朱熹的小故事
关于朱熹的小故事
朱熹(1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。下面是我整理的关于朱熹的小故事，欢迎阅读。
朱熹教弟子格物致知
“格物”、“致知”是中国文化典籍《礼记.大学》里提到的八目中的前两个。正所谓“欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。”后代对此四字的内涵多有解释，但最细致深入的当属朱熹在与弟子论学所阐述的。
朱熹是南宋时期承上启下的一位集大成的学者。他在宋高宗绍兴十八年中进士，之后有意模仿孔子，边做官边教授门弟子。宋孝宗即位后，很想有一番作为。为改变半壁江山、积贫积弱的局面，他平反了岳飞的冤狱，追封岳飞为王，并下诏广开言路，要天下的读书人直言不讳，指出朝政弊端，规划恢复中原的大业。朱熹因此上书，坚决主张抗金建国。并认为要完成光复大业，必须请皇帝先完成自己的修养。
针对此事，朱熹的弟子有些疑惑，便开始请教道：“先生在上书中所说皇帝的修养，有什么特点?”
朱熹道：“皇帝的修养当然不同于一般人，但有一点是共同的，你们也应该做到，就是要先做格物致知的功夫。从宇宙之大到昆虫之微，都要清楚地看到大义的存在，才能够面对这个世界，来规划自己的事业。”
弟子说：“格物致知，不就是二程先生和龟山先生传下来的道理吗?可是格物是什么，致知是什么，两者哪个在先哪个在后，我都不清楚。”
朱熹道：“大程明道先生(程颢)说‘格’就是到;‘致’就是得。致知在格物，意思是先用心思到具体的物，然后才能得到知识学问。因此格物在先，致知在后。但若是探究大道并把它落实到物上，那就更可以穷尽大道的奥妙。”
弟子问：“先生的话我懂了，但是可格的事物千姿百态，种类无限，所要致的知也要有那么多吗?”
朱熹道：“却不是的。程颐认为‘万物皆备于我’，是因为人生本来有良知良能，可以与万物相当。天地有个心，人也有个心，天地之心和人的心其实是一个东西。如今天格上一物，到达天地之心而落实到自己的良知良能;明天又格上一物，到达天地之心而落实到自己的良知良能。时间长了，格的物多了，自己的良知良能就可以大部分甚至全部被开发出来，到了那个时候，就得到了知。”
弟子说：“听了先生一番教导，我明白了格物致知原来是一种极大的功夫，只格一物、二物是得不到真知的。”
朱熹说：“不错，但物总得一个个地格。杨龟山先生说：‘学习开始于致知的愿望，完成于得知的成果，致知的手段是格物。天下的物，多得格不胜格，一个人的精力有限，不可能遍格万物。因此他格物的时候，绝不能让心思随物流动到十万八千里之外;要随时内向反省，才能越来越明白心里的良知而做到万物皆备于我’。”
弟子问：“致知就是致良知，我懂了。但是天下有千万人，每个人有一个良知。若是人人格物致知，得到良知，这良知不太多了吗?会不会引起争论和混乱呢?”
朱熹道：“千万人有千万心，千万心所不同的，是它们的欲望;至于被这些欲望包在里面的良知，人人都是一样的，就是个‘仁字’。因为天地、日月、宇宙都只是一个，它的大道也只有一个，这个大道到人的心里，就是个‘仁’。所以通过格物致知逐步除去蒙在心上的人欲，‘仁’就是良知自然会显露出来。”
弟子听了朱熹的话，仍然有些不明白，见案头上有一方新砚台，就请先生以砚台为例，做一次格物致知的示范。
朱熹笑着说：“好，就来格这个砚台。”他拿起砚台反转过来叫弟子看：只见磨得镜面一样平的砚台底上有一个大螺壳印子。
弟子奇怪地问：“这样大的螺，一定是生活在海里的，怎么钻进石头里去了呢?”
