治家齐国平天下出自何处 修身治家齐国平天下 下联是什么
\u4fee\u8eab\u6cbb\u5bb6\u9f50\u56fd\u5e73\u5929\u4e0b \u4fee\u8eab\u9f50\u5bb6\u6cbb\u56fd\u5e73\u5929\u4e0b\uff0c\u54ea\u53e5\u8bdd\u6b63\u786e\uff0c\u51fa\u81ea\u54ea\u91cc\u554a\u6b63\u5fc3\u3001\u4fee\u8eab\u3001\u9f50\u5bb6\u3001\u6cbb\u56fd\u3001\u5e73\u5929\u4e0b
\u300a\u793c\u8bb0\u00b7\u5927\u5b66\u300b
\u539f\u6587\u662f\u201c\u53e4\u4e4b\u6b32\u660e\u660e\u5fb7\u4e8e\u5929\u4e0b\u8005\uff1b\u5148\u6cbb\u5176\u56fd\uff1b\u6b32\u6cbb\u5176\u56fd\u8005\uff0c\u5148\u9f50\u5176\u5bb6\uff1b\u6b32\u9f50\u5176\u5bb6\u8005\uff0c\u5148\u4fee\u5176\u8eab\uff1b\u6b32\u4fee\u5176\u8eab\u8005\uff0c\u5148\u6b63\u5176\u5fc3\uff1b\u2026\u2026\u5fc3\u6b63\u800c\u540e\u8eab\u4fee\uff0c\u8eab\u4fee\u800c\u540e\u5bb6\u9f50\uff0c\u5bb6\u9f50\u800c\u540e\u56fd\u6cbb\uff0c\u56fd\u6cbb\u800c\u540e\u5929\u4e0b\u5e73\u3002\u201d\u5927\u610f\u662f\u8bf4\uff1a\u53e4\u4ee3\u90a3\u4e9b\u8981\u4f7f\u7f8e\u5fb7\u5f70\u660e\u4e8e\u5929\u4e0b\u7684\u4eba\uff0c\u8981\u5148\u6cbb\u7406\u597d\u4ed6\u7684\u56fd\u5bb6\uff1b\u8981\u6cbb\u7406\u597d\u56fd\u5bb6\u7684\u4eba\uff0c\u8981\u5148\u6574\u987f\u597d\u81ea\u5df1\u7684\u5bb6\uff1b\u8981\u6574\u987f\u597d\u5bb6\u7684\u4eba\uff0c\u8981\u5148\u8fdb\u884c\u81ea\u6211\u4fee\u517b\uff1b\u8981\u8fdb\u884c\u81ea\u6211\u4fee\u517b\u7684\u4eba\uff0c\u8981\u5148\u7aef\u6b63\u4ed6\u7684\u601d\u60f3\u2026\u2026\u601d\u60f3\u7aef\u6b63\u4e86\uff0c\u7136\u540e\u81ea\u6211\u4fee\u517b\u5b8c\u5584\uff1b\u81ea\u6211\u4fee\u517b\u5b8c\u5584\u4e86\uff0c\u7136\u540e\u5bb6\u5ead\u6574\u987f\u6709\u5e8f\uff1b\u5bb6\u5ead\u6574\u987f\u597d\u4e86\uff0c\u7136\u540e\u56fd\u5bb6\u5b89\u5b9a\u7e41\u8363\uff1b\u56fd\u5bb6\u5b89\u5b9a\u7e41\u8363\u4e86\uff0c\u7136\u540e\u5929\u4e0b\u5e73\u5b9a\u3002
