇村绛夎澶氬娲 鍎掑锛氬瓟瀛愶紱閬撳锛氳佸瓙锛涘ⅷ瀹讹細澧ㄧ繜锛涙硶瀹讹細绠′徊 闃撮槼瀹讹細閭硅 鍚嶅锛氶倱鏋 绾垫í瀹讹細楝艰胺瀛 鏉傚锛氬案浣 鍐滃锛氳琛 灏忚瀹讹細铏炲垵 1銆佺畝浠嬶細鍏堢Е璇稿瓙鎸囧厛绉﹁嚦姹夊垵鐨勫悇娲惧鑰呮垨鍏惰憲浣溿備篃鍙寚瀹樺悕銆傛嵁銆婃眽涔 ...
绛旓細鍗佸娲炬槸:鍎掑銆侀亾瀹躲佸ⅷ瀹躲佹硶瀹躲侀槾闃冲銆佸悕瀹躲佺旱妯銆佹潅瀹躲佸啘瀹躲佸皬璇村绛夎澶氬娲惧剴瀹:瀛斿瓙;閬撳:鑰佸瓙;澧ㄥ:澧ㄧ繜;娉曞:绠′徊闃撮槼瀹:閭硅鍚嶅:閭撴瀽绾垫í瀹:楝艰胺瀛愭潅瀹:灏镐郊鍐滃:璁歌灏忚瀹:铏炲垵1銆佺畝浠:鍏堢Е璇稿瓙鎸囧厛绉﹁嚦姹夊垵鐨勫悇娲惧鑰呮垨鍏惰憲浣溿備篃鍙寚瀹樺悕銆傛嵁銆婃眽涔 鑹烘枃蹇椼嬬殑璁拌浇,鏁板緱涓婂悕瀛楃殑涓鍏辨湁...
绛旓細娉曞鏄腑鍥藉巻鍙蹭笂鐮旂┒鍥藉娌荤悊鏂瑰紡鐨勫娲,鎻愬嚭浜嗗瘜鍥藉己鍏点佷互娉曟不鍥. 鎴樺浗鏃舵湡鎻愬′互娉曞埗涓烘牳蹇冩濇兂鐨勯噸瑕佸娲,娉曞鎬濇兂鍏堥┍鍙拷婧埌鏄ョ鏃剁殑绠′徊銆佸瓙浜 鍎掑 鍒涘浜哄瓟浠插凹锛堝瓟瀛愶級閬撳 鍒涘浜鸿佸瓙,濮撴潕鍚嶈,瀛楄亙 澧ㄥ 鍒涘浜轰负澧ㄧ繜锛堝ⅷ瀛愶級闃撮槼瀹舵槸娴佽浜庢垬鍥芥湯鏈熷埌姹夊垵鐨勪竴绉嶅娲,榻愪汉閭硅鏄叾浠ｈ〃浜...
绛旓細姹変唬鍙插瀹跺皢瀹冧滑鍒嗛棬鍒被锛屽綊涓10瀹讹紝鍗冲剴瀹躲侀亾瀹躲佸悕瀹躲佹硶瀹躲佸ⅷ瀹躲侀槾闃冲銆佺旱妯銆佹潅瀹躲佸啘瀹跺拰灏忚瀹銆傚湪杩10瀹朵箣涓紝鏉傚銆佸啘瀹躲佸皬璇村鎵璁ㄨ鐨勯棶棰樺緢灏戞秹鍙婂摬瀛︺傚湪杩10瀹朵箣澶栵紝瀵广婂懆鏄撱嬬殑鐮旂┒褰撴椂宸茬粡褰㈡垚浜嗕竴绉嶇嫭鐗圭殑鍝插锛屽彲浠ョО涓烘槗瀹讹紱瀵瑰啗浜嬪拰鍏垫硶鐨勭爺绌跺綋鏃朵篃宸插舰鎴愪簡涓绉嶅惈鏈...
绛旓細浠庡勾浠ｈ繘绋嬭锛鏄ョ鎴樺浗鏃舵湡鏈夊剴瀹躲佸ⅷ瀹躲侀亾瀹跺拰娉曞鍥涘ぇ钁楀悕瀛︽淳锛岃癁鐢熶簡銆婅璇嬨併婂瓱瀛愩嬨併婅崁瀛愩嬨併婅佸瓙銆嬨併婂簞瀛愩嬨併婇煩闈炲瓙銆嬭繖鏍蜂竴浜涗唬琛ㄤ汉绫诲彜浠ｆ枃鏄庣殑閲嶈钁椾綔銆傚苟涓旈亾鍎掍袱瀹舵垚涓轰袱鍗冩潵鍗犳嵁涓浗涓绘祦鐨勬濇兂涓庢枃瀛﹀娲俱 姘戦棿鏂囧鎬绘槸涓庢瀹楁枃瀛﹀苟椹鹃綈椹憋紝鎴愪负鎺ㄥ姩姝ｅ畻鏂囧鍙戝睍涓庣箒鑽ｇ殑寮哄ぇ...