朱熹道：“这就是了。砚石是从山上采来的，说明这山千万年前曾经是海底。这螺儿活着的时候，钻在海底的泥土里;海底上升变成山，泥土干硬变成石头，这螺不就到石头里了吗?到此我们格物的功夫算是完成了，然后来致知：既然山、海那样看起来永恒的巨物，都可以互相变化;那么世界上还有什么不能变的?所以，《诗经》里说‘天命无常’。这个无常的天命感动到人的内心，就使人常处忧患，兢兢业业，小心翼翼，认真对待周围的一切，这就悟出了个‘敬’字，进入了良知‘仁’的境界。”
弟子终于明白了朱熹所谓“格物致知”的含义，不仅感慨，拜谢先生说：“要是人人都能像先生那样下功夫修养，天下还愁不太平吗?”
朱熹和弟子讨论“格物致知”的含义，由浅入深，并以砚台为例，为弟子具体阐述如何做到“格物致知”，可谓是良师善教。但是，想要真到做到格物致知，学得真学问，却须像朱熹所说的“物总得一个个地格”。这就需要学生珍惜光阴，苦心钻研才能悟透其中的道理。
朱熹年老时，散步到一所学校。当时正是秋天，当他看到梧桐黄叶随风飘落，不禁感慨万千，想到自己头发已经白了，自言自语地说：“光阴似箭，岁月如梭啊!”
这时，他忽然看见一群青少年离室在外打闹戏耍，他深深感到，年轻人不懂得珍惜时间，只有过来人才知道时间宝贵，特别是白发苍苍的.人更有惜时如金之感，于是诗兴油然而生，低头思索片刻吟道：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草绿，阶前梧叶已秋声。
吟完诗后，到学堂里将此诗写在书桌上，希望那些不知道珍惜时间的青少年看到诗后，能够珍惜光阴。这些年轻人看到诗后，确实受到启发，又见是名人朱熹所作，争相传抄，学习也更加勤奋了。
“格物”、“致知”是中国文化典籍《礼记.大学》里提到的八目中的前两个。正所谓“欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。”后代对此四字的内涵多有解释，但最细致深入的当属朱熹在与弟子论学所阐述的。
绛旓細鏈辩喒鐨勬晠浜 鏈辩喒锛屽崡瀹嬬悊瀛﹀銆傚畨寰藉┖婧愪汉锛屽悗寰掑眳绂忓缓寤洪槼锛屼粬鏇惧埌姘告槬璁插锛屽湪姘戦棶娴佷紶鐫璁稿缇庡ソ鐨勪紶璇淬傜绗旈晣娴 鏈辩喒鏉ュ埌姘告槬锛岃蛋璁夸竴浜涗功鍙嬶紝鈥滄樇鍒欒仈杞﹀嚭娓革紝澶滃垯瀵规璁鸿瘲鈥濓紝棰囧彲鐩稿緱銆備竴鏃ユ潵鍒拌摤澹堕珮涓界殑鏋楁皬绁栧畤锛屽緱灞卞窛閿烘瘬涔嬬锛屽牚绉板菇鑳滐紝鍙鍗冨嘲鍑濈繝锛屼竾鏈ㄥ悙缁匡紝灞辨繁鑿佸瘑锛屾爲鏈ㄨ懕鑼...
绛旓細鏈辩喒锛屽崡瀹嬬悊瀛﹀銆傚畨寰藉┖婧愪汉锛屽悗寰掑眳绂忓缓寤洪槼锛屼粬鏇惧埌姘告槬璁插锛屽湪姘戦棶娴佷紶鐫璁稿缇庡ソ鐨勪紶璇淬傜绗旈晣娴 鏈辩喒鏉ュ埌姘告槬锛岃蛋璁夸竴浜涗功鍙嬶紝鈥滄樇鍒欒仈杞﹀嚭娓革紝澶滃垯瀵规璁鸿瘲鈥濓紝棰囧彲鐩稿緱銆備竴鏃ユ潵鍒拌摤澹堕珮涓界殑鏋楁皬绁栧畤锛屽緱灞卞窛閿烘瘬涔嬬锛屽牚绉板菇鑳滐紝鍙鍗冨嘲鍑濈繝锛屼竾鏈ㄥ悙缁匡紝灞辨繁鑿佸瘑锛屾爲鏈ㄨ懕鑼忥紝涓鏃堕泤鍏...