\u8fd9\u662f\u5112\u5bb6\u601d\u60f3\u4f20\u7edf\u4e2d\u77e5\u8bc6\u5206\u5b50\u5c0a\u5d07\u7684\u4fe1\u6761\u3002\u4ee5\u81ea\u6211\u5b8c\u5584\u4e3a\u57fa\u7840\uff0c\u901a\u8fc7\u6cbb\u7406\u5bb6\u5ead\uff0c\u76f4\u5230\u5e73\u5b9a\u5929\u4e0b\uff0c\u662f\u51e0\u5343\u5e74\u6765\u65e0\u6570\u77e5\u8bc6\u8005\u7684\u6700\u9ad8\u7406\u60f3\u3002\u7136\u800c\u5b9e\u9645\u4e0a\uff0c\u6210\u529f\u7684\u673a\u4f1a\u5c11\uff0c\u5931\u671b\u7684\u65f6\u5019\u591a\uff0c\u4e8e\u662f\u53c8\u51fa\u73b0\u4e86\u201c\u7a77\u5219\u72ec\u5584\u5176\u8eab\uff0c\u8fbe\u5219\u517c\u6d4e\u5929\u4e0b\u201d\u7684\u601d\u60f3\u3002\u201c\u6b63\u5fc3\u3001\u4fee\u8eab\u3001\u9f50\u5bb6\u3001\u6cbb\u56fd\u3001\u5e73\u5929\u4e0b\u201d\u7684\u4eba\u751f\u7406\u60f3\u4e0e\u201c\u7a77\u5219\u72ec\u5584\u5176\u8eab\uff0c\u8fbe\u5219\u517c\u6d4e\u5929\u4e0b\u201d\u7684\u79ef\u6781\u800c\u8fbe\u89c2\u7684\u6001\u5ea6\u76f8\u4e92\u7ed3\u5408\u8865\u5145\uff0c\u51e0\u5343\u5e74\u4e2d\u5f71\u54cd\u59cb\u7ec8\u4e0d\u8870\u3002
\u4f60\u5199\u9519\u4e86\uff0c\u662f\u201c\u4fee\u8eab\uff0c\u9f50\u5bb6\uff0c\u6cbb\u56fd\uff0c\u5e73\u5929\u4e0b \u201d\u51fa\u5904:\u300a\u793c\u8bb0\u300b\u7269\u683c\u800c\u540e\u77e5\u81f3\uff0c\u77e5\u81f3\u800c\u540e\u610f\u8bda\uff0c\u610f\u8bda\u800c\u540e\u5fc3\u6b63\uff0c\u5fc3\u6b63\u800c\u540e\u8eab\u4fee\uff0c\u8eab\u4fee\u800c\u540e\u5bb6\u9f50\uff0c\u5bb6\u9f50\u800c\u540e\u56fd\u6cbb\uff0c\u56fd\u6cbb\u800c\u540e\u5929\u4e0b\u5e73\u3002 \u300a\u793c\u8bb0\u300b\u662f\u897f\u6c49\u793c\u5b66\u5bb6\u6234\u5fb7\u548c\u4ed6\u7684\u4f84\u5b50\u6234\u5723\u7f16\u5199\u7684
出自：春秋战国《礼记·大学》
作者：曾子
原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文：古代想把彰明光明正大的品德推及天下的人，就要先治理整个国家。想要治理整个国家的人，先要在家族里实行平等；想要在家族里实行平等的人，先要修养自身；
想要修养自身的人，先要端正自己的心性；想要端正自己的心性的人，先要使自己意念诚挚；想要使自己意念诚挚的人，先要达到认识明确；而达到认识明确的方法就在于探究事物的原理。
通过通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心；身心修养后才能管理好家庭和家族；
管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能天下太平。上自一国之君，下至平民百姓，人人都要以修身养性为根本。
扩展资料：
“修身齐家治国平天下”可以视为对“大学之道”的概括，它也是儒家学说的精髓所在。儒家“修齐治平”之道也是自尧舜以来古圣先贤智慧的凝练与总结。
因此它才能够在历代士人的心中深深扎根。无数的志士仁人都胸怀天下，心系苍生，他们有崇高的价值信念和高尚的理想追求。
如北宋儒学家张载的“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。历史上，不少人把《大学》看成中国的“圣经”。
显示出“修身齐家治国平天下”在儒家思想体系中的核心地位。儒学教人“成人”，具备人的社会性内涵；更教人成为“君子”，成为社会管理人才。
“君子”一词本义是为政者和贵族男子的统称，引申义则是道德上的高尚。孔子说“君子之德风”，既然责任大，就该要求高；
