侗族女子出嫁，男方需注意些什么（男方为汉族） 订婚男方要准备哪些？？
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侗寨在黑沉沉的夜空中枕着大山腰进入了梦乡。只有那连接村寨的要道，岔路口、小溪旁，三堆五堆篝火，时明时灭。闪着疲惫的眼睛……
篝火旁围着侗家的男青年，亦有些半大的男孩走来，青年们当然是欢迎他们的，因为当火堆里的柴草将燃尽的时候，长几岁的男青年便指派他们摸黑去弄些柴草来，又把篝火拨旺。孩子们也乐此不疲，他们顽皮的睑蛋在跳动的篝火中闪着兴奋的光芒。
岁阑年尽，寒气逼人，这些男青年何以不在家休息，跑到村边路口烧火干什么呢?原来他们在等着看接新娘。
程阳桥畔侗家人接新娘，大都选在春节前后，且集中在腊月二十八、三十晚上。这晚，大村寨接来的新娘多达数十个，少也有十个八个。接新娘不抬轿子，不送嫁妆、不吹唢呐，只由新郎和伴郎在鸡叫前把新娘接出家门。
男青年们或是怀着好奇，或是图先睹为快，或是有意去羞新娘。总之他们早有准备，为新娘设计好走的路线。他们在别的岔路、小路，或是他们认为新娘不应该走的道路上，铺上烂塘泥，撒上阴沟水，只留下唯一的通道，于是穿新鞋袜的新娘别无选择，只奸乖乖地按照他们设计的路线朝篝火边走来。
当新娘走近第一堆篝火旁时，睡眼惺忪的守火人顿时精神振奋，悄悄溜入暗处。篝火的亮光将新娘的睑蛋映得红红的，还有兴奋和害羞都交织在脸上。此时暗地里便蓦然响起“煎蜡呜唬，雨蜡唬”的欢呼声，这是守火人快乐的叫喊。继之，半大的孩子们还似念似唱着顺口溜：“新娘新娘快走吧!快快跟郎到婆家，恩恩爱爱同哥睡，早日抱个胖娃娃!”声音在夜空中传了很远，守在下一堆篝火的人们听见了，激动异常，赶快添加柴草，迎接新娘。这样下堆篝火送，再下堆篝火接，新娘大可不必打灯，光亮一直照到婆家门口，这就是侗寨里流传久远的篝火迎亲。
闹新娘油茶
在吃喜酒的那天晚上，村上的后生们换上新装，一同到郎家去闹新娘油茶。后生们一走进火塘，知趣的家婆家公悄悄溜走了，新娘也借故躲进了新房。这时，后生们互相挤眉弄眼，暗送“秋波”，一会儿，说的说，嚷的嚷：“不打油茶，‘响雷’了!”于是，一阵阵脚步声，木楼板被跺得“嘭嘭”的响，脚跺累了，又放鞭炮，鞭炮未停响声又起：“我们想吃油茶啦，新娘快出来打油茶呀!”闹到这地步，若新娘还不出来打油茶，后生们就烧起旺旺的大火，架上铁锅，不放水，不放油，把铁锅烧得红红的，有人劝有人嚷：“不要添柴加火了，锅头裂啦!”这一招真灵，许是新娘怕烧坏婆家的铁锅，便打开房门，假装又气又无奈地走出来。后生们见到新娘，个个双手抱膝，端正而坐，表现出老实巴交的模样。
阴米、饭豆、糯米团、猪肝、粉肠等佐料早巳备妤，新娘不费多大工夫就将一碗碗香喷喷的油茶捧到客人面前。敬茶中，若新娘“看中”你，你就是最“幸运”的人了。新娘把用细线穿起的糯米团、猪肝粉肠放进茶碗，盛上滚烫的茶水送到你面前。叫你无法下口。不一会儿，新娘又回头一个劲地催你快吃快添，全屋人的眼睛跟着你转，伴随着欢呼声，即使昔日再调皮的后生，此时也变成难为情的大姑娘了。
新娘油茶，人吃三碗，吃罢最后一碗，后牛们悄悄掏钱，钱不在乎多少，而在乎诚意。于是，喝茶人将份小礼或放碗里，或压碗底，或架在筷子上。名曰新娘“针线钱”。
新娘油茶，对她来说，一辈子只能打一次，后生们闹新娘油茶，一生也屈指可数，这难得的参与，将永久地存留在侗家人的心底。
新娘回门
吃罢喜酒，闹罢油茶，或三天，或五夜，新娘就要回门了。
回门那天，忙坏了婆家人。回门前又要打一次油茶，谓之回门油茶，亦称女子油茶，婆家几乎把全村寨的妇女请来。这次油茶由新娘掌锅把勺，谁能吃上，都视为婆家看得起自己，让自己分享到一份幸福。所以，村里的老老少少三五成群地上新郎家去吃油茶，把新郎的木楼挤得满满的。
吃罢油茶，婆家去请族内的兄弟们来送新娘。送新娘的礼物有：糯米和糯米粑数担，酸草鱼一两担，一坛酒，一头有头有尾的大红猪，一条长长的且吹鼓气的猪大肠盘旋在猪头上，还有少量的烟和糖。礼物准备完毕，一阵阵鞭炮炸响，送亲队伍挑的挑，抬的抬，跟着出门，长长的队伍后面，迈着新娘的纤纤步子。初为人妻，且要跟着挑礼的队伍跨村过寨，新娘固然有点紧张和拘束，即使心里藏着无限的甜蜜，脸上也觉察不到蛛丝马迹。这与送亲的人们那个活泼劲儿形成鲜明的对照，你看这支队伍，有的男扮女装，头上捆着有棱有角的头巾，穿开襟衣，戴银项圈和银手镯；有的后生装扮老头，腰间挂上爷爷的旱烟袋，后衣里垫棉塞布，把腰肢托起弯得像把木犁……招来观看的人们一阵阵欢笑，更烘托了喜庆气氛。
当晚，送亲的族人和女方的族内兄弟、亲戚朋友同喝“回门酒”，举杯同贸。共庆结秦晋之好。
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