绛旓細椋炲嚖琛斾功鑲囧熀鍦 鍗楀畫娣崇啓骞撮棿锛鏈辩喒搴斿弸浜洪個璇凤紝鍒扮宸炶瀛︺備粬浠庡磭瀹夊嚭鍙戯紝杩囧挨婧紝娌块椊姹熻屼笅銆傚彜鏃跺挨婧氬線绂忓窞鐨勫畼閬擄紝灏芥槸鐭抽樁閾烘垚銆傚綋鏃舵鏄洓鏆戯紝楠勯槼褰撶┖锛岀倷鐑间汉銆傛湵鐔瑰啋鏆戠櫥灞憋紝涓璺笂蹇冩儏閮侀椃銆傛湵鐔硅嚜浠庝腑杩涘＋浠ユ潵锛屼竴鐩村姏涓绘姉閲戯紝鍙嶅灞堣颈鎶曢檷鑰屽緱缃湞寤锋潈鑷ｈ吹鎴氾紝鍗佸嚑骞存潵浠曢斿潕鍧凤紝涓嶄箙...
绛旓細鏈辩喒鑷辜鍙楁暀浜庣埗锛岃仾鏄庤繃浜猴紝鎯宠薄鍔涘己銆傚洓宀佹椂锛屽叾鐖舵湵鏉炬寚鏃ョず鏇帮細鈥滄鏃ヤ篃銆傗濇湵鐔归棶锛氣滄棩浣曟墍闄勶紵鈥濇湵鏉惧洖绛旇锛氣滈檮浜庡ぉ?鈥濇湵鐔瑰張杩介棶閬擄細鈥滃ぉ浣曟墍闄勶紵鈥濅竴甯瘽闂殑鏈辨澗鎯婅涓嶅凡銆
绛旓細鏈辩喒锛屽崡瀹嬬悊瀛﹀銆傚畨寰藉┖婧愪汉锛屽悗寰掑眳绂忓缓寤洪槼锛屼粬鏇惧埌姘告槬璁插锛屽湪姘戦棶娴佷紶鐫璁稿缇庡ソ鐨勪紶璇淬傜绗旈晣娴 鏈辩喒鏉ュ埌姘告槬锛岃蛋璁夸竴浜涗功鍙嬶紝鈥滄樇鍒欒仈杞﹀嚭娓革紝澶滃垯瀵规璁鸿瘲鈥濓紝棰囧彲鐩稿緱銆備竴鏃ユ潵鍒拌摤澹堕珮涓界殑鏋楁皬绁栧畤锛屽緱灞卞窛閿烘瘬涔嬬锛屽牚绉板菇鑳滐紝鍙鍗冨嘲鍑濈繝锛屼竾鏈ㄥ悙缁匡紝灞辨繁鑿佸瘑锛屾爲鏈ㄨ懕鑼忥紝涓鏃堕泤鍏...
绛旓細瀹嬩唬璇椾汉鏈辩喒鏉ュ埌娉楁按杈瑰鎵炬槬澶╃殑鍙樺寲锛屽晩锛佹槬澶╃殑鍙樺寲鐪熷ぇ锛屽埌澶勯兘鏄槬澶╃殑鐢熸満鍕冨媰锛屼竴鐐瑰効涓嶅儚鍐ぉ閭ｆ牱瀵掗鍒洪锛岄偅鏍峰钩闈欙紝鏄ュぉ鐨勫埌鏉ュぇ鍦颁竴鍒囧彂鐢熻繖鍙樺寲锛岀剷鐒朵竴鏂般傛槬澶╋紝涓姝ヤ竴姝ョ殑鏉ヤ复锛岄鍎夸竴鍚瑰氨鎰熻涓婁簡浜戦噷锛屼笢椋庣殑鏈川鍘熸潵杩欎箞娓╁拰锛屾垜浠韩杈逛竾绱崈绾㈢殑鑺辨湹涓鏈垫湹缁藉紑锛屼豢浣涘湪璇达細鏄ュぉ鏉ヤ簡...