既然是尊贵的人，就应是高尚的人。“大学之道”强调人的全面成长，培养“大人”“君子”。
参考资料来源：百度百科-修身齐家治国平天下
”治家齐国平天下”出自《礼记.大学》。
原文出处：
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文：
在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；意欲使自己意念真城的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下大平。
赏析：
《大学》提出欲明明德于天下者，要经历格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个环节（即朱熹所称的大学“八条目”）。其中，修身以上，“格物、致知、诚意、正心”四者，专注于心性修养，属儒家的“内圣”之学；修身以下，“齐家、治国、平天下”，系君子之行为规范及治政之事，属儒家的“外王”之学，其意主要在彰明儒家“为政以德”的观念和“道德转化为政治”的思想。文章指出：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”《大学》对八条目排列了次序，这主要不是规定实行中的时间先后的次序，而是确定八条目之间的关系。它指明了只有把家庭、封地管理得井井有条，才能获得经验，有资格进而治理国家；要治好家庭、封地，首先要以身作则，进行自我修养；要作自我修养就要端正思想，而不能只做表面文章，遵守外在的行为准则；端正思想就要做到真诚，心灵纯洁，排除种种私心杂念；而要意念诚实就要学习知识，提高认识，不至于陷入愚昧、偏执，从而避免盲目性；而掌握知识、提高认识能力，就要研究事物，以防止被他人之说误导。说明《大学》全面地展示了同明明德和治国平天下相关的主要方面，深刻地揭示了它们之间的关系，使儒家学说成了一个条理分明的思想体系。
再次，《大学》第一次提出“格物”的概念，把格物致知列为儒家伦理学、政治学和哲学的基本范畴，从而赋予认知活动对于修身养性的精神、心理过程和治理社会与国家的实践活动的极其重要的意义。这是儒学的一个重大发展。
《大学》把修身规定为自天子以至于庶人的一切活动的根本，这既指明天子没有特权置身于修身之外，又提出普通百姓不能降低对自己的要求，把修身当作无关紧要的事。修身就是关注自我，认识自我，审视自我，完善、发展自我。说明以修身为本就是将培育完善、发展自我的自觉性置于重要的地位，这种思想能够增强个体自强不息的、内在的精神生命力。
作者简介：
曾子（前505年－前435年），名参，字子舆，春秋末战国初鲁国武城人。孔子弟子，儒家主要学派—“曾子子思孟子学派”的重要代表人物。后世尊其为“宗圣”，与孔子、孟子、颜子合称“四圣”。
《礼记·大学》
原文是“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。然而实际上，成功的机会少，失望的时候多，于是又出现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充，几千年中影响始终不衰。
绛旓細鍑鸿嚜锛氭槬绉嬫垬鍥姐婄ぜ璁奥峰ぇ瀛︺嬩綔鑰锛氭浘瀛 鍘熸枃锛氬彜涔嬫鏄庢槑寰蜂簬澶╀笅鑰咃紝鍏堟不鍏跺浗锛涙娌诲叾鍥借咃紝鍏堥綈鍏跺锛涙榻愬叾瀹惰咃紝鍏堜慨鍏惰韩锛涙淇叾韬咃紝鍏堟鍏跺績锛涙姝ｅ叾蹇冭咃紝鍏堣瘹鍏舵剰锛涙璇氬叾鎰忚咃紝鍏堣嚧鍏剁煡锛岃嚧鐭ュ湪鏍肩墿銆傜墿鏍艰屽悗鐭ヨ嚦锛岀煡鑷宠屽悗鎰忚瘹锛屾剰璇氳屽悗蹇冩锛屽績姝ｈ屽悗韬慨锛岃韩淇屽悗瀹堕綈锛屽...
绛旓細姝ｅ績銆佷慨韬侀綈瀹躲佹不鍥姐佸钩澶╀笅 銆婄ぜ璁奥峰ぇ瀛︺嬪師鏂囨槸鈥滃彜涔嬫鏄庢槑寰蜂簬澶╀笅鑰锛涘厛娌诲叾鍥斤紱娆叉不鍏跺浗鑰,鍏堥綈鍏跺锛涙榻愬叾瀹惰,鍏堜慨鍏惰韩锛涙淇叾韬,鍏堟鍏跺績锛涒︹﹀績姝ｈ屽悗韬慨,韬慨鑰屽悗瀹堕綈,瀹堕綈鑰屽悗鍥芥不,鍥芥不鑰屽悗澶╀笅骞.鈥濆ぇ鎰忔槸璇达細鍙や唬閭ｄ簺瑕佷娇缇庡痉褰版槑浜庡ぉ涓嬬殑浜,瑕佸厛娌荤悊濂戒粬鐨勫浗瀹讹紱瑕佹不鐞...
绛旓細鍑哄锛氥婄ぜ璁般嬬墿鏍艰屽悗鐭ヨ嚦锛岀煡鑷宠屽悗鎰忚瘹锛屾剰璇氳屽悗蹇冩锛屽績姝ｈ屽悗韬慨锛岃韩淇屽悗瀹堕綈锛屽榻愯屽悗鍥芥不锛屽浗娌昏屽悗澶╀笅骞炽傘婄ぜ璁般嬫槸瑗挎眽绀煎瀹舵埓寰峰拰浠栫殑渚勫瓙鎴村湥缂栧啓鐨
绛旓細鍑鸿嚜銆婄ぜ璁般傚ぇ瀛︺锛屽師鍙ユ槸锛氣滃彜涔嬫鏄庢槑寰蜂簬澶╀笅鑰呫傚厛娌诲叾鍥姐傛娌诲叾鍥借咃紝鍏堥綈鍏跺銆傛榻愬叾瀹惰咃紝鍏堜慨鍏惰韩銆傛淇叾韬咃紝鍏堟鍏跺績銆傛姝ｅ叾蹇冭咃紝鍏堣瘹鍏舵剰銆傛璇氬叾鎰忚咃紝鍏堣嚧鍏剁煡銆傝嚧鐭ュ湪鏍肩墿銆傜墿鏍艰屽悗鐭ヨ嚦锛岀煡鑷宠屽悗鎰忚瘹锛屾剰璇氳屽悗蹇冩锛屽績姝ｈ屽悗韬慨锛屼慨韬屽悗瀹堕綈锛屽榻愯屽悗鍥芥不锛屽浗娌...