绛旓細10娲05鐨勫巻鍙叉笂婧 10娲05婧愯嚜涓浗鍙や唬鐨勨滃崄娲句簲瀹垛濓紝瀹冩槸涓浗鍙や唬鍎掑瀛︽淳鐨勬荤О锛屾寚鐨勬槸鍎掑瀛︽淳涓殑鍗佸ぇ瀛︽淳鍜屼簲澶у鏃忋傚叾涓紝鍗佸ぇ瀛︽淳鍖呮嫭锛氬ⅷ瀹躲佽佸瓙瀛︽淳銆侀槾闃冲銆佹硶瀹躲佸剴瀹躲佸悕瀹躲佸叺瀹躲佺ぜ瀹躲佹槗瀹跺拰澶锛涗簲澶у鏃忓垎鍒槸锛氳崁銆佸徃椹侀瞾銆佹浌鍜屽崼瀹舵棌銆傝繖鍗佹淳浜斿鏄腑鍥藉彜浠ｅ剴瀹跺娲剧殑鎬荤О...
绛旓細銆庨槾闃炽佸剴銆侀亾銆佸ⅷ銆佸悕銆佹硶銆侀亾銆忋庣旱妯佹潅銆佸啘銆佸皬璇淬忋傛墍浠鍙や唬瀛︽淳銆庡剴銆侀亾銆佸ⅷ銆佹硶銆佸叺銆佸悕銆佷經銆侀亾銆佺悊瀛︺
绛旓細娉曞鏄腑鍥藉巻鍙蹭笂鎻愬′互娉曞埗涓烘牳蹇冩濇兂鐨勯噸瑕佸娲撅紝瀹冩槸璇稿瓙鐧惧涓殑涓瀹讹紝琚彜浠ｅぇ瀹跺拰杩戜唬瀛﹁呬竴鑷磋涓哄叾涓閬撳鍒嗘敮銆5銆佸眻瀹嬶細鎸囨垬鍥芥椂鏈熺殑灞堝師銆佸畫鐜夈備互灞堝師涓洪锛屽寘鎷畫鐜夈佸攼鍕掋佹櫙宸湪鍐呯殑妤氳緸銆佹璧嬬殑浣滃缇や綋銆傚叾涓紝灞堝師浠ユ杈炶憲绉帮紝瀹嬬帀绛変汉鐨嗘晥娉曞眻鍘熻屼互妤氳祴瑙侀暱銆傝屾按骞虫渶楂樸佷綔鍝佹渶澶氳...
绛旓細澧ㄥ鏄腑鍥戒笢鍛ㄦ椂鏈熺殑鍝插娲惧埆锛岃瀛愮櫨瀹朵箣涓锛屼笌瀛斿瓙鎵浠ｈ〃鐨鍎掑銆佽佸瓙鎵浠ｈ〃鐨閬撳鍏卞悓鏋勬垚浜嗕腑鍥藉彜浠ｄ笁澶у摬瀛︿綋绯伙紝澧ㄥ琚彜浠ｅぇ瀹惰涓烘槸閬撳鐨勫垎鏀紝娣卞彈閬撳褰卞搷銆4銆佹硶瀹跺娲惧寲浜虹墿鏈夛細闊╅潪瀛愩傛硶瀹舵槸涓浗鍘嗗彶涓婃彁鍊′互娉曞埗涓烘牳蹇冩濇兂鐨勯噸瑕佸娲撅紝瀹冩槸璇稿瓙鐧惧涓殑涓瀹讹紝琚彜浠ｅぇ瀹跺拰杩戜唬瀛﹁呬竴鑷磋涓哄叾...
绛旓細鍎掑瀛︽淳鐨勪唬琛ㄤ汉鐗╂湁瀛斿瓙锛屽瓱瀛愶紝鑽瀛愶紝钁ｄ徊鑸掞紝鏈辩喒锛岀帇瀹堜粊绛夈傚瓟瀛愭槸鍎掑瀛︽淳鐨勫垱濮嬩汉锛屼粬鎻愬嚭浜嗏滀粊鈥濓紝鍏锋湁鍙ゅ吀浜洪亾涓讳箟鐨勬ц川锛屼富寮犫滅ぜ鈥濓紝缁存姢鍛ㄧぜ銆傝繖鏄瓟瀛愭斂娌绘濇兂涓殑淇濆畧閮ㄥ垎鍎掑鏂囧寲锛屽悗鏉ュ彂灞曟垚涓轰腑鍥藉彜浠ｆ缁熸枃鍖栥傚瓟瀛愮殑涓昏浠ｈ〃浣滃搧鏄婃槬绉嬨嬨婅璇嬨備粬杩樻湁鍏朵粬浼樼鐨勪綔鍝併傚瓱瀛愭槸鎴樺浗...