绛旓細浠栫殑鐖朵翰杩樹笓闂ㄨ浜嗗綋鍦版渶濂界殑绠楀懡鍏堢敓鏉ヤ负鏈辩喒鐪嬩竴涓嬭繖鐪艰鐨勭棧鍒板簳鐨勬槸鎬庝箞鍥炰簨锛屾病鎯冲埌绠楀懡鍏堢敓鍗存槸鍛婅瘔浠栵紝杩欎簺鐥旀帓鍒楁暣榻愶紝杩欎釜灏戝勾灏嗘潵涓瀹氫笉鍑°傚悗鏉ユ灉鐒朵篃鏄绠楀懡鍏堢敓鎵鏂欙紝浠栬〃鐜扮殑鏋佸叾鐨勮仾鏄庯紝鍦ㄥ嚑宀佹椂灏辨槸鑳藉閫氳鍎掑缁忓吀浜嗐傚叧浜庝粬鍥涘瞾鐨勬椂鍊欒繕鏈変竴涓灏忔晠浜锛岄偅鏃跺欎粬鐨勭埗浜插甫鐫骞翠粎鍥涘瞾...
绛旓細鏈辩喒浠モ滅┓鐞嗐佹蹇冦佷慨宸便佹不浜衡濅负鏍规湰锛屼粠涓轰汉瑕佲滃嫟銆佽皑鈥濅簩瀛楃潃鐪硷紝鍛婅鍏跺瓙瑕佸嫟瀛︺佸嫟闂佸嫟鎬濄佽皑璧峰眳銆佽皑瑷璋堛佽皑浜ゅ弸锛屾暒鍘氬繝淇★紝瑙佸杽鎬濋綈绛夈傛湵鐔规暀瀵煎効瀛愮弽鎯滃涔犳満浼氾紝瀵瑰効瀛愮殑鑹嫤鐢ㄥ績娓呮鍙锛涜閲嶅績闀匡紝鍙戜汉娣遍啋銆傛湵鐔规暀瀛鐨勬晠浜 鍗楀畫钁楀悕鐨勫鑰呮湵鐔癸紝鏈変竴澶╂妸鍎垮瓙鏈卞湪鍙埌闈㈠墠锛屼弗鑲...
绛旓細鏁欐巿寮熷瓙銆傚洜姝ゆ墍璋撯滃鑺斥濆嵆鏄寚姹傚湥浜轰箣閬撱傗滄棤杈瑰厜鏅濇墍绀虹┖闂存瀬鍏跺箍澶э紝灏遍忛湶浜嗚瘲浜鸿啘姹傚湥閬撶殑鏈剰銆傗滀笢椋庘濇殫鍠绘暀鍖栵紝鈥滀竾绱崈绾⑩濆柣瀛斿鐨勪赴瀵屽褰┿傝瘲浜哄皢鍦ｄ汉涔嬮亾姣斾綔鍌彂鐢熸満銆佺偣鐕冧竾鐗╃殑鏄ラ銆傝繖鍏跺疄鏄竴棣栧瘬鐞嗚叮浜庡舰璞′箣涓殑鍝茬悊璇椼傚摬鐞嗚瘲鑰屼笉闇茶鐞嗙殑鐥曡抗锛岃繖鏄鏈辩喒鐨楂樻槑涔嬪銆
绛旓細鐩镐紶鏈辨澗鏇炬眰浜虹畻鍛姐傚崪鑰呰锛氣滃瘜涔熷彧濡傛锛岃吹涔熷彧濡傛锛岀敓涓皬瀛╁効锛屼究鏄瓟澶瓙銆傗濇亹鏄悗浜洪檮浼氾紝鏈辩喒瀛︽垚澶у剴鍒欐槸浜嬪疄銆傚缓闃宠繎閭绘湁涓崡鍓戝窞锛堝悗寤跺钩搴滀粖鍗楀钩甯傦級锛屾槸閬撳鏈鍒濆湪鍗楁柟鐨勪紶鎾腑蹇冿紝鏈辨澗鍗佸垎鐑》閬撳锛屼笌 鏈辩喒澧 寤洪槼榛勫潙褰撳湴閬撳瀹朵氦寰鐢氬瘑銆傝繖绉嶇幆澧冨鏈辩喒鐨涓鐢熸湁鐫娣卞埢鐨勫奖鍝嶃