绛旓細娌诲榻愬浗骞冲ぉ涓鎰忔濇槸鐞嗗ソ瀹舵斂锛屾不鐞嗗ソ鎵鍦ㄧ殑鍦板尯锛屾渶鍚庝娇鍏ㄥ浗瀹夊畞銆備綔鍝佸師鏂囷細娆叉不鍏跺浗鑰咃紝鍏堥綈鍏跺锛涙榻愬叾瀹惰咃紝鍏堜慨鍏惰韩锛涙淇叾韬咃紝鍏堟鍏跺績锛涙姝ｅ叾蹇冭咃紝鍏堣瘹鍏舵剰锛涙璇氬叾鎰忚咃紝鍏堣嚧鍏剁煡锛岃嚧鐭ュ湪鏍肩墿銆傜墿鏍艰屽悗鐭ヨ嚦锛岀煡鑷宠屽悗鎰忚瘹锛屾剰璇氳屽悗蹇冩锛屽績姝ｈ屽悗韬慨锛岃韩淇屽悗瀹堕綈锛屽榻愯屽悗...
绛旓細濡備綍鐞嗚В銆婂ぇ瀛︺嬩腑淇不榻愬钩鐨勫叧绯伙紵淇韩娌诲榻愬浗骞冲ぉ涓鏄竴涓惊搴忔笎杩涚殑杩囩▼
绛旓細鑳℃潹鐢熼暱鍦ㄥ寳鏂癸紝绉涓藉北宸濇坊鑺姵銆娌诲榻愬浗骞冲ぉ涓锛屽紑蹇冨揩涔愭瘡涓瀹躲
绛旓細鍥炵瓟锛氭槸榻愬娌诲浗骞冲ぉ涓鍚,鑷彜浠ヤ互鏉,娆插钩澶╀笅鑰呭繀鍏堟不鐞嗗ソ鍥藉,鎯宠娌荤悊濂藉浗瀹,蹇呭畾鍏堥綈瀹躲傛兂榻愬閮藉氨瑕佷慨韬,淇韩蹇呴』姝ｅ績,杩欏氨鏄墍璋撶殑鈥滄蹇,淇韩,榻愬娌诲浗骞冲ぉ涓嬧濅簡,蹇冩鑰屽悗韬慨,韬慨鑰屽悗榻愬,瀹堕綈鑰屽悗鍥芥不,鍥芥不鑰屽悗澶╀笅骞炽
绛旓細娌澶╀笅鑰呭繀鍏堢珛鍏跺織 璇嚭鏄庢湞鐨勭▼棰傚叏鍙ユ剰鎬濇槸瑕佹垚灏卞ぇ涓氾紝棣栧厛灏辫绔嬩笅鏄庣‘鐨勭洰鏍囥傛墍璋撴湁蹇楄呬簨绔熸垚銆
绛旓細涓嬭仈搴旇灏辨槸1妤煎拰3妤肩殑鏈嬪弸璇寸殑閭ｄ釜銆備笉澶熸湰浜鸿鐨勫苟涓嶆槸寰堝伐鏁淬傛墍浠ヨ嚜宸辨搮鑷仛涓绘兂浜嗕竴涓紝鎷垮嚭鏉ュ崥澶у涓绗戝惂銆備笂鑱旀槸锛氬簲瀵瑰瘨鍐紝鑻︾粌鍐呭姛锛屼簤鍒嗗ず绉掞紝鍕や凯鑺傜害鍋氬煿璁紒涓嬭仈鎺ワ細涓烘姤鍥芥仼锛屽嫟淇嚜韬紝闉犺含灏界榿锛娌诲榻愬浗骞冲ぉ涓锛佸挶涓浗鐜板湪鐨勫畼鍛樼礌璐紝鍛靛懙锛岄┈椹檸铏庡惂锛岃嚦灏戞瘮鍓嶄袱骞村己澶氫簡锛...
